Alapvető buddhista szempontból Zaporozhye Buddhista Központ

A Gyémánt Út (TIB thegpa Dordzse SKT Vajrayana ..) - része Nagy utat (mahájána). Keresztül mélyreható és gyors módszerek alapján megvilágosodott hozzáállás, a cél - a tökéletes Awakening - kikapcsol. Gyémánt Út lehet gyakorolni csak hajlandó látni, mint az alapja az ő nettó (lásd. A tiszta látás). Szinonimák Gyémánt Út - Tantrayana és Mantrayana.

Áldás - szerint a tibeti szövegek rendkívül hatékony eszköze továbbításának lelki érettség. Ez talán annak a ténynek köszönhető, hogy a tér és az öröm mindenhol azonosak, és a Buddha természet velejárója minden teremtménynek.
A Gyémánt Út, ha a hallgató a nyitottság és az inspiráció, a segítségével a tanár, tud nézni a tudat természetet. Így a tanár küld neki ízlés rejlő minden, és egy mély bizalmat a fejlődését.

Bódhiszattva (Skt.; Tib Jang Chub Sem pas.) - olyan ember, aki arra törekszik, hogy a megvilágosodás javára minden lény. Ez megfelel az ideális hajlam buddhista Mahayana, ami szintén kapcsolódik gyémánt útját. Bódhiszattva, egyrészt, az, aki felismerte az ürességet és a fejlett együttérzés, a másik - ez a kifejezés vonatkozik az összes, akik tettek ígéretet a bódhiszattva.

Buddha (Skt.; Sangye tibetiül.) - a név a felvilágosult lelkiállapot. „Sang” azt jelenti, „teljesen tiszta” minden fátyol, eltakarva a tisztaságát szem előtt tartva. „Ge” jelentése „teljes körű közzététel” az összes tulajdonságait az elme, amely magában foglalja a bátorság, a végtelen öröm, végtelen együttérzés, a bölcsesség és tevékenység javára lények. Buddha korunk - ez a történelmi Buddha Sákjamuni, a negyedik ezer történelmi Buddha korunk. Minden történelmi Buddha kezdődik egy új korszak
Dharma.

Buddha természet, vagy a természet megvilágosodás - az elme természetét, képes elérni Buddhaságot rejlő minden lény.

A formák a Buddhák, a szempontból a felvilágosodás (jidam.) - Az egyik a három gyökerek. Végtelen tulajdonságait a felvilágosult elme lehet kifejezni számos formája az energia és a fény. Ha azonosulni velük meditációban és a mindennapi életben, felébrednek bennünk rejlő minden Buddha természet. Úgy tekintik, elválaszthatatlan a láma. Meditálni rajtuk, meg kell engedélyt egy tanár vagy megindítása, amelynek átadását.

Vadzsrajána (szkt.) - lásd a Gyémánt Út ..

A Nagy Pecsét (TIB Chagchen, chagya Csenpo SKT Mahámudrát ..) - "The Great Seal" a megértés. Buddha ígéretet tett, hogy ez - a legmagasabb tanítás. Főleg a Kagyü iskola, és vezet a közvetlen tapasztalat a megértés az elme. Nagy nyomtatási alját borítja, az út és a cél. Bízva jellege Buddha, gyakoroljuk marad a oszthatatlan az észlelő, érzékelhető, és az észlelés. Ennek eredménye, hogy teljesen felébreszti szem előtt tartva, „zárt” a felvilágosodás.

Dordzse (Skt., Tibeti Vadzsra, szó szerint „mester kövek, gyémánt.”) - jelképe leírhatatlanság és kitartást, amelyet az jellemez, magasabb tudatállapot, a megvilágosodás. Az úgynevezett rituális tárgy szimbolizálja: az a Gyémánt Út és az együttérzés és az öröm. Lásd. Szintén egy harang.

Dharma (Skt.; Che Tib.) - buddhista tanításokat. Része buddhista menedéket. Meg van osztva különböző módon, gyakran Théraváda, mahájána és vadzsrajána - három szintű tanítása által adott Buddha hallgatók más hozzáállás.

Védők (Tib chokong.) - Az egyik a három gyökerek. Feladatuk, hogy távolítsa el az akadályokat, hogy a megvilágosodást. Miatt erejüket minden élmény részévé válik az út. Defenders - a forrása a Buddha megvilágosodott aktivitás - jelentése yidams, az öröm kifejezése és felvilágosult állam eleve elválaszthatatlan a láma. A Kagyü vonal fontos védők fekete köpenyt és jeles istennő.

Yogi, yogini; teljesítő (th) Oktatás (Skt.; Tib naldzhorpa, naldzhorma.) - a férfi vagy nő, amely (th) gyakorlatilag alkalmazni a buddhizmus az életben, és függetlenül attól, hogy a szociális rendszer és a megbízhatóság a helyzetek állítjuk elsősorban a tudás a tudat természetének.
Ázsiában a buddhista szerzetesek voltak a laikusok vagy jógik. Ma a nyugati életmód laikusok és a jógik összekeverjük.

