Stephan A. Hoeller - gnosztikus Katekizmusa - Előszó és imádságok

Stefan Heller + Tau Stefan I.

„A gnosztikus katekizmusa? Micsoda nevetséges ötlet, és önellentmondás az alku? „Az ilyen vagy hasonló tiltakozások valószínűleg válaszul kapott egy igazi munka. A „katekizmus” könnyen idézi fel látomások dogmatikus hit, mereven ebben a bekezdésben szánt agyatlan ismétlése gyermekek és felnőttek a gyermek agyának. Van azonban tényleg gyűjteménye katekizmus oktatás, általában vallási jellegű kifejezett formában kérdések és válaszok. Ez nem feltétlenül jelenti azt, dogmatizmus, sokkal kevésbé meggondolatlan ártatlanságát.

És mégis, ha használjuk a „gnosztikus”, hogy a „katekizmus” van egy másik probléma. Gnosztikus, definíció szerint, tájékozott, és mivel a tudás helyébe hitben, tudva, nem lehet egy jó hívő. Ha a katekizmus - ez leginkább a bejelentett hitek, ez nem valami, amit a gnosztikus szüksége lehet. Eddig minden egyszerű, de a kérdés sokkal bonyolultabb, ha a további gondolkodás.

A történelem során két fő módon nézi a gnoszticizmus. Az első az ellenséges kritika eresiologicheskih Fathers. Azzal érveltek, hogy a gnoszticizmus volt a spekuláció és a filozofálás, amely egy patchwork az egyes részek ott van, akkor itt. Katekizmusa, amelynek alapja egy ilyen rendszer lenne haszontalan, mint haszontalan maga egy vegyes rendszer. A másik lehetséges módja a megtekintésére gnoszticizmus, amely lendületet az elmúlt években, több valós és pontos, mint az elsőt. E nézet szerint ez a tapasztalat alapján a gnoszticizmus megtakarítás gnózis ami kinyilatkoztatás tapasztal transzcendens. A tapasztalat gnózis, ebben az esetben fejeződik ki a gnosztikus mítoszok, amelyek lehetővé teszik gnosztikus fejleszteni, és elsajátítsák a tapasztalat gnózis, és azt is lehetővé teszik, hogy további gnosztikus tapasztalat.

Hogy elhamarkodott következtetéseket alapján csak az első része ennek a meghatározásnak, néhány ember, hogy eltúlozzák a jelentőségét gnózis rovására a gnosztikus mítoszok. Hajlamosak azt hinni, hogy nincs semmi, de a gnózis és a gnosztikusok - ez csak valaki, aki tapasztalt gnózis.

Persze igaz, hogy nincs gnózis nélkül gnoszticizmus, de az is igaz, hogy keretein kívül a gnosztikus mítoszok gnózis egyén elveszíti a megváltó jellegű. A világ tele van egy csomó ember rendkívüli lelki élmény, hogy van néhány jelentős értékek (specifikus megtakarítás gnosztikus adódó érték tapasztalat gnózis - ez a megváltás, ami feleslegessé teszi a földi lét). Csak akkor, ha van gnózis különösen kontextusa, a gnosztikus lehet a legjobb eredményt ez a tapasztalat. Ez nem jelenti azt, hogy a gnoszticizmus jóváhagyja dogma, amely lehetővé teszi, hogy meghatározza a hitelességét a gnosztikus tapasztalat. Ez azt jelenti, hogy a gnosztikus bölcs és látnok kihozza saját tapasztalataiból gnózis számos jelentős, mítoszok, amelyek esetében az elméleti mátrix gyakorlati tapasztalat. Ez a titokzatos mátrix természetesen nincs lezárva; hanem inkább csökken a változtatásokat és kiegészítéseket megfelelnek a jellege más látnokok és utazók aeonic módon gnózis.

