János
János, festés Tiziano
Keresztelő János, John prekurzor, Keresztelő János, John prekurzor John prekurzor, Keresztelő János - (héber Johanan יוחנן המטביל bar Zecharia - "fia Zakariás" .. Yohanan ha-Matbil [Hamatvil [1]] - "végre rituális ochischnnya víz" ;. görög Ιωάννης ο Βαπτιστής Ioannes körülbelül Baptistes, Ιωάννης ο Πρόδρομος a Ioannes Prodromos; .. Latin Io (h) Annes Baptista ;. Arab يحيى Yahya, يوحنا Yūḥanna * kb 6 BC-2 g ..... . BC e - .. c 30 g. [2].) - a evangéliumok. A prekurzor Jézus Krisztus, aki játszott az elkövetkező élt a sivatagban, majd prédikált a bűnbánat a zsidóknak, a megkeresztelt a vizekben a Jordán Jézus Krisztus, akkor lefejezték Heródes király Antipás kezdeményezésére Heródiás. Próféta. mártír. után a Szűz Mária szentséges. Körülbelül a próféta az Úr Jézus Krisztus azt mondta: „Azok közül az asszonyoktól szülöttek nem emelkedett (a Próféta) nagyobb, mint János.”
1. Születés
Gábriel megjelenik Zakariásnak (Franciaország, 15.st.)
A születés János ismert csak a Lukács evangéliuma. Ebből tudjuk, hogy a próféta Keresztelő János fia volt a pap Zakariás (genus Abia) és a St. Elizabeth (Aaron) (Lukács 1: 5), rokona a Boldogságos Szűz Mária. Voltak már előrehaladott életkor és nincs remény az utókor számára. Alatt Zakariás szervizvonalát jeruzsálemi templom volt a szolgáltatás áldozat oltárán tömjént, ami történik, naponta kétszer. (Meghatározva sok különböző feladatokat a papok a szentélyben). A füstölő oltár volt a „szentély”, amelynek tartalmaznia kell csak a papoknak. Gábriel angyal Isten küldte, hogy elmondja neki a fia születése. Arkangyal mellett állt füstölő oltár, és azt mondta: „Ne félj, Zakariás, mert meghallgattatott a te imádságod, és a te feleséged Erzsébet szül néked fiat, és nevezed az ő nevét Jánosnak.” (Lk. 1:13). Név Ivan akkor azt jelentette, - az Úr kegyelmes volt. Zacharias nem hitt az angyal, és ez hozta némaság, míg a nap, amíg ez megvalósul. Luke és elmondja párhuzamos Angyali (Lk 1 :. 26-38). Istennek szent anyja tanult az angyal szájába a terhesség Elizabeth és elindult egy utazás látogatás egy rokon. Residence Zacharias és Elizabeth nem ismert. Csak tudjuk, az evangéliumok, hogy Mária bement. „Hill ország, a Júda városaiban” (Lk. 01:39). Egyházi hagyomány azt mondja, hogy ez egy modern város Ein Kerem (Ain Karim) található kb. 7 km-re délnyugatra, Jeruzsálemből való. [3] Elizabeth köszöntötte Mary ezekkel a szavakkal:
Amikor Erzsébet meghallotta Mária köszöntését, a magzat ugrott a méhében. És Elizabeth tele volt a Szentlélek, és sírt hangosan, és azt mondta: Áldott vagy te az asszonyok között, és áldott a te méhednek gyümölcse! És honnét van ez nékem, hogy eljött hozzám a Uramnak anyja? (Lk 1 :. 41-43)
Tehát Elizabeth megtudta, hogy az ő titka van nyitva, de ugyanakkor tanult a titkos Mária és elismert az ő anyja az Úr.
Mary Elizabeth három hónappal, születése előtt János. Nem ismert, ő maradt a házban a születéskor. Tehát jámbor házastárs, hajlik arra, hogy idős korban fosztva a vigasz már a gyermekek végül egy fia, a kit kértek az imádságban. A nyolcadik napon, a törvény által előírt, szükséges, hogy csökkentsék az újszülött és adja meg a nevét. Az névvita adták. Általában adja meg a nevét, a nagyapja, hogy készítsen generikus tag. Mivel azonban a fejlett kora apja akarta elnevezni az újszülött neve - Zachary. Csak Elizabeth nem értett egyet. Ivan akart hívni, és tudtam, hogy miért. Felbontás anya csak megváltoztatni a döntést az apja. Dumb Zakariás kért viasz tabletta „Azt követelte egy tablettát, és azt írta, János a neve, és egyszerre meglepett és száját nyitotta, és a nyelvét, és beszélt, áldás Isten (Lk 1: pp. 63-64) ...” Zakariás beszélt és áldotta az Istent, és a bizonyítás és jele tisztítás, az angyal befejezte a munkáját. Az Isten kegyelme Ivan megmenekült a haláltól többezer halott gyerekek Betlehemben és környékén. A jövőben az élet Keresztelő János semmit nem ismert. Luke hiányzott ifjúkori Ivan tesz egy lépést előre, csak azt mondja: „A gyermek növekszik, és lezárjuk szellem volt a pusztában, a lány kinyilatkoztatás Izrael (Lk. 1:80).”
