gótikus szobrászat
A gótikus építészet elválaszthatatlanul kapcsolódik a fejlődés a műanyag. Szobor tartozott az első helyen a képzőművészetben az idő. Ez az érzelmi és látványos gótikus építészet, a legnyilvánvalóbban megnyilvánult a vágy érzéki, költői, vizuális változatában nemcsak a vallási fogalmak alatt, hanem naiv, hogy a megdicsőülés a természet és önmagát a tökéletes generáció. Különösen gazdagon díszített gótikus katedrális, amely Victor Hugo metaforikusan szemben egy hatalmas könyvet. A fő helyen, a saját külső és belső díszítése szobrok, domborművek tartozott. Összetételre és koncepcionális ötlet a szobrászati díszítését alárendelt kifejlesztett teológia. A templomban, hogy megünnepeljék a, mint korábban, a kép a világegyetem, ma már a legtöbb telepített vizuális érzékelési forma a vallási emberiség történetében, annak fenséges és sötét oldalát, annak többszótagú életét. Több ezer szobrok és domborművek készültek a műhelyekben a katedrális. Létrehozásuk gyakran részt vett számos generáció művészek és tanulók. Focus szobrok acél portálok, melyek nagy méretű szobrok apostolok, próféták, szentek kerültek kavarog, mint a találkozó látogatók. Timpanon arch portálok, a közöttük lévő teret, a felső szintek galériák, tornyok, fülkékben, vimpergov díszített magas dombormű, dekoratív dombormű és a szobrok. Sok apró darabokra, és helytakarékosan egyes jeleneteket transepts, konzolok, lábazat, a lábazat, támfalak, tetők. Capitals és párkányok tele voltak képek a madarak, levelek, virágok, a különféle gyümölcsök, a szegélyek eresz, élek, tornyok, támpillérek repülő kő futott pontosan félig nyitott levelek (Crack), tornyokat koronás virág (krestotsvet). Mindezek díszítőelemek, mivel lélegzett egyfajta életét a természet építészeti formákat. Ilyen rengeteg növényi díszítés nem található meg más építészeti stílus.
Hans aprítógép
Szentháromság, 1430,
Cathedral in Ulm,
Németország
Hans aprítógép
Angel, 1456-1459
Múzeum Ferdinandium
Tirol, ASTRA
Michel Coulombe
St. George,
sárkányölő
Château de Gaillon, Franciaország
Hans aprítógép
Madonna és a gyermek, 1440, Landsberg, Németország
Michel Coulombe
Sírkő Margrity de Foy 1502
Cathedral: Nantes, Franciaország
Gótikus szobrászat - szerves része az építészet, a katedrális. Benne van az építészeti tervezés része a funkcionális szerkezeti elemek. A Reims katedrális még meghatározza a megjelenését. A kölcsönhatás az építészet szobrászati és festészeti adott okot, hogy az egyedülálló különböző tapasztalatok, amelyek gazdagítják a kortárs gótikus. Szobrok szoros kapcsolatokat tart fenn a falon, a támogatást. Ábrák megnyúlt arányok, mintha a második függőleges falak építészet, dinamikus ritmust benyújtása az egész egységet képező építészeti és szobrászati együttese. Méretük pontosan arányos a építészeti formák, függ a fennálló vallási kánon helyét. A gótikus építészet nőtt nemcsak a mértéke alárendelés szobrászat az építészet, hanem felemelte az értékét egy független szobor. Gothic folytatta megkezdett román szobrász elkülönítése teljes humán kép dekorációval. Legyen több szabad értelmezése a művészeti forma, növelte szerepét a szobrok kerek műanyag, kölcsönhatása a környező tér és a fény és a levegő. Szobrok gyakran leválasztjuk a falról, helyezzük fülkékben egyes tartókat. Fény kanyarokban, csavarják a törzs és az átviteli testsúly az egyik lábát, tipikus élénk testtartás és gesztusok számokkal dinamizmus, ami megsérti több függőleges építészeti ritmust a katedrális.