Kagyu Kagyüpa (lineage, iskola) - az egyik a négy fő tibeti buddhista iskolák; átviteli összpontosított gyakorlat és a megértés. Ez magában foglalja a régi és az új tanítások elérte Tibetben. Mivel a Kagyü tanítások középpontjában a gyakorlati alkalmazás, ez az úgynevezett „orális” iskolai vagy hagyomány „tökéletesség”. Ez hozta Tibet 1050 körül Marpát hős, és meríti erejét a szoros kapcsolat a tanár és a diák.

Négy nagy és nyolc kisebb Kagyü iskola eredetileg a tevékenységét a négy fő tanítványai Gampopa. Ezek vonalak az úgynevezett „nagy” és „kis” attól függően, hogy közvetlen az ő folytonosságot Gampopa. Négy nagy (vagy fő) azonnali, míg nyolc kis (vagy kisebb) - közvetve, egy tanítványainak Gampopa. Ma már egyre több csatlakozott a vonal a Karma Kagyü iskola, amely a fejét a Karmapa. Ami a nyolc kis vonalak, akkor az iskolák Drukpa és Drikung sok híve volt Bhután és Ladakh.

Karma (Skt.; TIB le a betűk „akció” ..) - a törvény az ok és okozat, amely szerint érzékeljük a világot összhangban tárolt elme tapasztalatokat, amit létre testét akciók, beszéd és tudat. Ez azt jelenti, hogy jár az itt és most, mi határozza meg a saját jövőjét.

Karmapa (tibeti betűk „tevékenység végzéséhez a Buddhák”, vagy „a megvilágosodott ember tehet.”.) - az első tudatosan újjászületett láma a tibeti és a lelki vezetője a Kagyü vonal, mivel a XII században. Karmapa megtestesíti az intézkedések minden Buddha, az ő megjelenése már megjósolta még a Buddha Sákjamuni és Guru Rinpocse. Sok Karmapa halála előtt hagyott egy levelet, amely tartalmazza a pontos leírását körülményeinek következő szülés.

Bell - egy rituális tárgy, amelyet gyakran használnak együtt Dordzse szimbolizálja a bölcsesség, vagy a térben. Együtt Dordzse jelent a elválaszthatatlansága tér és boldogság, a bölcsesség és az együttérzés.

Lama (Tib.; "Levelek legfőbb elve alapján.") - az egyik a három gyökereit. Buddhista tanító. Különösen fontos a Gyémánt Út. Enélkül nincs hozzáférés a legmélyebb tanításokat. A Guru Jóga - Meditáció a láma - megkapjuk áldását. Ebben az időben, néhány pillanatig tapasztalt a tudat valódi természetét. Láma megtestesíti a tanítvány három állam a megvilágosodás.

Mala (Skt.; Tib threngva.) - buddhista gyöngyöket használt számlálási manthras meditáció közben, vagy hogy emlékeztesse a gondozás során számos ismétlést.

Mantra (Skt.; Tib Ngak.) - természetes hang vibráció formák Buddha. Aktiválja a térerősség a Buddha. Sok meditációk Gyémánt Út egy szakasza, amely során a kimondott mantra.

Meditáció (buddhista) titkosítás (szintén angol visszavonulást.) - meditáció osztályok tartott, hogy több nap, hét vagy év alatt (lásd még a hároméves magány.) Egy csendes, félreeső helyen, anélkül, hogy a figyelemelterelés az élet konfliktusokat. Magányos meditáció a leghatékonyabb, ha az orvos egyértelmű célja, és egy bizonyos sorrendben a nap, ő biztosított ellátás és felügyelet bizonyos buddhista központ, és a magány egyetértett a tanár. Meditáció visszavonulás nyitva vagy zárva vannak, egy, pár vagy csoport. Köszönet nekik, egy személy dolgozzon ki egy nagyobb leválás a mindennapi életben, és mélyíteni a tapasztalat a meditáció.

Meditáció (buddhista) - tibeti szó „Isten” azt jelenti, „hogy megismerjék valami”, és utal, hogy gyakorolja, amelynek során az elme megtanulja, hogy csökken a fátyol. Úgy használja a technikákat, hogy kapcsolja a saját tapasztalat, amit már eddig is tudtunk szellemileg. Meditáció - tartózkodás minden erőfeszítés nélkül, hogy van. Különböző szinteken buddhista tanítások továbbított különböző módszerek, amelyek általánosan csoportosíthatók két csoportra: shamatha és vipashyana. A legfontosabb eszköze a Gyémánt Út azonosító
megvilágosodás, felébresztve a felvilágosult területen erők segítségével mantrákat és fenntartani tiszta látást. Mint korábban, a barlangok Tibet jógik, meditáció ma a mester (TIB. Lung Isten) megnyitja sok meditálók a számtalan eszközök Gyémánt Út.