Az apja halála John - Zakariás mondja Máté. ben halálra „között a templom és az oltár.” (Mt. 23:35)
Keresztelő János prédikál a bankok a Jordán (Adam Elsheimer)
2. helye és ideje, a minisztérium János
Keresztség Site Betániában (Betabara)
Szerint a Lukács evangélista elején aktivitásának János lett a „tizenötödik esztendejében pravleniyaTiveriya Caesar kogdaPonty Pilátus uralkodott Júda amikor Galileetetrarhom bylIrod. AFilipp. Testvére, negyedes fejedelme Ituraea és Trachonitis, Lysanias negyedes fejedelem Lisániás, a főpapok Annás és Kajafás John sivatagban fia Zakariás (Lk 3: 1).”. Ez az idézet utal 27-28 év, mivel az évben az ő szolgálatát. Ivan többnyire prédikált a Jordán részéről a meder, ami közelebb volt Jeruzsálemben, mely az eredete a Holt-tenger. Néha át egy másik helyre, ahol a folyóparton lett csúszós az esőtől, vagy egyre erősebb. Aztán úgy döntött, két helyen - Withania a Jordánon túl (Jn 1:28.) Or Ainon önmagukban (Jn 3:23.), Aki ismert volt a helyszínen 12 km. a Beysan (Skitopolya). Mert ezeken a helyeken is bizonyítja az a tény, hogy Heródes Antipas joga volt, hogy megragadja csak Keresztelő János, a keleti része a Jordán a tollat, hol voltak a birtokában. [4] (6 Mp :. 17-29).
3. A prófétai szolgálat
Amikor Ivan volt 30 éves, Isten hívott, hogy hagyja el a sivatagban - „Isten szava a pusztában John fia Zakariás.”. Engedelmeskedve ezt az elhívást, a próféta John megjelent a bankok a Jordán. készíteni az embereket, hogy fogadja el a várt Messiás (Krisztus), és lesz „a hangja, hogy hívás.” Szavai esett a szántott talaj, és azonnal talált széles választ. A folyó egy nagy számú ember konvergált merítés a rituális vizekben a Jordán - már régóta figyelembe a határ a Szentföldön. Amikor Gentile csatlakozott az ószövetségi egyház tette fölötte a szertartás a mosás - keresztség. Ivan követelte ezt a zsidók, annak jeléül, hogy ők születtek egy új életet. Ezért nevezték Hamatvilom - baptista. Sok zsidó nem tetszett, amit kínálnak, hogy menjen át a rituális fürdő, ezek növendékek. A részvétel az emberek Isten nem megszenteli magát? Ivan azt mondta - nem a gyermekszülés nem Testament, és a hűség Isten parancsolatait. Itt és szóla hozzájuk, John prédikált a bűnbánat és a keresztséget a bűnök bocsánatára Bíróság szerte a világon. A lényege az ő üzenete az volt, hogy mielőtt elindul a fürdő területén kívül, az emberek hogy meg kell tisztítani lelkileg, és így felkészülünk, hogy megkapja az evangéliumot. Amikor meglátta a bank az írástudók így szólt hozzájuk élesen:
A keresztség által Andrea della Robbia (Santa Fiora).