Hatalmas érzelmi kifejezőerő szobrok adta textúrázó ruhát, hogy hangsúlyozzák a plaszticitás és rugalmasság az emberi test, az életét a térbeli környezet. Redők vásárolt természetes nehézkesség; mély irányban, adtak okot a gazdag játék a fény és árnyék, hasonlította a bordázott oszlopok, majd kialakult egy szűk éles kanyarok, a fény streaming flow lógott a vihar a szabad szakaszban, mintha visszhangot az emberi tapasztalat. Gyakran a vékony ruhát ragyogott szervezetben, ami kezdte felismerni a szépséget, és úgy érzi, költők, szobrászok az idő. A figyelem középpontjában a műanyag és szellemi kifejező arcokat. A jellemzés a szentek meg az emberiség, a szelídséget. Képeiket lett gazdagabb ostroindividualnymi, beton, emelkedett össze őket a mindennapi mindennapi. Az emberi arc éltet kifejező megjelenés, a gondolkodás vagy a tapasztalat. Címzett másik és egy másik szent, tele intimitás, mintha szíve beszélgettek egymás között. Gothic művész tolmácsolta a finom mozgások a lélek, az öröm és a szorongás, az együttérzés, a harag, a szenvedélyes érzelmek, gyötrő gondolat.
Szobrász és építész Andrea Pisano. Az ajtók a firenzei keresztelőkápolna, domborművek és szobrok firenzei katedrálistól.
Campanile katedrális, a Santa
Maria del Fiore,
1337-1343
Vannak faragott csoport egyesítjük telek és drámai hatás, a különböző készítmények. Holy nők sirassátok a koporsót a Megváltó, az angyalok örvendeznek, az apostolok az „Utolsó vacsora” a hullám, a gonoszok a pokolban szenved. Élénkítő műanyag hódító görögök (profil arckép és háromnegyed fordulat az ábrán), a gótikus mesterek megy a maga módján. A hozzáállás a világ több személyes, érzelmi. Arra törekszik, hogy növeli a pontosságát az érzéki kép tárul az akut megfigyelés és lelkes érdeklődés a készülék, saját, egyedi, portré és még szokatlan, véletlenszerűen. Az emberi arc szép és csúnya, a középkori mesterek tükörképe volt az örök szépség és a bölcsesség az univerzumban. Így az érdeklődés az élet jellegzetes részleteket, amelyek gazdagították a műanyag. A virágzó szobrászat kezdődött a fordulat 12-13 évszázadok Franciaországban, amikor a folyamat a nemzeti ébredés volt a nő. Az egyszerűség és az elegancia a letisztult formák, sima kontúrok és tiszta, világos arányok, visszafogott gesztusok szolgált a francia szobrászat kifejezése erkölcsi erőt és lelki tökéletesség.
A legmagasabb elért gótikus szobrászat építésével kapcsolatos Chartres, Reims és Amiens Cathedral, akár kétezer szobrok, melyek magas esztétikai érzelem. Ott dolgozott ki a klasszikus technikák szobrászati díszítése és kifejlesztett egy szintézis a művészetek égisze alatt építészet. Chartres mesterek létre számos kiváló a fényes egyedi különlegességük és a spiritualitás képek, például a bölcs Ószövetség „királyok” a nyugati portál - lepecsételt arrogancia és elszigeteltség az arc vagy az állam a belső feszültséget. Érett kivitelezés különböző szobor Szent Theodore délről portál - ez megtestesített ideális kép egy tiszta keresztény lovagot bízva nyílt arcú fiatalember, koncentrált, egy kicsit szomorú, de kitartóan bátor. Megváltoztatása szempontjából a néző felfedezi a különböző aspektusait a karakter egy harcos. Rendkívüli összetettsége és sokfélesége a belső béke portré fej Renier de Musona (sírkő Abbey Jósafát, közel Chartres), Chartres püspöke egy arc jelölt intellektualizmus, a gondolat erejét, ideges feszültség.