Meditáció a tizenhatodik Karmapa - ez meditáció által összeállított tizenhatodik Karmapa. Ez egy formája Guru Jóga és megfelelően használják fel a kívánságait a Karmapa, mint a fő gyakorlat közös meditáció a Gyémánt Út központok a Nyugat.

Nirvana (Skt.; Tibeti Niang NGEN le központunkban.) - általában - a felszabadulás a szamszárából szenvedést. A Mahayana - az állam tökéletes CIÓ (buddhaságot).

Mentesség - kiút a ciklus létezés (szamszára), azaz a lelkiállapot, amelyben teljes mértékben leküzdeni szenvedés, valamint annak indokaival együtt. Ezen a szinten az összes zavaró érzések eltűnnek, de beszélünk a felvilágosodás, csak akkor, ha keményen nyomtam az utolsó gondolatok a valóságról.

Alapvető gyakorlatok (Tib Chag Chen Ngöndro meg, a „felkészülés a Nagy Print” ..) - négy általános (négy alapvető gondolatok) és négy speciális előkészítő gyakorlatok. A rendszer segítségével a speciális képzés - alapvető feladatok - hozunk létre a tudatalattijában számtalan jó benyomásokkal, amelyek alapját képezik a Nagy Pecsét. Minden gyakorlására kerül sor
111111 ismétlést.

Sanctuary (.. Tib Khyab felhívni betűk „jönnek védelme alatt”) - a találkozó saját Buddha természet. Mi fellebbezést az értékeket, akkor tényleg támaszkodni. Mi menedéket a Buddha, mint a cél, a Dharma - Tanítások - mint ahogyan és tökéletes Szanghában - Bodhisattvas - mint barátok, segítők, az úton. Ezeket nevezzük a három drágaság. A Gyémánt Út, menedéket veszünk a Három további gyökereit. Figyelembe menedéket láma egy szertartás elején a pálya. Ez kapcsolatot teremt a felvilágosult jellegét a tanuló és időtlen bölcsességét a Buddha. Mint egy jó jel, mivel a buddhista nevet és egy kicsit a haját levágták, hogy egy szimbolikus emlékeztető a vonatkozó törvény a Buddha: ő sostrig haj után eljöttem otthonról, elhatározta, hogy szentelje minden idejét és energiáját a keresést megvilágosodást.

Space - a tér időtlen, ez mindenhol, mivel közös az összes lehetőséget az elme. tartalmaz
A tudás, a tapasztalás öröm és fejezi ki magát, mint egy szerető és bölcs. Folyamatos ismerete a tér és környékén maga teljes megvilágosodás. Gyakran félreértik, mint bármi, egyfajta hiánya vagy egy fekete lyuk, ez tényleg minden hivatkozást. A Buddha írta le, mint void; ez magában foglalja, és tudja, minden időben és irányban.

Érvénytelen (Tib tongpani SKT shunyata ..) - minden üres abban az értelemben, nincs önálló léte. Semmi sem jön magától - minden történik alapján bizonyos feltételek mellett. Void érvényes, a végleges jellegű külső és belső események, és nem lehet érteni fogalmak.

Rinpocse (Tib.) - „Precious” - a tiszteletbeli címet, gyakran rendelt a buddhista tanítók.

Samsara (Skt.; Khorwa Tib.) - az élet körforgása. Kénytelen újjászületés szabványos állapotban.

Szangha (Skt.; Tibeti Gendun.) - a gyakorlat közösségének. Ennek része a buddhista szentély - makulátlan barátok az úton. így gyakran nevezik a buddhista csoport.

Sztupa (Skt.; Tibeti chorten.) - forma, gyakran formájában építészeti struktúrák, ami szimbolizálja a tökéletes
.. felvilágosodás, gyakran tele emlékek, írásbeli mantrákat, stb Ez a szó azt jelenti, szó szerinti fordítása a tibeti (Cho - egy „ajándék”, tíz - „alap, bázis”), „az alapja az ajándékozás” (test, beszéd és tudat ) felvilágosodás. Tanításait Buddha adta a „Sutra függő keletkező”.

Sztupa megtestesíti az átalakulás minden az érzékek és az Elements ötféle felvilágosult bölcsességgel és az öt Buddha családok. Használt buddhisták, mint olyan helyet elvégzésére nem személyes kívánságait a jó minden teremtmény: az óramutató járásával megegyező irányban iktatva. Gyakran szimbolizálja a Szangha.

Mind - patak egyes pillanatokban egyértelmű és tudatos érzékelést. A felvilágosult állam az ő képességeit gondolkodás, az érzékelés és a memóriák kifejezve a tudat. Az igaz, megvilágosodott lényegében mentes ragaszkodás az „én” és a tapasztalatok magát elválaszthatatlan tér - mint egy nyitott, tiszta és korlátlan tudatosság.