Filozófia rl
Edmund Husserl (1859-1938) - egy prominens német gondolkodó, alapítója az egyik fő iránya a modern filozófia - fenomenológia, ami szó szerint azt jelenti a tanítás jelenségek érteni őket, amelyek a tudatban érzékeli tárgyakat és eseményeket.
Szerint Husserl a fenomenológia - ez szigorúan tudományos filozófia "a jelenség a tudat pusztán„entitások alkotják a világ ideális az”on„magától értetődő logikai elvek”, ami lehetővé teszi, hogy megtisztítsa a tudat az empirikus tartalmat, minden saját sajátosságait, hogy segítségével egy többlépcsős eljárás „fenomenológiai redukció”. Ennek eredményeként, kizárják (vagy „zárójelbe”) a világ minden táján, az összes létező nézetek, a tudományos elmélet és a nagyon kérdés, hogy létezik annak, ami a kutatási téma. És csak így, mintha mi vissza „a dolgokhoz” a gömbök formájában tudat szabadon köze a valósághoz, de megtartja minden gazdagsága annak tartalmát. Ez a csökkenés üdvözlendő indoklás idealizációt.
Ezért fenomenológia lényegében egy tudományos tény - igen általános és idealizált. Husserl maga nevezi, leíró jellegű, azaz leíró tudomány.
Ő lenyúzott szkepticizmus és relativizmus, azzal vádolva őket pszichologizmus amikor minden oktatási törvény határozza meg a tartalmi felépítése empirikus tudat. Ha igen, akkor bármilyen igazság, hogy nem függ a szubjektivitás, semmi sem azt mondani, hogy ez lehetetlen. Az első kötet az ő „Logikai vizsgálódások” Husserl megtámadja a pszichológia az ő korában, bírálta a kísérlet igazolja a logika a pszichológia, mondván, hogy a logika törvényei nem pszichológiai jellegűek. Szerint Husserl, a tudomány természet és a társadalom minden bizonnyal szükség van egy bizonyos filozófiai igazolása.
A „Logikai vizsgálódások” Husserl meghatározott tárgy, rendeltetését és a filozófia: ez a fő célja - ez a tudományos ismeretek és a tudás, az a célja -, hogy építsenek egy tudomány a tudomány, azaz „Tudomány a tudás.” Az alapvető probléma az elmélet a tudás - a probléma az objektivitás a tudás. Filozófus Husserl azt mondja, nem elég, hogy nagy hangsúlyt a világban, hogy mi törvények, mint a képlet, amellyel meg tudjuk jósolni a jövőt a dolgok menetét, és vissza a múltba. Azt akarja, hogy egyértelmű, hogy mi lényegében egy „dolog”, „Események”, „természeti törvények”, stb És ha a tudomány, hogy állítson össze egy elmélet szisztematikus végrehajtása során problémák, a filozófus azt kérdezi, mi a lényege az elmélet, amely általában lehetővé teszi, hogy az elmélet, stb Csak filozófiai tanulmány hozzáteszi, hogy a tudományos munka a tudós és matematikus és befejezi a tiszta és valódi elméleti tudás. Husserl megismételjük, úgy filozófia szigorú tudomány - a tudomány a jelenségek a tudat.
Egy ilyen módszer, Husserl próbálta megoldani a problémát ismeretelméleti viszonyának alany és a tárgy. Fenomenológia hivatott szolgálni a kapcsolat közöttük, hogy egy tsremenno képviselője a szellemi világ és a transzcendens világot, hogy létezik. Ez gondolkodó látta az eljárás megértéséhez a lényege az esemény. Igaz, a lényeg a Husserl hatnak „értékek”, amelyek nem rendelkeznek saját, önálló státuszát létezését. Az elmúlt időszakban az élete, megfordult az ötlet „életvilág”, ami oda vezetett, hogy a filozófia az élet. Ő [volt uralma ellen tudományosság és naturalista-pozitivista filozófia általában. Husserl ötletek szolgált forrásként egzisztencializmus és a hermeneutika.
Előállításához ezt a művet használtak anyagokat a helyszínen