Claus Sluter Nos próféták, 1395-1406 években a kolostor Shanmol, Dijon, Franciaország
Megváltoztatta a hagyományos értelmezése a képeket. Ábrázoló jeleneteket az élet Krisztus, gót mester felismeri a közelsége, hogy a szenvedő emberiségnek. Ez a kép a Krisztus strannnika (Reims katedrális), szemlélődés, gyászos, összeegyeztetni a sors. Krisztusban áldás (Amiens Cathedral) harmonikus vonalak jelölik bölcs erkölcsi szépség és férfias erő. Parancsoló mozdulattal a kezét, pontosan arra ösztönzi a nézőt, hogy egy tisztességes tiszta élet. A nemzeti környezet volt, mint a kép a Madonna és a gyermek kezét pas megtestesítő leánykori tisztaság és az anyai gyöngédség. A 13. században gyakran fordítják portálok. Ő van ábrázolva rugalmas malom, finoman hajlított a baba feje, mosolyogva, szeme félig csukva. Nőies báj és a lágyság „jel aranyozott Madonna” a déli homlokzata Amiens Cathedral (13. század végén). Nagy vonalakban a hullámok érkező a csípő a láb, már észrevehető a reimsi szobrok, ide természete a mozgás, tele nemes ritmust. Folytonos vonal mutatja, az elegancia hajlító a törzs, a comb és a térd. A szobrok a székesegyház Amiens arányok helyes, kendő természetesen esik az ábrán. Ezek nem sajátos kifejezése a munkálatok a mesterek Chartres. Nekik van egy teljes és egyszerű, plasztikusan tökéletes. Reims mesterek néha megközelíti a régi klasszikusokat. Két női szobrok strasbourgi katedrális (1230s) vonzódik lelki tisztaság, elegancia, karcsú arányok. Egyikük jelképezi diadalmas Christian Church, és a többi - legyőzte Zsinagóga. A kép a templom, parancsoló megjelenés, büszke kocsi, folyó ritmus árnyékos redői ruházat, adott pozitív. Dobd el a törött tabletták a szövetség Zsinagóga bekötött szemmel tragikus. Testesíti elítélte katolicizmus hamis zsidó vallást. Lehajtott fejjel, egy komplex spirális mozgását a rugalmas test, a hirtelen, éles bontást Spears kifejezni zavartság, instabilitás. Figyeljünk apt megfigyelés a művész, a vágy, hogy reprodukálja a részleteket. Keresztül a kötést az arcán ragyog Zsinagóga felvázolja a szemét a vékony szövet, amely az egyház kezében, izzad a kecses formája.
Szobor strasbourgi katedrális egyesült jellemzői sajátos, a francia és a német gótika: magas etikai működését a francia műanyagok és kifejező német. A világ a fenséges kép gótikus szobrai gyakran tartalmaznak háztartási motívumok, amelyek érezhetők népművészeti jet: groteszk szerzetesek, műfaj számok hentesek, gyógyszerészek, haymakers, szőlő targoncák, eladó. Finom humor uralkodik a jelenetek „világvége” elvesztették szigorú jellegét. Között csúnya bűnösök gyakori királyok, szerzetesek és gazdag. Bemutatás „Naptár Stone” (Amiens Cathedral), elmesélő jellemző minden hónapban a munka és a foglalkoztatás a parasztok. 1385-Burgundia hercegének, Fülöp Bold megalapította a karthauzi kolostor Shanmol körül Dijon Franciaországban. Az 1390 féle megbízásából a herceg a legjobb mesterek a kolostor épületeket emeltek, és létrehozott szobrok akaratából. Egyikük egy holland szobrász Claus Sluter, aki játszott a kolostor hat kőszobrait próféták emberi növekedést.
Németországban a szobor kevésbé fejlett. További súlyos a formája, mint a francia, akkor ragadja meg a hatalom drámai képeket. Az individualitás iránt jellem és érzések teremt szinte portré Elizabeth Bamberg-katedrális (1230-1240), a durva jellemzői akarta személyek sötéten keverjük meg. Sharp szögletes formák, nyugtalan törött redői ruházat növeli a dráma a képet. Németországban vannak a korai lovas képet. Bambergi lovas - a megtestesült bátorság és lovagiasság energiát.
Német gótika játszott fontos szerepet a fejlesztés a portré szobrászat. A szobor a őrgróf Ekkerhard Naumburg Cathedral (13. század közepén), mivel a tipikus kép a hatalmas, durva lovag érzéki gőgös arcát. Törékenység és a líraiság megkülönböztetni felesége Utu - melankolikus, koncentrált, egyedülállóan egyéni kifejezőerő, mintha hirtelen lezárt mozgását. Mivel a 60-as években a 13. század ihletet kiszorította manierizmus kedves képek, különösen megnyilvánul kis műanyag. A 14. századot a hideg eleganciát, naturalista earthiness. Valódi belégzés gyakran helyettesíti a feltételes sematizálás.