A következő a katekizmus utasítást a gnosztikus mítoszok. Ennek célja -, hogy útmutatást nem csak egyetlen faj a gnosztikus mítoszok, hanem az egész gnosztikus örökség, azaz a tanításait különböző gnosztikus bölcs és látnok, aki koncentrálódik az eredeti írások szerepelnek a kódok Nag Hammadi. Kevésbé megbízható referenciák és az értékelés ezeket a tanításokat a munkálatok a egyházatyák is figyelembe kell venni. Azt is figyelembe un-keresztény gnózis hermetikus írások. Gyakran fedett és tanításait a próféta Mani (kutatók egyre nyilvánvalóbbá válik, hogy a manicheus gnózis szerves részét képezi a gnosztikus hagyomány). Ez katekizmus kifejeződik, ha nem a szellem, a levél összes ismert variációját a gnosztikus hagyomány.

Katekizmusok már nálunk sokáig. Úgy tartják, hogy az első ilyen gyűjtemény alapját a katekézis Jeruzsálemi Szent Cirill előadások a negyedik században Ez a név származik a görög ige «katexein», ami azt jelenti, „tanítani”, és az első katekizmus úgy tűnik, hogy nőtt ki orális utasításokat akik alkalmazzák a tagság a templomban.

Nézzük megfogalmazni egyszer és mindenkorra: a katekizmus nem volt hajlandó, hogy egy gnosztikus ortodoxia vagy a nyilatkozatot a gnosztikus tanok. Inkább úgy tervezték, hogy megfeleljen a kettős igényeit, egy általánosabb, a másik magán. Van egy általános igény tömör, világos és megbízható tájékoztatás a mítoszok, amely a gnosztikus hagyomány. Ez a korszak jellemző a nagyon felületes gondolkodás és a tendencia, hogy vegye figyelembe, jelentős ötletek homályos nonszensz. A növekedés nyilvánosság kapcsolódó néhány tanítását anyagok kód Nag Hammadi gnosztikus gondolatok és kifejezések ruháztak tájékozatlan forrásokból. Gyakran alatt gnosztikus félreértik. Amikor az összes „gnosztikus”, akkor semmi gnosztikus. Annak ellenére, hogy a fenség és a költészet, gnosztikus mítoszok éles funkciók, és tudniuk kell, amit ők, és mit nem.

Ima és istentisztelet

Az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek. Ámen.

Mindenható Isten, akinek lábát a legmagasabb égbolt: a nagy uralkodó a menny és az összes erők, hallani az ima, a te szolgáid, akik bíznak benned. Arra kérünk benneteket, hallja az igényeinknek napról napra: elküldi a mennyei seregek vigasztalni, segíteni, a dicsőség és a jó ember. Bocsásd meg a mi vétkeinket, miképpen mi is megbocsátunk testvérek; Legyen a közelünkben, erősítik és támogatnak minket, mert mi csak eszköz a kezedben. Ne hagyja, hogy mi esnek ugyanabba a kísértésnek: megvédeni minket minden bajtól és veszedelemtől; Legyen Ön hatalmas teljesítmény mindig őrzi, és megvéd bennünket. Van egy nagyszerű forrása a tudás és a bölcsesség, szinte a te szolgáid az Ő szent jelenlétét. Vezess minket, és támogatnak minket, most és mindörökké. Ámen.

Üdvözlégy Sophia, csupa fény, Krisztus veled van, áldott vagy te között világkorszak, és az áldást a Szabadító az Ön világosságot, Jézust. Hagia Sophia, az anya minden istenek, imádkozzatok, hogy könnyű nekünk, a gyerekek, most és halálunk óráján. Ámen.

Dicsőség az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek. Mivel ez volt az elején, mint most, és mindig lesz, király nélküli végét (vagy „minden világkorszak az eonok”). Ámen.

Ön - a régi ötlet

Ingatlan, megváltoztathatatlan, korlátlan és feltétlen

Mi marad változatlan alapvető lényege

Az örök rejtély a világegyetem gondolkodás

Kiállító három entitás kozmikus erők -

létrehozása, megőrzésére és megsemmisítésére

Te, Uram minden.

