Egyes indiai hagyományok
azt mondják, hogy egymást „Namascar” (Namaskar) (főleg a déli államokban), vagy Delhi és a Himalája - „Namaste” (Namaste), azaz mintegy „Üdvözlöm az Isten veled.” Ugyanakkor úgy döntött, hogy tegye a kezét a mellkasán, és meghajolt. A turisták általában üdvözölje „Hello” és legyintett, vagy azt mondják: „Jó napot \ esti \ ..” Megpróbáltuk, hogy jöjjön ki a helyi hagyományokat, helló hindi és kissé meghajolt, mindig megfeleljen az azonos szívesen és mosolyogva, és az arány beállítása gyorsabban és melegebb .
eszik (indiánok ne használjon evőeszközök), szemben a bal oldalon, amely az indiánok mosásra használt beadása után a természetes szükségletek (nem használják WC-papír). Ezért nem okoz negatív reakciót enni az indiánok, hogy élelmiszert minden tiszta dolgokat, vagy hogy bármi más emberek, előadás, sokkal kevésbé köszönteni csak a jobb kezét.
By the way, általában hiányoznak két kézzel, amihez hozzá vannak szokva, hogy az elmúlt hónapban Indiában hasznosnak bizonyult Oroszország, például utazás közben a tömegközlekedésben, a pénz egyenértékű, takarítás ruhákat.
Buddhista és a hindu templomok és kolostorok, oltárok és a belső terek bennük, gompa (felállított emlékmű a temetkezési helyén a szentély vagy események, néha csak kövekkel feliratokkal, néha a típusú szerkezet a mi kápolnák vagy sztélék), valamint ashrams ( épület, ahol a vallási, jóga, vagy más közösségek) és az összes többi helyen, hogy az indiánok vallási vagy kultikus jelentősége csak akkor van szükség, hogy a megfelelő (óramutató járásával megegyező, a kurzus mozgása a Nap). Ez a szabály vonatkozik minden látogató, függetlenül a vallási meggyőződést. A bejáratnál egy szobába, és néha a területén ilyen helyeken kell eltávolítani cipő, általában beszélünk, vagy azt kiszolgáló van írva a bejáratnál. By the way, indiánok távolítsa el a cipőt, amikor belépnek a házba.
Indiánok a szolgáltató a templomok általában ülve vagy guggolva vagy törökülésben, felhúzott lába alatt. A szolgáltatás során is kínálunk ülni egy speciális matt vagy szőnyegre, vagy csak a padlón. Ebben az esetben nem tud nyugodtan ülni valaha úgy, hogy a lába volna fordult többiek, akkor úgy tekintik, mint sértés, nem csak a templomokban, és általában a nyilvános helyeken.
Miután meglátogatta a kolostorok és templomok döntött, hogy elhagyja egy kis pénzt - 5-15 rúpiát ($ 0,1-0,4), a pénzt tudunk egy tál kínálatát, vagy dobjon egy különleges adomány doboz vagy hogy a miniszter.
Sajnos, az európaiak szabadon hagyjuk csak a buddhista templomok és kolostorok, a legtöbb hindu templomok felvételi számunkra zárva volt, amint azt a jelek a bejáratnál, vagy udvariasan tájékoztatott bennünket mások.
nem tett, hogy megérintse a test vagy ruházat ember egy ilyen gesztus lehet megsérteni az emberi (sajnos a szegények felejtsd el). Ez természetesen nem néz alapul hagyományait a kasztrendszer, a kényszerek semmit most. Indiánok pontosan meghatározni az egyén tartozó bizonyos varna, noha a külső jelek, és elosztjuk Ezért nem lehetett megállapítani. Az európaiak a kasztrendszer, természetesen nem vonatkozik, ezért bánt velünk másképpen - az ismerős szervilizmusnak.
Férfiak és nők (még házastársak) nyilvános helyeken is viselkednek nagyon visszafogott, nem is kézen fogva.
Simogatta gyermek feje nem lehet minden esetben, úgy gondoljuk, hogy ez nagyon káros lehet a gyermek számára.
