Lehetséges a személyi kultusz ma

Nyikita Hruscsov

Az ezt követő szovjet és az orosz történelem, ez az esemény jelképévé vált, a határvonal a múlt és a jövő.

Sok nemzet ilyen dátumok és dokumentumokat. Ezek az amerikai Függetlenségi Nyilatkozat, a francia nyilatkozata jogainak és szabadságainak az ember és állampolgár. A hatásuk a fejében Hruscsov jelentést, amely megjelent a határok a Szovjetunió, jött a Nyugat és az országok az úgynevezett szocialista táborba, hasonló hatások - mert a világ akkori vált egymással, és számos, a kommunista szempontból még mindig vonzó a sok ember különböző részein a világ.

Hruscsov akarja, akár nem, de elváltak igazságot millió Sztálin elnyomás, ő elvetette a jövőbeni változások a saját országukban, és súlyos csapást mért a nemzetközi kommunista mozgalom.
Nem véletlen, hogy sokan úgy vélik, Hruscsov, mint elődje Gorbacsov és Jelcin. Bár az új szovjet vezető, és megígérte, hogy építsenek a kommunizmus 1980-ban a Szovjetunióban, aki több, mint bárki más sokat tett a kommunizmus nem jelent meg soha és sehol.

Hruscsov ellentmondás kétféleképpen érintette a sorsa a Szovjetunió és polgárai számára. Az akkori külügyminiszter Molotov azt mondta, hogy miután a jelentés Hruscsov szovjet még soha nem volt oly sok barát, mint korábban.

Lehetséges a személyi kultusz ma

Iosif Vissarionovich Dzsugasvili (Sztálin)

Ma egy érdekes kérdés: Vajon a „személyi kultusz” mindig jár a politikai elnyomás? Orosz történelem a huszadik század, beleértve a három fordulat, a két világháború, az ipari modernizáció, és még sok más fontos események, azt követelte, hogy a nemzet végső erőfeszítés, valójában szült egy kultusz kapcsolatos kiemelkedő államférfi. És Sztálin csak egy volt a sok - itthon és a világban. Rajta kívül „a vezetők a progresszív emberiség” vették figyelembe a Szovjetunióban elhunyt forradalmi kommunisták Marx, Engels és folytatója az üzleti, az alapító a szovjet állam, Lenin. Voltak „élő istenek”, a rang alatti - párt és állami vezetők a Szovjetunió Molotov Kliment Vorosilov, Kaganovics és mások. Ők mindig jelen voltak az életében a „kis ember” - nevük hallatán nagyvárosok és falvak szerény, gyárak és üzemek. És gyakran a kezdeményezés alulról, mert a kiemelkedő teljesítményeket ezek az emberek voltak, és nem lehetett látni.

De abban az időben került sor a világ többi részén? Lakói a két Németország még emlékeznek a tömegpszichózis, melynek hatására azok tapsolnak, hogy Hitler és más fasiszta bonc. Az olaszok előtt állt a szemét Mussolini. Néhány országban a „személyi kultusz” Nyugat-Európában maradt a gyengített formában, és miután a második világháború után. Portugália dicsérte António Salazar Spanyolországban Franco Bahamonde. Több mint Kína után egy évtizeddel a polgárháború és a külföldi beavatkozás derengett tükrözi hatalmas alakja Mao Ce-tung. A japán, bár elfogadott demokratikus alkotmány, nem tartja szükségesnek, hogy hagyjon fel a istenítése a császár. Monarchia, bár jórészt formális, de még mindig csodálatos rituálék kitartott különböző részein a világon, többek között az Egyesült Királyságban és más európai országokban a kontinensen.

Példák lehet folytatni, de az összkép egyértelmű: a „személyi kultusz”, vagy legalábbis annak egyes megnyilvánulásait a 20. században terjedtek az egész világon, melyeket Európából Ázsiába. Aki igazán állt egymástól, mint az Egyesült Államokban, hanem ott a kiváló államférfi Franklin Roosevelt volt kivétel, ami miatt a győztes a „nagy gazdasági világválság” és Victor a második világháború volt az elnöke az Egyesült Államok tizenkét éve a sorban.

Azt mondhatjuk, hogy egy bizonyos ponton a történelemben „személyi kultusz” felmerül a különböző országokban, és amikor a „kereslet” eltűnik, feloldódik a múltban, bár egyes megnyilvánulásai nagyon hosszú lehet. És ez feltétlenül szükséges, hogy a „személyi kultusz” kísérte véres politikai elnyomás, mint volt a sztálini Szovjetunióban.

Lehetséges az ismétlés a „személyi kultusz” a 21. században? Ez a kérdés különösen fontos a poszt-szovjet országokban, ahol a „személyi kultusz” vezetett a legsúlyosabb következményekkel. Bár a történelem optimista. Az első demokratikus forradalom a század volt Sztálin szülőháza Grúziában. A második - otthon Hruscsov Ukrajnában. A kormány teljesen új politikai típusok. Amikor a sajtó mutatja Szaakasvili elnök átölelve fiatal lányok, és Juscsenko elnök tételekben lemerül a téli jeges lyuk, világossá válik, hogy ezek az országok nem szembesülnek a személyi kultusz.

Az eredeti cikk a honlapon RIA „Novosti”

Beszéljétek meg a cikket a magazin soobschestvechitateley „Ember határok nélkül”

Kapcsolódó cikkek