Szent tehenek - neobuddistov - Mongólia hírek, Burjátföld, Kalmykia, Tuva

Bármilyen furcsán hangzik is, a követői a régi világvallás - a buddhizmus - ez egy komoly probléma azonosítása A buddhizmus, mint vallás.
Ez a probléma merült fel a posztszekuláris időszak és sürgős ez az úgynevezett új orosz buddhisták - de nem a hagyományos, etnikai orosz buddhisták. Burjátföld, Kalmykia és Tuvan valószínűleg zavarba hozta a kérdés -, hogy a vallás a saját hitét? És a válasz erre a kérdésre igenlő. Új, nem etnikai, poszt-szovjet buddhisták inkább meggyőzni másokat, hogy nincs a buddhizmus nem vallás, és a „tudás az elme természetét”, hogy „ahogy a dolgok vannak”, „A művészet, hogy boldog legyen.”

Tovább szent tehén neobuddizma - állandó mantra: „Mi nem missionerstvuem”. Egyértelmű, hogy az etnikai buddhisták ez semmi esetre sem nem vonatkozik - a szó szoros értelmében „vissza a hitét őseik.” De hogyan, akkor azt csatlakozzon a soraiban „nemissionerstvuyuschih”?

A Dalai Láma Tenzin Gyatso, a közelmúltban javasolt kompromisszumos megoldás, „buddhizmus - nontheistic vallás.” A vezető a tibeti buddhisták tűzte feladata megtalálni egyesítő kapcsolat a világ vallási hagyományokat. Így egyesítő együttérzés fordult Gyatso. De ha a buddhizmus, akinek az együttérzés - a sarokköve a filozófia és gyakorlat, ő nem egy vallás, a szerkezet összeomlik.

„Tehát, ha alkalmazza a koncepció és vallási, ez nem buddhizmus, mint olyan, és a recepció a buddhizmus konkrét egyedi. Természetesen azokban az országokban a hagyományos létezését egyéni vételét a buddhista hagyomány volt az esetek túlnyomó többségében a vallási. A nyugati kultúra országban, köztük a miénk, ez nem az. A reflexivitás sokkal nagyobb. Ezekben az esetekben, a buddhizmus, néha neobuddizmom ugyan filozófiai és spirituális hagyomány (tradíció), „- arra a következtetésre jut Paribok.

Mérföldkőnek tekinthető egy ilyen dolog. Egyrészt, számos szervezet neobuddiyskih népszerűsítette a „hagyományos” szakterületek: tibeti nyelv, gyógyászat, asztrológia, még bakchen - ősi tibeti játék. Az ilyen szervezetek folyamatosan végzik a különböző városokban szerte az országban fesztiválok a tibeti kultúrát.

A másik - a napi belső kultúra szervezetek egyre inkább egyesül az egyetlen, ami jellemző a környezet, amelyben működik, vagy felé sodródik a nemzetközi szellemi kultúra és annak jóga központok, iskolák asztrológia, keleti gyógyászat, feng shui, a „pozitív gondolkodás „egyszerűen fogalmazva - a New Age. Hogy van egy szleng hívei, minden csupa több rövidítést és kölcsönzött szavakat, mint a „coach”, „putuch”, „jóga Ticher”, „BC”, „supervizhn” ...

Amellett, hogy a viszonylag jól bejáratott legalább a köztudatban és a jog területén (e szempontból a probléma, még mindig figyelni) „vallás” fogalma is van a jelenség az új vallási mozgalmak (NRM). Tehát a vallási tanulmányok nevű új, szokatlan, szokatlan formák vallási élet - e ellenzői úgynevezett stigmatizált szó „szekta” és a „kultusz”. Neobuddizm tépte le a gyökerek, mintha betoljuk a kategóriába „nem hagyományos mozgások” NBI.

Mindazonáltal a kötés a lelki és meditációs központokat az új formáció a hagyományok sok kelet tagadta, különösen rosszindulatú „európai buddhizmus”. Ezért a jogi árnyalatot problémát.

Azonban a jóga központok, feng shui, asztrológia, tánc, és minden más idegen, az egyszerű orosz ortodox személy érthetetlen és ezért idegen és veszélyes, akkor hamarosan nem talál maguknak egy helyet az orosz városokban.