Megalakult a keresztény egyház és a keresztény dogma kialakulása
Kezdeti keresztény igehirdetés, úgy tűnik, arra koncentrál, a várakozás a közelgő vége a világnak. De a keresztények kezdetben nem szakított a hagyományokkal a templom, és a tanítás Krisztus kiegészíti azt. (Ahhoz, hogy „szeresd felebarátodat” hozzáadott „Szeressétek ellenségeiteket”). Szintén egy prédikáció elítélte azt az elképzelést, hang le és közöny. De Pál leveleiben hangot elemeket, amelyek összeegyeztethetetlenek a judaizmus (fogant a Szentlélek, ami arámi nőies vagy az elnevezés „az Isten Fia.” - ezt a kifejezést használták az igazat, és nem a szó szoros értelmében). Ez egy kis szünetet a zsidósággal történt kora.
De még akkor is, az általános tan kezdetben nem szükséges. Elég prédikál a Krisztus feltámadásáról, glosszák - nyilvántartást a szavainkat.
Az az elképzelés, hogy létezik egy egységes keresztény egyház született végére az I. században. A gyakorlatban, sok szétszórt keresztény csoportok egyesültek néhány közös szellemi ötlet.
Már az apostoli levelekben van a egység gondolata a keresztény közösség, és a 2. században, a „Ecclesia” kezdett nemcsak az egyetlen közösség, hanem az egyház egészére.
Van az Apostoli Hitvallás:
Hiszek egy Istenben, mindenható Atyában, mennynek és földnek,
És a Jézus Krisztusban, az Ő egyszülött Fiában, a mi Urunkban, aki fogantatott Szentlélektől, született Szűz Máriától, szenvedett Poncius Pilátus alatt, megfeszítették, meghalt és eltemették, alászállt a pokolba, a harmadik napon feltámadt a halottak közül, fölment a mennybe, és ül jobbján Istenben, mindenható Atyában, onnan jön el ítélni élőket és holtakat.
Hiszek a Szentlélekben, szent, katolikus egyház, a szentek közösségét, a bűnök bocsánatát, a test feltámadását és az örök életet. ámen
Fejleszti és egyházi rendszer: az élén minden közösség presbiter közösségek tartományban irányítja a püspök - aki eredetileg követett a rend és a pénzügyek, de aztán a püspökök lett a lelki pásztorok, fontos szerepet játszik a megoldásában doktrinális viták. Keresztül koordinálása püspökök tartották apostolutódok.
A II. kezd állni, kivéve a római egyház, vannak előfeltételei az igények a püspökök Róma felett többi püspök.
Egy III. változások keresztény közösségek és kapcsolatban a foglalkoztatás különböző állami pozíciókat, hogy a keresztények I. tekinthető teljesen elfogadhatatlan. Egy nagyon fontos tényező a kialakulását és elterjedését a keresztény hit megjelenése volt a keresztények között II. képzett emberek, akik ismerik a görög-római filozófia és a tudomány. A válság a racionalista filozófia vezetett, hogy sok filozófus, tanár retorika kezdte keresni a kapcsolatot a filozófia és a vallás kereszténység. Kezdenek megjelenni elméleti írások igazoló előnyeit a keresztény hit (az úgynevezett bocsánatkérést).
Abban 313g Constantine legalizálta a kereszténység hivatalosan.
325 Az első zsinat (Nicaea), amely elfogadta az alapelveket az egyesülés az egyház tanításait, és a szervezet a keresztény egység, már elismert elsőbbségét a római püspökök.
Ugyanakkor azt is elfogadta a niceai hitvallás, ami akkor 381 g volt dopolneni2 második zsinat Konstantinápoly.
Hiszek egy Istenben, mindenható Atyában, mennynek és földnek, minden látható és láthatatlan,
és egy Urunk, Jézus Krisztus, egyszülött Isten Fia született az Atya előtt, minden világok Isten az Istentől, Világosság a fény, valóságos Isten a valóságos Istentől, nemzett, nem teremtett, egylényegű az Atyával, aki által minden készültek.
Számunkra emberekért, a mi üdvösségünkért leszállott a mennyből, és testet öltött a Szentlélek és Mária, és emberré lett;
értünk keresztre feszítették Poncius Pilátus alatt szenvedett és eltemették,
feltámadt a harmadik napon az írások szerint,
Fölment a mennybe, ott ül a jobbján, az Atya,
Ő újra eljön dicsőségben, ítélni élőket és holtakat, és országának nem lesz vége.
És a Szentlélek, az Úr életadó, az Atyától (és a Fiú) kimenő, aki az Atyával és a Fiúval akit éppúgy imádunk és megdicsőült, aki szólt a próféták.
Hiszünk az egy, szent, katolikus és apostoli Egyház.
Vallom az egy keresztséget a bűnök bocsánatára.
Várom a feltámadás a halálból
és az élet a világon. ámen
(Ez még mindig atanáziuszi hitvallás, tiszteletére Athanasius Nagy (4. század), borzasztóan hosszú, és nem kell tudni)
A 395, a Római Birodalom hivatalosan két részre oszlik - Nyugat és a Kelet. Kelet-Római Birodalom (Bizánc), gazdagabb és kevésbé kitett pusztító támadásokat a barbárok, létezett közel ezer éve.
A 419, a listát a kanonikus könyvek hagyta jóvá Carthage.
Az első zsinat került kidolgozásra hitvallás - egy olyan rendszer alapvető elveit a hit. Azt mondja Isten, hogy mentse az embereket a teher az eredeti bűn, született egy szűz és öltött testet emberi formában - Jézus Krisztust keresztre feszítették, meghalt és feltámadt három nappal később, legyőzte a halált.