Ön egy titkos, a legfőbb és kimondhatatlan alkotója

lényegében változatlan

és mégis mindig változó formájában és megnyilvánulása

reprodukálja cselekmény tudat a teremtés misztériuma

és jogi aktusa által életre -

Ön - a Word, akkor - Logos

Az isteni megnyilvánulása az Úr

Az egyetlen termék, a legnagyobb csend

Született csak cselekmény tudat

Szembenézni a húsba, hogy elpusztítsa megtestesült hiba -

Ön - a életadó és a jó

Az elv a szeretet, a szépség és az együttérzés

A maradék itt a földön, hogy tanítson meg minket, és gondoskodni rólunk

Te, az Atya és a Fiú

teljességét Art, ahonnan emelt megnyilvánult univerzum -

Állattartók a szerves bölcsesség a nemzetség

Preachers a nagy törvény

Fókuszban a tudás szellemi és bátorság

Az élet és a nyugtalan önzetlenség

Közvetítők között, a végső forrás és annak létrehozását

Ajánlott egyetemes haladás.

Bízunk benne, hogy maga az Unió

És az azt követő kiadás

A végtelenített láncok kapcsolódási.

Tisztában vagyunk azzal, csak a nagy kimondhatatlan Isten Nameless Atya, a eónja a világkorszak, amelyet kifelé megnyilvánuló gondviselése: apa, anya és fia.

Tisztában vagyunk Krisztusban, önálló született Fiú, generált szemérmes és kimondhatatlan Anya legmagasabb évmilliók, Ki a Logosz Isten a leszármazottja kívülről, annak érdekében, hogy töröljék el az ürességet ebben a korban, és visszaállítja a teljessége az Aeon.

Tisztában vagyunk a Szentlélek, a mi mennyei anya és vigasztaló, hogy jön ki maga nyilvánítja ki magát az a csend Isten titka.

Célunk, hogy összegyűjtse a szikra fény a tenger felől a feledékenység, és várom, hogy a pompa az örök életet a maga teljességében. Ámen.

Mindenható Isten, a mi Atyánk;

Wise Lady, Édesanyánk;

Mennyei szülők minden ami volt, van és a ki eljövendő;

Támogass minket, hogy a gyermekek, hogy ugyanazon a napon.

Adj nekünk bölcsességet, hogy íme az utat,

És arra, hogy eljárjon a legsötétebb óra.

Mi köszönjük minden öröm, hogy van,

És a kedvességét, ami nekünk

Ma és minden nap.

Igen tudjuk, mi gyarapodását és ápolják a tudás, a bölcsesség és

megértést. Most és mindörökké. Ámen.

Contrition törvény (különösen fontos, ha a fenyegető halál)

Ó, Istenem, én szívből sajnálom gazságukért ellenetek, és utálom őket, nem is azért, mert a lehetséges büntetés, hanem főleg azért, mert megfordult, én tőled, Uram All-jó, teljesen méltó a szeretet. Határozottan úgy, hogy többé ne vétkezzél segítségével kegyelmed, és bocsásd meg, mint én megbocsátani azoknak, akik megbántottak engem. Ámen.

Ébredj, Mennyei Atyám, zengedezek téged, és merem te hozzád a hit és az ima, mint az isteni Mester tanított minket:

Mi Atyánk, aki a mélyben a világkorszak, a te szent Logosz Christ kell érteni, és tiszteletben tartják az univerzumban; A te országod nekünk Szentlelket, és a te akaratod a földön, mint a mennyben, úgy. Adj nekünk a lelki ételt, hogy ugyanazon a napon, valamint a erőt és bátorságot megélni a testünknek. Bocsásd meg eltér a törvényi, mint a közösség megbocsát azoknak, akik megbánják bűneiket. Támogass minket állapotban tehetetlenség, hogy mi nem csábította áramlását a szenvedélyek, és szabadíts meg minket a megtévesztő délibábjai az arkhónok. És nincs más ura számunkra, kivéve a szeretett Fia, Jézus - Megváltó, akinek az ország, ünnepségek és dicsőség örökkön örökké. Ámen.

