Mivel megkeresztelt Novgorod
Mivel megkeresztelt Novgorod
A fordulópont a történelem az orosz állam volt a kereszténység. A legenda szerint, Prince Vladimir habozott megválasztásában vallás, figyelembe vysprashivaya és nagykövetek különböző vallások. Az iszlám, mint zhenolyubivomu herceg engedélyével poligámia, de a tilalmat bor fordult meg, mert az ő szavaival élve, „Merry oroszországi Petey”. Meghallgatását követően a nagykövetek a zsidó Isten haragja szétszórta az embereket a különböző országok, Vladimir azt mondta, nem szeretné, hogy ugyanaz a sors érte az orosz. De amikor a görög teológus Vladimir vázolta a lényege az ortodox tant, mondta a szent történet, és megmutatta a képet az utolsó ítélet, ez egy erős benyomást Prince bűnöst. Ezen túlmenően, a kereszténység felvétele megnyitotta az utat a Bizánc, gyengülő, de még mindig mesésen gazdag.
Novgorod kevésbé volt felkészülve az új hit, hogy mi van közel a bizánci Kijev. Itt tart egy hosszú prédikációt beteg, és először a terjedését az új vallás ment elég békésen. Abban az évben 990 Itt jött az első orosz görög Metropolitan Michael. Amikor először Novgorod a keresztény egyház a színeváltozás rakták. Azonban, miután látta a nagyvárosi és a püspökök, a legtöbb Novgorod vissza pogány szokások őseik. És akkor érvényesült önkény a jövőben a monarchia. 992 A második kísérlet, a keresztség Novgorod készült. De most a püspök Joachim Korsunianin ide küldték a hadsereg élén bácsi nagyherceg Dobrynia és tysyatskim Putyata.
Amikor megtudta, hogy a számukra Ratna erő, hogy elpusztítsa az ősi szentélyét Novgorod veche összegyűjtött és úgy döntött, hogy nem ad azoknak isteneit. A város erődített híd lebontották, a bankok kitett kamnemetnye fegyvereket. Priest Bohumil becenevén Nightingale felkeltette az emberek kiállnak az ősei hitéhez. Mivel nem döntött a közvetlen ütközés, az emberek Kijev megtévesztés elfogott több felbujtó az ellenállás. Ez felbőszítette az emberek Novgorod. Emberek romos templom színeváltozása, kirabolták a házat az első keresztények Novgorod. Mintegy ötezer polgárok számára, hogy az erőszakos sechu csapatok Putyata. Ezután Dobrynya az éjszaka leple alatt átkeltek a Sofia oldalán, és meggyújtotta a házat a tengerparton. A tűz egy fa város egy szörnyű katasztrófa. Sok rohant eloltani otthonukat, mások békét.
Az erőszak sértett szabad szellem Novgorod. Városiak megkeresztelkedtek egy félénk lélek és keserű szívvel. Embertömeg kénytelenek voltak a vízbe. Men megkeresztelkedtek felett, valamint a nők alábbi Volkhov hídon. Sokan megpróbálták megy a megtévesztés, mondván, hogy már megkeresztelkedett. Ezért prédikátorok minden megkeresztelt a nyak kereszt. Mivel Oroszországban volt a szokás, egy kereszt.
Ezen események, a szomszédok sokáig csúfondárosan Novgorod emlékeztet arra, hogy „Putyata megkeresztelte őket tűzzel és vassal Dobrynya”. Az évek során a kereszténység nőtte ki magát, mint a lélek Ilmen szlávok, de a durva impozáns hit tartós nyomot hagy a lelküket, aminek az úgynevezett kettős hit, díszes szövés hagyományait pogányság és a kereszténység. Emlékeim vannak róla, és még mindig él a népi fesztiválok Karnevál, Szent Iván és a többi pogány rítusok.
A történelem Novgorod keresztség leírt Ioakimovskaya rekordot. Azonban, mint tudjuk, sok történész, kezdve Karamzin, megkérdőjelezte a hitelességét a műemlék. És a korai 80-es években a XX században, akadémikus VL Janine úgy döntött, hogy ellenőrizze a információk pontosságát Ioakimovskaya krónikája a tűz, ami együtt járt a keresztség Novgorod. feltárás után meglepő eredményt kaptunk. Kiderült, hogy a tűz elpusztította az összes épület egy nagy terület (korlátain belül a feltárás után meghaladta 9000 négyzetméter) abban az évben a keresztény hitre Novgorod. Gazdátlan állomásozott az emeleten épületek égetett kincsek, az otthona a kincstár. Következésképpen a tulajdonosok meghalt. Itt egyszer volt, a fatemplom az átváltoztatás, amely szerint a Krónika söpört ellenfél keresztség.
Így a történet a keresztség Ioakimovskaya krónikája Novgorod volt tudományos bizonyíték, hogy ugyanabban az időben hitelességének fokozása tudósok a nagyon Annals mint történeti forrás.
Keresztények és pogányok. Artist S. Ivanov. 1900.
Share az oldalon