Hamarosan Ivan kúszott körül a közösség, amely a megújuló energiaforrások adta szabályok és imák. A név ismert, csak két tanítványával - Andrew Bethsaidából és Ivan a Zebedeus fiát. Mindkettő a halászok és jöttek a partján galileai morya.Vpliv Ivan folyamatosan nőtt. Megriadva Heródes Antipás, és a tanács. papokat küldtek a hatóság számára. „Azt mondta neki:?. Ki vagy te, hogy nekünk egy válasz azoknak, akik küldtek minket Mit mondasz magadról azt mondják,„én vagyok a kiáltó szava a pusztában Egyengessétek utat az Úrnak, ahogyan Ézsaiás próféta azt mondta:”(Jn 1: 22-23.). A kérdés: „Miért keresztelni?” hallották választ teljes alázat és a hit, amely egyértelműen meghatározott küldetése Keresztelő János, mint a Cross:
Megkeresztellek vízzel, de köztetek áll, akkor nem tudom. Aki utánam jön, aki előttem, függetleníteni a heveder cipőjét sem vagyok méltó. (Iv 1: 26-27.). Ő majd keresztel titeket Szent Lélekkel és tűzzel a kezében viyachku és a szérű és összegyűjti a búzát az istállóba, de a polyvát pedig megégeti olthatatlan a tüzet. (Lk 3: 16-17.)
Hallgatva a Baptista emberek tartották vár. Sokan tudták, hogy Zbavitel hosszú ideig fel nem ismert, így a szavak John: „Ő áll köztetek”, hogy a szíve gyorsabban ver. És ebben az időben a tömeg a parton volt egy ember a názáreti. Ő, valamint az összes készül, hogy megkeresztelkedik John. Amikor Ivan jött a víz, minden meglepte a különös szavakat intézett a galileai: „Azt kell megkeresztelte te, és nem jössz hozzám?” Jézus így válaszolt. „Hagyjuk most, mert így illik nekünk minden igazságot betöltenünk (. Máté 3:15),” nem magyarázható környezetben, de Ivan volt értelme - és ő beleegyezett, hogy a szertartást. Abban az időben, amikor Jézus ott állt a folyóban, és imádkozott, hogy volt valami titokzatos, ami a későbbi János teológus mondja - „És János csupasz rekord, mondván: Láttam a Lelket leszállani, mint egy galamb az égből, és lakhelye reá nem tudom. őt, de aki elküldött engem, hogy vízzel kereszteljek mondta nekem: Ő, akire látod a Lelket leszállani és rajta megnyugodni, ez az, aki megkeresztelni a Szentlélek, és láttam, és azt vallotta, hogy ő az Isten Fia (Jn 1: .. 32-34 ) "
4. Következtetés
A keresztség a Szabadító próféta John befejezte a prófétai szolgálat. Ő bátran és határozottan elítélte a satu két hétköznapi emberek és az erős. Isten prófétája John nyíltan elítélte Heródes király Antipás amiért elhagyta a törvényes felesége, a lánya az Arab király Aretas, ő vétkeztek együtt lakott a Heródiás, a felesége az ő testvére Filep (Lk 3: 19-20. Máté 14: .. 3-4). Erre ő szenvedett hamarosan. Heródes Antipás. (Vonalzó Galileai fia Nagy Heródes) elrendelte, hogy a próféta John börtönben. Ez azt jelenti, májusában történt '28 [5]. Az evangéliumok Máté és Márk, John letartóztatták tartózkodás során Jézus a pusztában (Máté 4: 12-20 .. Mr 01:14.). Evangélista Mark még azt mondta, hogy azt ki (Mark. 01:14), azaz Ivan lehetséges abban a pillanatban Ainon Salem, így nem a területén Tetrarch Antipás, és a terület a szabad város Skitopil hogy tartozott a Tízvárosból és ezért nem lehetett letartóztatták ott nevében Tetrarch, de elfogták, és mivel Antipás. Börtönben volt, körülbelül 10 hónap. Antipás készségesen beszélt Ivan, és nem akarta a halálát (Mark. 06:20). John hallotta idején Jézus tetteit és elküldte hozzá tanítványaikat a kérdés, hogy győződjön meg arról, hogy a munka az ő »te pedig el fog jönni, vagy inkább várjunk?« (Matthew 11: 2-3.). Heródes Antipás tartott Maheronti Ivan - a várat épített Alexander Jannaeus partján a Holt-tenger.
Szerint más bizonysága Josephus, a fő oka a következtetést Ivan volt munkája, az ő befolyása a tömegek (Josephus. Régiségek. Ch. 18. 5,2), ami azzal fenyegetett Antipás.
Heródiás poprokolyuvala próféta nyelv tűt, és eltemették az ő szent fejét egy tisztátalan helyre. De a jámbor Joanna a felesége Heródes steward Chuza, eltemetve a fejét János, a szent Olajfák hegyén, ahol Heródes volt a saját telek. A szent teste János vette, hogy este tanítványai és eltemették Sebaste, ahol a bűncselekmény történt. A gyilkosság után a Keresztelő János Heródes] ment, hogy a szabály egy ideig. Poncius Pilátus. Júdea helytartója, a neki küldött a kötött Jézus Krisztus. amelyen gúnyolódott (Lukács 23 :. 7-12).
