Olga megkeresztelése Konstantinápolyban 957 alkalommal öv, History of Russia - Federal Portál
Olga megkeresztelése. A bizánci császár Bíborbanszületett lett a keresztapja.
A második módszer OLGA OROSZ
Ugyanezen a napon, a vacsora az azonos triklin Justinianus. A császárné és lánya ült a trónon a fenti, de a hercegnő volt az oldalán ... vacsorán vett részt templomi kórusban St. apostolok és a kommunikáció. Sofia és énekelt magas dicséri a király. Voltak mindenféle színpadi műsorok ... Miután a király felállt az asztaltól, és szolgált desszert aristitirii, ahol került egy kis arany asztal állt (általában) a pektapirgii, és ez tette desszert tányér, díszített zománc és drágakövek . És leült a király, a király a római Porphyrogenitus Bíborbanszületett a gyermekek, a lánya és a hercegnő, és a hercegnő kapott egy arany tál drágakővel 500 mil. hat nő feléje 20 mil. 18 kísérők 8 mil.
Bíborbanszületett. A szertartások
HIBA, rituális
Az első, a közönség zajlott, mint régen nyújtható külföldi uralkodók és nagykövetek nagy államok. A császár, a trónján ül egy luxus csarnokában Magnaura, kicserélt Olga keresztül Logofet ünnepi üdvözletet. Továbbá a császár is része volt az udvaron. A hangulat nagyon ünnepélyes és nagyképű.
Ugyanezen a napon volt még egy örökölt a előkelő vendégek ünnepi fogadások - vacsora ... De ezzel együtt is voltak eltérések az elfogadott hagyományok, kijelölt megsértése megváltoztathatatlan diplomáciai bizánci rítus, amelyek teljesen hihetetlen, különösen akkor, ha Konstantin VII - a buzgó felügyelők.
Az elején a közönség, miután a bíróság a helyére került, és a császár ült a „trón Salamon”, a fátyol elválasztó orosz hercegnő a csarnok, szorult, és Olga megelőzve kísérete költözött a császár. Ezekben az esetekben általában a külföldi képviselője vezetett fel az út két tisztje, aki támogatja a jobb hóna alatt. Aztán egy idegen uralkodó vagy a nagykövet tett praskipesps - elterült a császári láb. A recepció, a kijevi hercegnő, ebben a sorrendben megváltozott. Olga egyedül, kíséret nélkül, a trónra, esett elterült a császár előtt, ahogy kísérete, és nem maradt állva, és az állandó beszél Konstantin VII.
Olga ezután külön-külön vett a császárné, hogy az orosz hercegnő üdvözölte csak enyhe lejtése a fejét.
Szaharov AN „Azt a fajta orosz. „A születés orosz diplomácia
„Mese a régmúlt Years” a keresztség OLGA
Olga elment a görög földet, és jött Konstantinápolyba. Cesar Ezután Konstantin fia, Leo. És mikor látta, hogy szép és nagyon intelligens ember, elcsodálkozott Cesar fejében, beszélt hozzá, és azt mondta neki: „Méltó vagy te, hogy a szabály minket ebben.” Csak gondoltam, Cesar azt mondta: „Én vagyok a pogány; Ha azt szeretnénk, hogy megkeresztelni, megkeresztelni magát - vagy nem keresztelték. " És Cesar megkeresztelte őt a pátriárka. [. ] És hívták a keresztelési neve Elena, valamint az ősi királynő - anya Nagy Konstantin. És a pátriárka megáldotta őt, és elengedte. A keresztség után, Cesar ösztönözte őt, és azt mondta neki: „Azt akarom, hogy te, mint a felesége.” Azt mondta: „Hogyan szeretné, hogy vigyen, amikor keresztelt meg, és felhívta a lányát? És a keresztények nem szabad, hogy - tudod magad. " És azt mondta Cesar „a zökkenőmentesebb rám, Olga”. És felajánlotta neki sok ajándékot - arany és ezüst, és a vászon, és a különböző hajók, és hadd menjen, hívja a lányát. Összeszedte haza, jött a pátriárka, és kérte áldását a házat, és azt mondta neki: „Az én népem és az én fiam pogányok - de Isten ments meg engem minden gonosztól.” És a pátriárka mondta: „Fiam, gyere vissza! Krisztusban megkeresztelnek, és felöltöztette a Krisztusban, és Krisztus fogja meg ... menteni a machinációk az ördögnek és az ő hálózat. " És a pátriárka megáldotta őt, és elment békével saját földet, és jött Kijevbe.
