A pogányság mint jelenség kultúrtörténeti
A „pogányság” az egyházi szláv gyökerei (a szó „yazypi” - „idegenek”), és megjelent a Kijevi Rusz elfogadása után a kereszténység. Belépve a kifejezést hagyjuk osztani a fejlesztési vallási meggyőződés Oroszországban két szakaszból áll: elfogadása előtt a kereszténység (pogány hiedelmek), és miután a kereszténység. De van egy tágabb meghatározást a világ pogányság, amely szerint a pogányság - a rendszer az ötletek, hiedelmek, rítusok, attitűdök az emberek, ami létezett elfogadása előtt a világ vallásainak. A világvallások a kereszténység, az iszlám és a buddhizmus. A pogányság volt az alapja ezeknek a hiedelmek.
A pogányság tartalmazza fetisizmus - a hit a természetfölötti erők semmiféle tárgyat (imádata kövek, fák, stb ...), animizmus - a hit, hogy létezik a lélek, valamint a szeszes italok (különböző jelenségeket tulajdonítottak emberi tulajdonságokkal), totemizmus - a hit az emberi rokonság és az állatok (imádatát állatok, növények), és mások.
A pogányság fokozatosan kezdi túléli a nap, ez váltotta az új vallás. De ő érdeke a tanulmány nem vész el. Először is, ez lehetetlen tanulmányozása történelem, hogy utasítsa el a vallási nézeteit az emberek különböző korú fontos része a történelmi fejlődés az ember. Másodszor, a pogányság nem szűnt meg teljesen, akkor nagyon erősen befolyásolják a változás a vallását, és továbbra is nyomon követhetők a sok szokás és attitűdök az emberek hozzák létre a kulturális emlékek.
A vallás (a latin a religio -. „Kegyhely”, „kegyeleti”) - egy olyan rendszer nézetek és magatartás a személy, amely nagyban meghatározza a viselkedése alapján a hit a természetfeletti (istenek, szellemek, stb ...). Vallás lehetővé teszi a személy, hogy építsenek egy általános kép a világ, tájékozódni a viselkedését.
Buddhizmus - a legrégebbi a világ vallásainak, amely eredetileg az VI-V században. az ókori Indiában. A buddhizmus alapítója - Siddhartha Gautama (Buddha később). Két fő iránya a buddhizmus:
Fontos jellemzője a buddhizmus etikai és gyakorlati orientáció. Ez alapján a belső megnyilvánulása a vallási élet, de nem a külső, mint a tipikus számos vallás, rituálé, nem egyházi szervezet, intézmény. Már csak egy szabály, hogy meg kell tartani a három Jewels (három ratna). Ezek közé tartozik a Buddha, a Dharma - az elsődleges elem az élet, a Szangha - a szerzetesi közösség. A Buddhizmus szerint vannak mindentudó lény - Buddha - felvilágosult, kinyitotta a törvény - Dharma, amely meghatározza a törvények szabályozzák, hogy a magatartás a globális folyamatokat. Tárolni ezt a tudást és a törvények, hogy átadják a társadalom egyenlő - Szangha.
A fő probléma a buddhizmus - a problémát, hogy egy személy a klaszterek a „illékony” formában.
Személyiség buddhista ábrázolása áll öt elem: testiség vágyak érzés, az észlelés és a teljesítmény.
A lényege a buddhizmus a „négy nemes igazság”.
1. A létezés (születés, öregedés, halál) szenved (duhkha).
2. Minden szenvedés miatt szomjúság érzékkielégítésre a szenvedély.
3. Mentesség szenvedő pusztulása vágyak, szükséges, hogy menjen a középutat (oktális).
4. nyolcszoros Ösvény elkerülve a szélsőséges, tartalmaz egy állandó mérlegelés, elmélkedés, meditáció olyan állapot abszolút pihenés - nirvána.
A legtöbb buddhista szövegek gyűjtött a könyv „Tripitaka” ( „három kosár”), meg a V században. BC. e. A végleges változat a kanonikus írások jelentek meg a III. BC. e.
A buddhizmus nem marad területén egy állam. Hatálya terjedése hatalmas, szerte a világon, így nagy és annak hatása az emberek életére, mint annak összetevőit, mint a politika, a gazdaság, a kultúra és mások.
Úgy tűnt, az I században. n. e. a zsidók között Palesztinában. Már a IV. Ez lett az államvallás a Római Birodalom. A 988-989 év. A keresztség Oroszország befolyása alatt állt Bizánc, és a XIII. Kereszténység lett az államvallás az összes európai országban.