Isten ítélete halad keresztül Heródes Heródiás és Salomé, még a földi életben. Salome, folyón Sikoris tél, esett a jég. A jég adta neki, hogy a teste a vízben, de a feje felett volt a jég. Ahogyan ő egyszer táncolt a lába a földre, most szeretek táncolni, rángatózó tehetetlenül a jeges vízben. Végül az éles jég vágni a nyakát. A holttestét soha nem találták meg, és hozta a fejét, hogy Heródes és Heródiás, mint egykor ők hozták a fejét a Keresztelő Szent János. Arab király Aretas bosszúból a tiszteletlenség látható lánya harczba Heródes. Legyőzte Heródes vetjük harag római császár Kai Kaliguly (37-41), és volt Heródiás börtönbe.
János, más néven a baptista, az ő kemény életforma adta példás például bogoposvyatnogo életet. Hívta az embereket, hogy a bűnbánat, mondván: „Utánam az hatalmasabb nálam, a kinek nem vagyok méltó, hogy lehajolván kiold, és a heveder cipő már megkeresztelt titeket vízzel, de Ő majd keresztel Szent Lélekkel.” (Márk 1: 7-8.).
6. Az első és második megállapítás a fejét János
Töredéke a Szent János, a Church of San Silvestro al. Kapi
Mert bátran prédikálva, és világosítsa meg még a leggonoszabb Heródes király lefejezték John, hogy a keresztények nagyon megtisztelve. Része a szent ereklyék eltemetve Sebaste. Heródes király Antipás elrendelte a vágy, a lánya Heródiás Salome az ünnepen a Szent lefejezték. Ivan baptista. Csak 300 évvel később találtunk rá a területén isteni kinyilatkoztatás két szerzetes. Ez volt az első megállapítás a fej kommunikáció. János.
A szerzetesek, majd továbbadta a szegényes tárolási fazekas. Végül ez a kincs eretitsky egy pap maradt a barlangban Ames. Ezt követően, egy barlangban állandó jámbor szerzetesek. Az apát Marcellus álomban megjelent St. Ivan azt mondta: „Isten megadja nekem,” azt jelzi, hogy hol találja a fejét. Így tartotta a második megállapítás a fejét St. János.
Töredéke a Szent János tartják Rómában a Church of San Silvestro al. Kapi.
7. Szent János
Az egyéb Keresztelő Szent János a legnagyobb tisztelettel - az egyházi év tiszteletére ünnepeljük, mint hat és kilenc óra. Koncepció ünnep, karácsony, lefejezése a fej, az első és a második megszerzése a fej, a harmadik megszerzése a fej és a katedrális után a Vízkereszt.
8. A népi hagyományok
9. Favor
Gyógyító fejfájást. Device sorsa a gyerekek. Az áldás az aratás és mindazokat a helyszínen dolgozó. Szentelés a méhészet.
Ő is védnöke a város Torino.
Halál Amiens
Között a híres templomok Szent János - székesegyház Varsó, Przemysl. templomok Lviv és Izyaslav.
12. A tisztelet János a Islam
A temetkezési helye a fejét Yahya mecset Damaszkuszban Omeyadsky
Muzulmánok is tisztelik János néven Yahya. Ők beszélnek átadása Yahya élet. Ő volt az első, aki megjósolta poslannicheskoy küldetése Isa (Jézus Krisztus), hitt neki, és segített neki. Júdeai Heródes király az első jó Yahya. Majd azt tervezte, hogy feleségül a lányát bátyja (vagy felesége leányának előző házasságából) és követelte, hogy a házassága lezárt Yahya. Azonban ő nem ismerte el a házasságot Heródes a lány, mondván, hogy tilos (Haram). Erre gyűlölte a lány anyja, aki elkezdte követelni a végrehajtását Yahya. Heródes elrendelte, hogy levágja a fejét. Így Yahya, aki akkoriban harmincöt éves volt, mártírhalált neve a hit.
Muzulmán hagyomány hangsúlyozza a motívum forró vér Yahya - forraljuk egy edényben a fejét, és a sírjára.
átviteli Pislyakoranichni közé tartoznak mind a keresztény anyagokat és valamilyen transzfer a Mandaeans. is különösen tisztelték János.
jegyzetek
Ezt a szöveget tartalmazhat hibákat.