Mese a régmúlt Years (fordítás Tvorogova OV)
Keresztség és Olga ISMERKEDÉS krisztianizációjának Oroszország
Konstantin VII említett Vendéglő „arhontesy ELGI”. De nem tudom a keresztnevét Helena-ELGI, ezért maradt a pogány hercegnő egy dátum vele 957 összetétele orosz formáció azt sugallja, hogy Olga látogatást tett a császár, mint egy magánszemély. Vette körül nagykövetek örököse Szvatoszláv, Igor unokaöccsei King of Sveneld. „Sly” a csomag Olga kapta ugyanazt az összeget, mint a tolmácsok, amely pontosan tükrözi a helyzetüket a hierarchiában.
Olga befolyásolja a menedzsment az ügy nyilvánvalóan korlátozott. Abban az évben, halálának Igor herceg Szvatoszláv ünnepelt nem kevesebb, mint 8-10 éve. Drevlianys bosszút apja, Szvatoszláv kezdett harcolni, dárdavetés őket keményen. Spear leesett a lováról lába, amelyen ült egy fiú. Mire a püspök megérkezett Kijev Szvatoszláv volt, több mint 20 éve. Jött korig. A krónika szerint, Olga Elena többször kérte a fiát, hogy változtatni a hitét, de ő mindig is tagadta, hivatkozva a véleményét osztagok. Az ifjú herceg nem tudott lemondani a pogányság, amíg a csapat, és annak vezetői ragaszkodtak a régi vallás. Két évtizeddel később, a legenda szerint krónikák, Olga unokája Vladimir befejezte a beszélgetést a hitről a német nagykövettel emlékeztető alkalommal nagymama, „Menjetek vissza, te, mi Oetzi ezt nem teszik meg.” Vladimir nevében beszélt az egész csapat. A „mi atyáink” volt egy meghatározott érték a szájában. Bishop Adalbert kizárták Kijev, az egész kísérete. A krónikák szerint a Novgorod, Kijev Princess tartott a házában „prezvitera” titokban az emberek. Presbiter valószínűleg Adalbert magát, vagy egyikük érkezett a latin papok.
Skrynnikov RG Régi orosz állam
Az élet a Szent Olga hercegnő
... És posem a kreschenіi zhivyashe lѣt 15 és kérjük Istent, és legyen mirom predav szent és becsületes dushyu rutsѣ Krisztushoz mi Istenünk lѣto 6477, mѣsyatsa Іyulya vala 11 nap. És posem, sok időt a múltban az prestavlenіi szent, Vnuk azonos Her - Blessed Prince Vladimer vspomyanu a moscheh szent nők a saját, és prіide a mѣsto Samye a mitropolitom és vsѣm svyaschennym soborom Sh fimyanom és raskopavshe föld és obrѣtosha tisztelt emlékek szent asszonyok ő knyaini Olgi tsѣly prebyvayut és sérthetetlen. Ezek proslavisha Isten és vzemshe hatalom és polozhisha a gyülekezetnek az Istennek szent anyja, kik grobѣ kamenѣ mala; és a tetején, a koporsót a kis ablakon tisztelt stvorisha: tudѣ és látva az áldott tѣlo lezhashe tsѣlo tlѣnіyu és egyszerű, de svѣtyashesya mint a nap. És hasonszőrű aki prіidѣt Sh vѣroyu, hogy a sír a szent, és a kis ablakon, mások szeretnek grobѣ szent, a maga nyitotta néktek és vidyat becsületes tѣlo és menekített sok prіemlyut istsѣlenіe neoskudno ...
History of the Church orosz. Macarius érsek Harkov. St. Petersburg 1868