Krisztus kebelén
A fejemben ott is megállapították, a gondolat, hogy egész életemben „nyomor” - ez a legboldogabb, és fontos esemény az életemben. Ezek hirtelen megváltozott körülmények között körülöttem, és hozta az áldott falu Vizyabozh. Hogy megy a szolgáltatás, nem kell viselni csizmát és meleg ruhát. Throne of the Temple - húsz méterre az ágyamban. Van valaki énekelni a kórusban, hogy valaki imádkozzon, van valaki szeretni és kit akartok szolgálni. Olvastam az evangélium: „De ha adsz egy ünnep, hívd a szegényeket, a megcsonkított, a sántákat, vakokat. "
Hála Istennek vagyunk, és a reggeli és az ebéd és a vacsora. De néha nagyon nehéz. Nagy probléma a nyugdíjasok. Jó lelkek, hogy egy hely, nem lehet „kezelni” szomszédok. Először is, meg maguknak, hogy saját maguk, elvesztik „fék”, majd itatni mások.
Amikor közeledik a kifizetés időpontjában valaki nyugdíj, azt az álláshoz az ebédlőben, amelyen keresztül adja át egészen a házban. Íme egy kezdő B. öltözött ki. Megkérdeztem: „Ha nem titok, hol” válaszol: „Szóval Sétáljon ". Nagyra értékelem, hogy jól néz ki, nem egy lógós, áhítattal utal, hogy a szentélyek. A templomban, ahol általában közel áll a tűzhely, azt az utasítást adta neki, hogy gyújtsa meg a lámpákat. Néha ő a varázsló darabok az állat fa, madár - nos, szívesen nézem.
Most már egyértelmű, hogy hol megy. Az áruház a moslék. Elvárom, de ez valami késik. Felé küld egy másik testvére, de már késő volt - swipes át a pince ablakon.
Reggel úgy, hogy elvegye B. haza. Az ő esetében - nem az első. Először is locsolni nyugdíjas B., aki szintén meg kellett hazaküldeni. Kiderült, hogy gonosz szellem révén hely tönkreteszi ezeken az emberek jámborság, béke és nyugalom, és nem tudom, hogyan kell ellenállni, kivéve ha megszűnik a testvérek a közösségben. Hány bajok ezekből ingyen pénzt a közösség, amely éget kezét, csábít és elpusztítani.
B. Elviszem haza, szívem vérzik. Mi megy a „Niva”. IB következtetésre jut: „Igen, éltem a paradicsomban. Elviszik a pokolra. És akik szerencsések? Apa Ignatius! Igen, igen apa Ignatius visz a pokolba. Wow, nem hitte volna, hogy a pap is küld az ember a pokolba. Nos, itt Ignatius apa „Én, természetesen, vádjait kiégett, de nem vagyok egy kezdő pap - Tudom, hogy nem mindenki a mennybe megy, de csak az, aki tesz erőfeszítéseket korlátozott magát. Nem lehet tudni, hogy ott nem képesek a bűnbánat. Nem hozott tilalmat visszatérése Boris, meg tudja csinálni bármikor, feltéve, hogy a nyugdíj kerül a kártyán, nem rendelkezik hozzáféréssel azt Vizyabozhe. Már mondtam, és ő maga, és az ott élő emberek. Azonban, bár ez nem vezet semmi.
Ez egy másik történet. D. kezdő, aki él rovására keresztény szeretet, néhányszor tőlünk, de mi kár vitte vissza - rongyos, zavaros. Kezelt, cipők, ruhák, akiket a engedelmessége erők és képességek - gondozó állatok. Miután Mária Anya elment, hogy táplálja a macskák, és megállapította, hogy a szarvasmarha és a baromfi takarmány nem több, mint egy nap, és nem poena: borjú, kecske, kecskék, hat, tizenkét nyulak, kakasok és csirkék. Aztán ott volt a vacsora, amelyre D. vidám volt, boldog életet. Ha minden az asztalnál megkérdezte: „Te tényleg nem öntözött és nem táplálják?” És ő, aki vacsora kétszer az utolsó napon, és még a reggeli és ebéd, azt mondta: „Igen vannak, és három napig nem rúg a vödröt.” Persze, szidta, minden ment együtt, világít a kályha, eltávolítjuk a trágyát, itatni és etetni kedvenceink.
Reggel a liturgia, azt gondoltam: „Te magad, apa Ignatius, a hibás. Szükséges, hogy ellenőrizzék az engedelmesség. " A közelben volt az apja Alexander Mitrofanov, és rögtön poispovedovalsya, és mielőtt közösség az egyház térdre bocsánatot kért. Remélte, hogy a DA is bocsánatot kérni. De a reményei nem váltak be. Ez olyan, mint állva a szolgáltatást jelentenek a Napóleon, és továbbra is állni, majd fogott velem a cellában, és nem kér, és követelte a pénzt az útra. Adni, de arra kérem a testvéreknek, hogy meggyőzni, hogy maradjon. Sajnos, D. megy, gyalog 30 km-re menteni a kiadások az összes pénzt fanfuriki - injekciós üveg alkoholt, állítólag átitatva galagonya. Azonban semmi jelét nem galagonya ott. Ez csak egy megtévesztés része a gyártók és a kereskedők számára, hogy képes legyen eladni pia, elkerülve a jövedéki adót.
Az incidens konzultáljon egy régi barátja és munkatársa - hieromonk Theodosius (Mihailin). Azt mondja: „Mielőtt D. uram, pometat gyöngyöket. Nem értettem semmit. De ahogy azt mutatta, a testvérek, az alázat, és természetesen részesült. "
A liturgia szövege az evangélium, szemben az emberek. Nézd: nincs testvére nem hallgat - egy ásítás, a másik húzódik, a harmadik pedig a negyedik beszél, az ötödik kinéz az ablakon. Jelentősen ideges. Ez rabszolgák! Hadd - és szívesen megszökött szolgáltatás. De a szolga nem bogomolnik. De ki az a fogságból? Úgy néz ki, mint én. És miért kell nekik engedelmeskedni? Isten elfoglalta. Először is, a hierarchia fel ide a fejét. Másodszor, nincs hova menni, a világ nem vár. Harmadszor, hogy nincs pénz, de az ő korukban kiinduláskor nem jön ki újra. By the way, az anya Mary ugyanabban a helyzetben. Földet vásárolni Vizyabozhe, szükség van legalább nyolcszázezer, egymillió többet -, hogy építsenek egy kis házat. De a pénz van, és csak akkor tudjuk elfogadni, felismerik magukat Isten választott is, hiszen a Mammon minket visszahőkölt.
Minden marad számunkra - egyesíteni, és együtt élni. Együtt könnyebb. Tizennégy, nem számítva a vendégek, sikerül egy házat. A vacsora alatt a testvérek azt mondják: „Már nehéz nélküled. És a víz nem egy edző, és nem beszerezni tűzifa. Azt nélkül élni. " Úgy válaszolt: „És mi nem, barátom, nehéz lenne. Mindannyian egy nehéz lesz a másik nélkül. Mi egy család. " Hogy rossz az evangéliumot prédikálják, és még építeni az Isten templomát, és így élni, mint Krisztus kebelében. Gyere és nézd meg magad.