A kereszténység három irányban.
1. A kereszténység - a legrégebbi terület, megjelent 395 elválasztására a Római Birodalom kelet-nyugati.
2. katolikus, elválasztva az ortodox egyház 1054-1204 gg. Ez eltér ortodoxia hozzáadásával a Creed Filioque (eredete a Szentlélek nemcsak az Atya Istentől, hanem a fia).
3. A protestantizmus, a XVI században. elválasztva katolicizmus, van egy több egyszerűsített kultusz megtagadását az egyházi hierarchia, az, hogy csak két szentséget: keresztség és a közösség.
Szerint a keresztény antropológia misztikus méltóság nemcsak az emberi lélek, hanem a fizikai teste. Ezért a keresztény tanítás a halhatatlanság nem az a kérdés tolkoo a lélek halhatatlansága, hanem a szervezet regenerálódását.
Ez néz sok éles ellentmondások sok más fogalom a kereszténységben. Végtére is, az ősszel - az első engedetlenség - a hibás alkatrész testi.
Nagy jelentőséggel bír a kereszténység a bűn, vallomás a bűntudat. Nem csoda, hogy a legtöbb szentek tartotta magát nagy bűnösöket. Párhuzam vonható a buddhizmus, mert szenved a kereszténységben látja, ahogy a vezeklés, a végső cél az ember - az örök boldogság (a buddhizmus - Nirvana). De ugyanakkor, ha egy buddhista hogy a nirvána a meditáció és a szemlélődés, a sztoikus nyugalommal, a keresztény „meg kell vegye fel a keresztjét”, és szenvedni nem csak magának, hanem mások számára. Miután Krisztus eljött, hogy az emberek annak érdekében, hogy engesztelést bűneiket, és most az ember kell felmenni az Istennek.
A kereszténység terjedésével hatalmas, több mint egymilliárd keresztényeknek.
Származott Arábiában VII. így a legfiatalabb világvallás. Az alapító a Mohamed prófétát. Az alapelvek az iszlám meghatározott Korán - a szent könyv a muszlimok (VII-VIII cc.).
Az iszlám két fő forrásból.
1. Sunnism. Együtt a Korán elismeri muszlim Szenthagyomány - Sunna (VII-XI cc.).
2. Shiism. Nem ismeri fel a szunnita kalifák eltérően Sunnism, ismeri csak Alids.
A fő eleme a muszlim imádni egy Istent - Allah. Nagyra becsült muzulmánok körében és Mohamed, aki Allah küldötte.
Ahogy a kereszténység, az iszlám hisz a lélek halhatatlanságát. Muszlimok hisznek a túlvilágban.
Nagyon fontos, hogy a muszlimok az iszlám pillére. Ezek az öt szabályokat, amelynek meg kell felelnie a muszlimok. Ezek közé tartoznak.
1. Shahada - a hit az egy Istenben - Allah tiszteletére a messenger Muhammad.
2. saláta - egyik fő iszlám rítus, amely imában naponta ötször.
3. Szauna - éhezés során a Ramadán (Ramazan) a muszlim holdév Hidzsra.
4. Sunset - alamizsnát a szegényeknek.
5. Hajj. Legalább egyszer az életben meg kell tenni a zarándoklat egyik fő vallási központja az iszlám - Mecca, hogy a templom a Kába.
Az iszlám jellemzi nagyon szigorú monoteizmus (képviseletét az egy Isten). Allah, fenyegető és érthetetlen. És az egész emberi világ egy jele, hogy Isten, Allah, amely rámutat, hogy hatalmát. Az iszlám, ellentétben más vallások a világ, hogy az ember nem tud felemelkedni az Istennek, nem teljesen felfogni minden titkát, de ugyanakkor ő köteles hinni ezeket a titkokat. Az iszlám nem más tolerancia más vallások és világnézetek. Az egyik fő tanításait iszlám - Dzsihád (harc a hit), amely szerint meg kell terjeszteni az iszlám, még megvívása „szent háború” ellen hívei más vallásokkal.
Az iszlám vallás nagyon befolyásos, ha az érték a többi vallás a modern világban elhalványul a háttérben, a muszlim világban, hatása a vallási meggyőződés az élet és a kultúra hívei iszlám hatalmas. A mai napig vannak mintegy 9 millió híve az iszlám. Alapvetően iszlám lefedi az ország a Keleten.