Indiában, a kultusz erőszakmentesség (ahimsa)
megmutatkozó kapcsolatban az emberek és az állatok. Én még soha nem láttam olyan harc, mondván, hogy a szint az erőszakos bűncselekmények nagyon alacsony. Még ha erősen vett egy szegény ember nem lökte, jobban megy a legközelebbi bolt és kérje a kereskedő elhajt a koldus.
Nem láttam, mint bármely lezuhant állat, és egyetlen esetben sem, mi lenne az állat üldözte rúgások - swing a karod, vagy tolja a helyes irányba, de nem üt. Ez a hozzáállás valószínűleg közvetlenül kapcsolódik, és a reinkarnáció gondolata.
Tehenek (lévén szent állatok) csendben járják az úttest utcán, megzavarja a normális forgalom. Azt mondták, ha egy vezető halálra huddling tehén: Ő nem futott el, és leült a járdára, és könnyekben tört ki, és a rendőrség megérkezett (a szankció a gyilkos tehén akár 15 év börtönre) nem siet a bilincs, türelmesen vigasztalta a szegény srác, és vivé az ő érzékeit , mert a helyi hatása az ilyen ötletek elrontotta vezető következő pár életét.
Kutyák is élvezhetik a szabadság, ezek megtalálhatók a templomok és állami intézmények. A tornácon a könyvtár, a tibeti kormány emigráns több festett puha padok. Amikor odaértünk, hogy hideg volt, és az eső jött. Rögtön a bejáratnál, hogy a bolt elfoglalt emberek a bal összegömbölyödött több kutya.
A buddhista templomok fényképezni, általános szabályként, hagyjuk a hindu - ez általában tilos az ajtók ilyen esetekben húzott áthúzott kamera. Míg fotózni a fogadószobában a lakóhely, a dalai láma, valahogy nem tette lehetővé. Néha fényképezésére díjat számol fel.
Portrékat készít, először meg kell kérni az érintett engedélye, mert valamilyen nem megengedett vallási okokból. A legtöbb indiai szeretnék, hogy fényképezett, akkor is kifejezetten kérte tőlünk ezt, és a lehetőséget, hogy vonja vissza tőlünk köszönetét.
Azt azonban tudom, csak 4 közülük:
a nevét az istenek vagy szent tárgyak vagy események. Úgy véljük, hogy a gyermek lesz égisze alatt Istenem, akinek a neve hívták. Vagy használja más származó előnyöket a kapcsolatot a szent helyen (a pincér hívták Ganga), vagy rítus (az ismerős lány akit Pooja).
Varanasi (Benares az egyéb címek és Kashi) - az egyik a hét szent városok India, található a bankok a szent Gangesz. Ez a város, ahol egész Indiában zarándokok, akik fürödni a Gangesz, a különleges létesítmények épülnek, melyek a teljes vízparton - Ghat`y (Ghatok). Ghátok egy szálloda zarándokok lépésekkel vezet le a folyón. Ghátok épültek urai az indiai államok és a szomszédos országok hosszú ideje, és sajnos ezek a csodálatos építészeti emlékek nem állnak vissza, és jelenleg üzemképtelen.
Varanasi, mint a város, a halál és elégetése amely néhány hindu (amit nem lehetett meghatározni) jó a túlvilágon. Égő végzik éjjel és nappal az krematórium is található a parton. Crematorium és 3. tartoznak a szálloda, amely eléréséhez a kor az emberek, akik eljöttek, hogy meghaljon. Égő egy komplex rite tartalmazó mosás, gyász, imádkozó, ténylegesen égő hamu és leengedését Ganga. A teljes test égető szükség 150 kg szantálfa (csak hasznosítása, így fojtogató szag nincs jelen), 1 kg amelyet érdemes körülbelül $ 3,2; indiai szabványok nagyon sok, így égő 6 fok. Általában nem tartozik hamvasztás: kisgyermekek, a terhes nők, meghalt a himlő, lepra, kígyómarás és megölte a villám őket nem teljesen leégett, csak bedobták a folyó közepén egy csatlakoztatott terhelés a láb.
Mindazonáltal, az emberek fürödni a Gangesz, hogy mossa, mossa ruháit, vizet inni, és vegye el a vizet a másik. Megkérdeztük erről a révész, aki válaszolt nekünk szóra: „Gangesz - tiszta folyami Dirt - piszkos.”.