afrikai hagyományok

előző ◈ a következő

Afrikai kontnent egyedülálló a maga nemében, köszönhetően, hogy az életmód, nem befolyásolja a civilizáció hazugság. Afrika - otthon egy sokféle vallás és kultúra, ez a sokszínűséget tükrözi a különleges szokások és hagyományok, amelyek befolyásolják a kaloritom és az eredetiség.

Hagyományok egyes afrikai törzsek

Az ünnepség pubertás (pubertás)

A szertartás a pubertás lányok

Általában a lányok kénytelenek megismételni a szabályokat a szexuális viselkedés, hangsúlyt fektetve az elfogadhatatlansági a szüzesség elvesztése házasság előtt, és demonstrálja, hogyan lehet ezt elkerülni fenntartott szoros kapcsolatot egy férfival. Egyes törzsek, lányok megverték és vízben tartjuk, az egész ceremónia. A szertartás végén rituális táncok. Ennek jelentősége ünnepségen, hogy megmutassa a lányok, hogy ők már nem gyerekek.

rituális elkészítése lányok házasság tartott törzsi lobedu, venda és más északi törzsek. A cél ennek a teszt jön le, hogy a lányok oktatása szelídséggel, türelmet és kitartást - szükséges a házasélet minőségét. Az ünnepség kezdődik a kora reggeli órákban. Lányok viselnek bőr övek, és ruházati készült gyógynövények. Egész nap végeznek nagyon nehéz feladat időszakos részvételét az ilyen vizsgálatok ugrál egyik lábát, felvette kövek és még a táplálkozási friss tehén trágya. Az egész lány eljárásokat kell barátságos és udvarias a falubeliek, valamint fenntartani lélekjelenléte. Abban az esetben, hibák vagy szabálytalanságok voltak szigorúan büntették, és megverték. Egyes törzsek, ezt a rítust kíséri vágással vagy metszéssel a csikló. Az ünnepség végén fejeződik be az este dalokat és táncokat.

Elterjedt az összes bantu törzsek, és egy nagy esemény az életében a törzs a férfiak. Úgy gondoljuk, hogy ezen keresztül teszt alá kell vetni minden ember. Egyébként ezzel a magatartás megváltoztatását az ember a jövőben nehéz lesz neki, hogy családot alapítson. Ezt megelőzően, a fiúk kapnak speciális képzést, ami tartott különböző törzsek különböző módon, de a jelentését minden esetben csökkenti a tanulmányi és betartását a magatartási szabályok és a különböző tilalmak (tabuk). A „tanár” szigorúan követik a folyosón a képzés és súlyosan büntetik a résztvevők a legkisebb eltérés a szabályokat. A Pedi törzsek fiúk felkészültek a rítus, kötelesek dolgozni néhány évig a vezetője a falu, ahol a szertartás kerül sor. A cél ebben a szakaszban a képzés az oktatás a jövőben a férfiak a bátorság, a bátorság és a kitartás. Az ünnepség a körülmetélés egy nagy esemény az egész faluban. Miután a szertartás minden fiú küldött előre elkészített kunyhókat. Bennük fognak élni három hónapig szigorú felügyelete alatt a tanáraik, és hogy továbbra is tanulmányozza a törvények, hagyományok, szertartások, egyre vadászati képességek, felkészült, így a házasélet.

King of the Zulus újraéleszteni körülmetélés a HIV-fertőzés megelőzésére

King of the Zulus Dél-Afrika, Őfelsége Goodwill Zveletini (Goodwill Zwelithini) bejelentette azon szándékát, hogy feltámassza a szertartás a férfi körülmetélés a HIV-fertőzés megelőzésére, a BBC tájékoztatja.
Ez volt a nemzeti vezető, a zulu mondta a hagyományos fesztivál Ukveshvama, amelynek során a fiatalok mennek keresztül beavatási rítusokat. A helyi média, az uralkodó nyilatkozata előzte hatóságokkal folytatott megbeszélések KwaZulu-Natal tartományban.

Szerint a dél-afrikai alkotmány, a király a Zulus nincs valós teljesítmény, de a szimbólum a nemzeti egység és a Zulus letétkezelő a nemzeti hagyományokat.
A körülmetélés a fiúk törölték alapító Chaka Zulu állam elején a XIX. Chuck elégedetlen volt, hogy voltak kitéve a körülmetélés a fiatal harcosok egy pár napra esett ki a rendszerből, és nem vesz részt a küzdelemben.
Dél-Afrika egyik első hely a világon az HIV / AIDS. A több HIV-fertőzött emberek az országban több mint 5,2 millió ember hordozza a vírus 17 százaléka dél-afrikaiak 15-49 év. Az egyik leghátrányosabb helyzetű HIV-fertőzés által az ország régióinak lakja a zulu tartomány KwaZulu-Natal.

