titokzatos szufik
Mondanom sem kell, hogy az emberiség mindig is vonzotta a miszticizmus, különösen egy idegen kultúrát! Amikor találkozunk hivatkozással a szufi, jöhetnek szóba, fakírok a keleti mesék. Ezek a szegény, de bármikor kap egy csomó aranyat, gyógyítja az összes betegség révén mágikus azonnal át a fiatal kalandor a várat, ahol a dévák kezében menyasszony, és még így nagyon jó tanácsokat, hogyan kell legyőzni a szörnyet. Mese arról ismert, hogy hazudik. De mi van a só, hogy úgy mondjam, szufi meséket? És általában, akik szufiknak és mi ezek általában annyira izgatta a figyelmet az emberiség?!
Ez a kérdés a kutatásban érdekeltek meglehetősen későn, amikor a virágzás misztikus szúfi kultúra már elmúlt, a többség csak látni töredékei rituálék, mint például a tánc dervisek „magát” séta parazsat, meditatív transzba és egyéb egzotikus, mint a történelmi jelenségek. Ma, amikor a jobb szellemi irányítása modern ember azt állítja, számos vallás és hit, a „sous-fi”, „szufi” és „szufi” továbbra is rejtély szinte mindenki. Eközben több ezer éve a lényege a szúfizmus próbálja megérteni az első tudósok a Közel-Keleten, majd a világ többi része. De még most is azt mondják, hogy tudjuk, ki a szufi, hogy mondjuk a legkevésbé, korai. Ezért minden olyan kísérletet válaszolni erre a kérdésre lehet tekinteni, mint az első lépés ahhoz, hogy megértsük ezt a valóban izgalmas rejtély.
Számos feltételezéseket a megjelenése „szufi” kifejezést. A leggyakoribb kimondja, hogy a „szufi” származik az arab szó „szuff”, ami lefordítva azt jelenti: „gyapjú”, „szőrcsuha”, „durva gyapjúszövet.” talán
ez a szó az úgynevezett akik viselték a durva gyapjú köpeny. És ez praktikus viselet előnyös vándor aszkéta. Van egy sokkal elegánsabb megoldás a nyelvi: a „sous-fi” származik a „Szapphó” - „tiszta”. Az ötlet, hogy a szó a görög „Sophia” - a bölcsesség nem tűnik annyira valószínűtlen, legalábbis a szúfizmus, ellentétben az ortodox iszlám - a tolerancia mások bölcsessége tanításait. Van is egy véleményen van, hogy a „szufi” származik az arab szó „Suffa” - „kőpad”, melyen munkatársai és barátai Mohamed. Egyes kutatók úgy vélik, hogy a szufi - egy törzs, amely élt a Kába (a muszlim zarándokhely), és a szent kő imádták az iszlám előtti korszak.
Wisdom dolgozott ki az évszázadok során, szufi öltözött rövid, aforizmás, könnyen megjegyezhető a példázat. Tehát ismerősek számunkra a gyermekkori mesék Naszreddin Hodzsa - valódi ülésén szufi bölcsesség. Ezek könnyen megjegyezhető és tanított gondolni. Szufi bölcsesség látható volt, fényes és látványos, nem meglepő, hogy ez iránt nagy érdeklődés az európaiak. Nyugati utazók elejéig XX század lenyűgöző Sufism, mint általában, lesz egy tanú együttes ima (dhikr) szufi megrendelések, tarikats vagy rituálék „magam.” „Sama” a tömeghatás amely az olvasás versek, énekelnek és rituális tánc különleges zenét. Szufi rendelés Maulaviya (örvény dervisek) ének, fonás a helyén, beleesik önkívületi állapotban. „Sama” gyűjtött rengeteg néző látogatott ki, miután elfogott egy esemény, csatlakozott a tánc, és gyakran is esett transzba.
A modern tudomány nagyon komolyan az ősi psychotechniques szufizmusban még mindig nem tudja, hogy a racionális magyarázatot titkukat, még kevésbé szaporodnak az eredmény. Szufik betegségek gyógyítására, amely elutasította a gyógyszert, módosult tudatállapot, szinte repül a levegőben.
A lexikon szufizmusban definíció szerint „a vallási és filozófiai elmélet (misztikus és aszketikus számára), amely keretében kidolgozott az iszlám.” Úgy is nevezik: „a népi iszlám.” Eltekintve attól a ténytől, hogy a szúfizmus a „felnőtt” az iszlám, érdemes megjegyezni: Sufism kapcsolat ortodox iszlám nem olyan egyszerű és rózsás, mint amilyennek látszik első pillantásra. Szufik _ inspirálta iszlám misztikusok. Ők úgy vélik, hogy „a szúfizmus az a tapasztalat, hogy.” Lemondást a világ, így a saját kis ember, és az új akvizíció az átfogó az Istennel - ez a fő célja a szúfizmus, egy személy lehet elérni csak képes eksztatikus elragadtatás után a folyosón a sok „helyek” a „path” a legmagasabb tökéletességet. Szufi - egy meglehetősen tarka csoport összetétele
aszkéták, remeték és dervisek fanatikus vallási fanatikusok, akik a vallási buzgalom, készen arra, hogy mindent kedvéért a hit és keresik az utat az igaz életet, hogy közelebb kerüljünk Allah, oldjuk fel, hogy tudjuk a végső isteni igazság.
A szufizmus jellemezve metafizikai kombinálva aszketikus gyakorlattal. Szufik durva gyapjú köpeny - egyfajta „muszlim szerzetesek.” úgy tűnt, mint a keresztény társaik, nem egyszer, és az erősítés Szufizmus járt (mint a kereszténység), egy adott reakcióban buzgó hívei az iszlám gondolatát tisztaság megrontása a gondolat a hatalom, elsősorban a kalifák és kísérete már a végén a VII században, távol a normák átörökített próféta. Igaz, Muhammad maga nem hívja aszkézis és szerzetesség, hívő szerint a hadísz, hogy a szerzetes muszlimok - dzsihád. Azonban ő tiszteletteljes aszkéták, és látta az absztinencia szinte a legnagyobb erény.
. A Khorasan vannak ajtók,
De a nyitott ajtó nem tudtam.
Út a Truth kert mindenki számára, és megtalálni azt könnyű, de meg kell keresni. És a végén - a modern szúfi példázatot. Talán nem olyan elegáns, mint a példázat a korszak al-Ghazali, de segít megérteni a lényegét a modern szufi.
„Kis béka landolt egy mély keréknyom az úton. Ő hosszú ugrás, próbál kijutni, végül kimerült. A nővére ült a tetején, de nem tudott segíteni neki. Az úton, egy férfi jelent meg, aki lehajolt a békák és a saját nyelvén beszélt. Frog idősebb mesélt neki a szerencsétlenséget. A férfi felegyenesedett, és nézett a távolba.
- Hamarosan a szenvedés véget ér - mondta a kis béka. - Vaughn lovagol hatalmas kamion!
Ugyanabban a pillanatban kis béka ugrott ki egy rut. " Forrás: „50 híres titkait a középkor”