A körülmetélés által jóváhagyott az Egészségügyi Világszervezet egyik elleni intézkedések a HIV / AIDS Afrikában. A WHO szerint ez az eljárás csökkenti a férfiak HIV-fertőzéstől során a heteroszexuális közösülés 40 százalékkal.

Komana (Kotapa) - eső rite

Komana (Kotapa) - a szertartás az úgynevezett „eső rituális”, ez együtt jár a hagyományos hiedelmek a bantu a szellemek az elődeik. Bantu úgy vélik, hogy az ember nem hal meg, hanem csak átalakítható egy másik létezési forma. Szerintük, a holt lelkek segítése a törzs és az emberek leküzdeni a különböző nehézségek, de ezek mind megbüntetni a törzs vagy annak egyes tagjai, ha az emberek elfelejtik, vagy megtöri a rítusok és szokások. Úgy tartják, hogy a szellemek őseik élni, amíg ők emlékeznek törzsek.
Ez az ünnepség kerül megrendezésre a törzs lobedu évente kétszer megindítására irányuló gyerekeket a legmélyebb titkait a törzs. Lényegét tekintve a szertartás nagyon fájdalmas. Fiú vagy lány először áthalad a rendszert, majd teszik négy vágás arcon szájtól a fül. Ezután az összes múltbeli mutatja odaadás szent dobok, amelyek közül az egyik legfontosabb dolog - ez a dob okoz az eső (a Rain dob).

Ugyanakkor a résztvevők az ünnepség beszélj a szellemek az ősök, amely mindig emlékezni, és azokat az áldozatokat, különben ősök sértett és büntetése senkit, ha megsértik magatartási normák és a törvények a törzs.

Sok szokások és rituálék társított bantu házasság. Ezeknek az embereknek, ez jellemző társítani szexuális kapcsolat egy férfi és egy nő, mint a jólét, a jólét és a termékenységet. Ugyanakkor úgy véljük, hogy van egy erős hatást gyakorol a környezetre és az egészségre mások. Bármilyen eltérés (vetélés, abortusz, és az ikrek születése) tartják komoly fenyegetést jelent az eső, így a betakarítás és a jólét minden falu lakói. A falu Pedi törzs, ha egy nő az abortusz, lakosai előtt az eső köteles elvégezni a megfelelő betartása. A törzs lobedu hitték, hogy ikrek okozhat szárazság, hogy elkerülje ezt, az ikrek úgy döntött, hogy átmenetileg növelte a nedves földön. Minden törzs a déli bantu születése törvénytelen gyermekek súlyos megsértése a törvényeket. Lányok, akik elérik a pubertás, tilos, hogy egy gyermek a házasság előtt, és az anya köteles gondoskodni arról, hogy a lánya tartotta a szüzességét a házasságig. Különböző törzsek Párválasztás zajlik különböző módon. A törzsek Sotho ember lányát az anyja bátyjának, ha alkalmas arra, hogy egymást korban. A Nguni törzsek és shangaan-Tsonga, éppen ellenkezőleg, házasságok rokonok között nem megengedett. Néhány lány Venda népek lobedu és más északi törzsek adhat ki „házas” özvegyember él a faluban. A jövőben azt fogja jelezni, ahonnan képesek lesznek, hogy egy gyermek az ember.

(Lobola) - menyasszony ára ünnepségen a legelterjedtebb a népek között a bantu. Ennek lényege az, hogy orvosolja a falu, ahonnan jön a menyasszony, a veszteséget az egyik tag. Ez a rítus szorosan kapcsolódik a házasság folyamatot. Általában, mielőtt elmegy a ház leendő férje, meg kell tárgyalni az apja a mérete és a fizetési feltételek lobola. Méret kizárás néha olyan nagy, hogy lobola fizetik ki teljes mértékben csak a szülés után az első, és gyakran a második gyermek a családban. Úgy tartják, hogy a gyerekek nem tartoznak az apja, miközben nem teljesen fizeti lobola. Nem házasság nem tekinthető teljes értékű, ha a család nem a gyermekek. Abban az esetben, a felesége halála, aki nem tudta, hogy a baba helye az elhunyt házastárs köteles figyelembe húga vagy az egyik legközelebbi rokonai, az ember nem köteles fizetni lobola neki. Az esküvő (Házasság). Menyasszony kezd készül az esküvőre jóval a szertartás. Néhány napon belül a lány egyedül van, felkészülve az ülés férjével. Ő általában festékek arcát okker vagy vörös festék. Reggel az esküvő napján, a menyasszony jön be a kunyhójába leendő férje, és együtt eltölteni néhány órát, amíg az étel kész a falubeliek. Miután az összes esküvői előkészületek befejeződtek, a falu végre rituális táncok.

Aztán minden kezdődik az ünnep. Az esküvő tarthat akár 2-3 nap, ami után a férj veszi felesége az otthonába. Ugyanakkor, a lánya egy anya kíséri őt sír, ami azt mutatja, nagy veszteség a család és a törzs. A rituális temetkezési kerül sor a nap halála után az egyik törzs tagjai. A temetésen általában tartalmazza az összes rokonok és barátok, akik ismerték az elhunyt személy. Azon az estén a ceremónia előtt, a rokonok és a barátok összejönnek, és hajtsa végre a rituális táncok és dalok, amíg a korai órákban. A következő napon, a koporsó kerül a furgonba, és kíséretében egy pap a közeli templomba, amely tartozott az elhunyt, vitték a temetőbe. Miután vége a rituális mind részt benne kifejezte részvétét a család és a barátok az elhunyt, ugyanabban az időben, miután megmosta a kezét a medencében a víz, adnak pénzt a család anyagi jele a megkönnyebbülés és a kompenzációt a temetési költségeket. Az emberek az ázsiai származású és közösségek a színek a többség vallja iszlám és a hinduizmus. Ebben a tekintetben vannak rejlő hagyományok, szokások és rituálék, jellemző, hogy ezek a vallások. Christian ünnepek ünneplik, tölteni őket a rendszeres hétvégén. Azt is meg kell jegyezni, hogy köztük van az erős családi hagyományokat és tisztelni a szülők. A muszlimok elterjedt a szertartás a körülmetélés, de ez nem egy közös vallási alapon ugyanazzal a rituális a bantu.

Újévi Afrikában

A változatosság az újévi ünnep hagyományok szerte a világon csökken az elképzelést, a nagy tervezés átmeneti természete a világ a következő éves ciklus létezését. Az mit jelent ez a nyaralás - az eredmények egy életet élt szegmensben. Ítélet és értékelési követték „elszámoltatható időszak” a bűnök és a jó cselekedetek, az álmok a jövőben, valamint az új jó cselekedeteiteket, és ugyanabban az időben - ki tagadná meg? - és az új bűnöket.
Meg kell tehát alapvetően eltér az újévi ünnepségek közel hozzájuk szempontjából karácsony. Karácsony - egy ünnep időtlen. A hálás üdvözlő Istennek, aki egyszer jött a világra az ember, hogy megmentse őt, és végül megölte. Ismétlődő minden évben, Karácsony mégis megfosztják a gondolat megismétlődik, és így lényeges eleme a várakozás az újdonság, a változás az életben. Talán éppen ezért - a térítés formájában - csak karácsonyra ma kínált maximális összege ajándékok: ünneplő mintha csatlakoznak a bölcseket a bibliai mítosz. A statisztikák szerint a nyugati ember, mondjuk, Karácsonyi ajándékok, vásárlási egy otthon is eltarthat akár 25 százaléka az éves költségvetést, vagyis Karácsony, annak ellenére, hogy a vallási, teogóniai lényegében vált a leginkább consumerist a legjobb nyaralás. Egyes országokban, például Kongóban, akkor még szinte helyébe az újévi ünnepségek meghúzásával szent funkciókat. De ma beszéljünk többet az aktuális új évben. Arról, hogy hogyan ünneplik a lakosok és a látogatók Afrika, valamint az emberek a fekete kontinensen.

Az érkezés az új évben - a dolog, persze, feltételes, és a különböző Afrika egyes részein, valamint az egész világon, ez a dátum kapcsolódik a különböző dátumok és évszakok. Ez annak tulajdonítható, hogy az első napon a hivatalos naptár, az időpontot hivatalos vagy mitológiai történetek, az elején az esős évszak, a kezdetektől a mezőgazdasági munka, vagy hasonlók Sok országban, mint egy karácsonyfa öltöztetős pálmafák, és Ugandában, például - egy fához boróka.

A legkorábbi afrikai naptár - ha nem az első általános történetében a világon - eredetileg az ősi Egyiptom több ezer évvel ezelőtt. Az ünnepség az új év volt kötve az első hajnal előtti emelkedő Szíriusz, mert egybeesett az elején a Nílus árvíz, - aki, mint tudjuk, az életében egyiptomiak és zhiznenosnoe alapvető fontosságú. Amikor ünnepli az év elején a hónap során a Nílus szállítani a szobor az isten Amun feleségével Mut és fiuk honszu. Miután az összes ünnepségek a szobor iránt haza - a Temple of Amun thébai.

Nyaralás Enkutatash (etióp újév), Etiópia

Jelenleg Etiópia talán az egyetlen ország a világon, ahol még ma is használják a Julián-naptár, nemcsak az egyház, hanem a világi életben. Az etióp naptár mögött ismerős számunkra hét év és nyolc hónap.

Fordította az etióp Enktutatash azt jelenti: "Day of the kínálatát ékszereket". A legenda szerint, a dátum, az új év jóváhagyták még Sába királynője. Hazatérése után a King Solomon jeruzsálemi lelkes tárgy került kínálatát drágakövekkel. Vissza a királynő volt a kezdete egy új korszak Etiópia, ahol a császárok származtak Salamon király és Sába királynője.

A Sába lovagol Jeruzsálembe legnagyobb ünnepe az új év tartják a templom a 14. században - Church of Johannes (St. John). Gaynt város az állam Gondar. Három nap, a színes felvonulás készül megünnepelni az új év, a papok, olvassa el a zsoltárokat, prédikáció és himnuszokat. Az is széles körben ünnepelt Enkutatash nem messze Addisz-Abebában, a templomban Ragual hegyén Entoto.

Gyermekek készek megfelelni Enkutatash Kora reggel emberek népviseleti, templomba menni. Templom után mennek haza egy családi vacsora íz injera (lapos, fehér kenyér) és UAT (pörkölt).

De Enkutatash nem csak egy vallási ünnep. Azt is jelenti, a szezon végén a nagy esőzések és a tavasz érkezését. Ezen a napon, a gyerekek öltöztetése a színes ruhákat, szövés koszorúk virágok és terjeszti azokat. Lányok megy házról házra, és énekelni a várva monetáris jutalmat, és a fiúk árulják képeket, hogy felhívta. Este megy meglátogatni a barátok és rokonok és ital Tell (hagyományos etióp sör). Míg a felnőttek vannak elfoglalva megbeszélése reményeket a következő évre, a gyerekek fognak költeni a pénzt szerzett. Az utóbbi időben a jómódú polgárok vált szokás küldeni egymásnak születésnapi kártyákat, hanem a hagyományos virágcsokor.

Tunéziában előestéjén újévi ünnepek át Fesztivál a Szahara, meglehetősen látványos, a verseny lovasok, hallgat arab zene és arab költészet, valamint csatolt manapság az esküvőt. Kenya Szilveszter úgy döntött, hogy megünnepeljék a víz. Ezen a napon, a kenyaiak fürdött a folyókban, tavakban, óceán, csónakázás és énekelni. Az elefántcsontparti törzs Abija, eltekintve rituális táncok és a meditáció, tartja a futam négykézláb csirke tojás a szájban. Fontos, hogy ne törje össze a héj - a jelképe a törékeny az emberi lét.

Akkor végtelenül felsorolni a funkciók a karácsonyi hagyományok különböző afrikai országokban. De, persze, egyetemes afrikai ünnepe az új év, már közös ahol van fekete diaszpóra vált az elmúlt évtizedekben kwanza.

„A Hazáért - fekete civilizáció bölcsője!
Ősök és olthatatlan szellem!
Nyugdíjasoknak, amelyből megtudjuk, az egész!
A fiatalok, akik tartoznak a holnap!
Mert a mi harcunk és emlékére, akik meghaltak benne!
Az egység, amelyet mi vezérli!
A szerző, aki minden nagy és kicsi! "

Ez az ének ér véget, amikor az ünnepség Kwanzaa. Alapított egy új hagyomány a vezető a harc a jogok az afrikai amerikaiak, a professzor a University of California Maulana Karenga, válaszul az üldözés a feketék 1965-ben a Los Angeles külvárosában. Célja az volt, a helyreállítás és a fejlesztés az afrikai identitás, az elveszett leszármazottai fekete rabszolgák. A koncepció nyúlik vissza, a Kwanzaa ünneplés az első betakarítás, több ezer évet töltött Afrika különböző részein; neve - suahilskomu kifejezést mutanda ya kwanzaa „lakoma első termés.”

Kwanzaa van szinkretikus. Azok, akik a jegyzeteit, eredetileg tartozott a különböző vallások és felekezetek, így belül általában karácsony és hanuka és más hit-alapú ünnepségek. És az afro-amerikai közösségek, néhány imámok és patera elemeit is tartalmazzák Kwanzaa azok imádják. Okunk van azt hinni, hogy kwanza nagy jövőt, hogy ez a nyaralás lesz az idő múlásával, az egyik olyan tényező, amely egyesíteni Afrika is, és hozzájárul a modernizáció az afrikai mentalitás, valamint ezek integrálása a modern világban.

Kapcsolódó cikkek

előző ◈ a következő