Urunk, isteni őse, hallgasd meg imádságomat, hallgasd meg az én könyörgésemet, hadd hallja a hangját a te kegyelmed ma reggel, mert minden a te kezedben van, ahol én elkötelezem magam. Én meghajlok előtted, adok dicséretet reggel.

Köszönöm, amit megmentett ezen az éjszakán minden veszély és minden gonoszság, amelyek árthatnak nekem, és akitől tartozó nekem az ő védelmét. Ezen a napon, ez az én erőm, menedéket és a megváltás a saját kényelmét.

Ó, Atyám, köszönöm mindazt a jót, amit kapott tőled. Csak ki a jóság az láttam ezen a napon; Arra használom, hogy kiszolgálja Önt. Azt ajánlom, hogy minden én gondolatok, szavak, tettek és bánat. Áldd meg őket, Uram, úgy, hogy nem lenne semmi, ami nem éget a szerelem, és semmi mást, ami nem arra törekedtek, hogy dicsőítsék Hozzád. (Írásbeli a hagyomány a francia gnosztikus Church)

Esti ima (a lelkiismeret-vizsgálat)

Éjszakai húzódik minket, meghív minket, hogy elmélkedjünk. I-hez gondolataimat, óh isteni őse, és betartja a te jelenlétében, annak érdekében, hogy vizsgálja meg a viselkedését ma délután.

Nem azt elrejteni a vallásos gondolkodás, amikor épp ellenkezőleg lenne kifejezni őket tisztán? Nem kevertem a nevét, az Úr szavaival türelmetlenség, harag, hazugság és a butaság? Minden alkalommal azt erősítette akaratomat és mindig engedelmeskedik neki könnyű Gnosis? Ne mindig őrzik a lelki méltóságát? Ne mindig mérsékli a siker és a beteg a bajban? Nem voltam rossz? Nem voltam büszke, hiú és erőszakos? Ne mindig kezelik az ő felebarátját, mint egy testvér, és szerette őket? Nem tettem ki a gyűlölet vagy bosszú? Esetleg tudnék tartózkodjanak a pletyka, rágalmazás és kiütés ítéleteket? Mondtam korrigálta a hibákat, tenni én felebarátom? Mindig az igazat mondta? Ne mindig szavamnak, amely adott? Végül, ha éltem jobb ezen a napon?

Mindez Atyám, az én hibái; Bevallom, hogy Ön, és akkor is, ha nem kell a felismerés, és te jobban tudod a mély szívem, de bevallom, hogy Te és megvallom őket, mielőtt a föld és az ég, mert vétkeztem a szavak, gondolatok, tettek és kihagyások, és ez a satu, én komoly hibák. Ó, Istenem és Atyám, én még nem jutott, hogy a cél, amit meg nekem; megdönteni a merevsége a szívemet, és segítségével az Ő végtelen erő és jóság, hozta ki őt a könnyek a bűnbánat. Bocsáss meg, Istenem, minden gonosz, amit tettem, és ez az oka; Bocsáss meg, hogy mindazt a jót, nem én hoztam létre, de meg kellett tennie, vagy rosszul csinált; bocsásd meg minden az én bűneimet, általam vezetett, és nem vezetett; Úgy érzem őszinte megbánást, és szándékában áll javítani.

Úrban isteni őse, aki az Atya és a fény védő mindazok, akik hisznek benne, hogy én méltó elfogadása mellett a szent védelmet az éjszaka folyamán, és tartsa meg minden földi fenyegetések és lelki veszélyekkel. Alvás közben a testem nem az én lelkem néz rátok. Tame minden hamis törekvések bennem; hagyja fejemben élvezi a szent nyugodt; Távolítsuk messze tőlem minden rossz gondolatok és az összes veszélyes illúzió a arkhónok. Grant a hatékony védelmet mindazoknak, akiket szeretek; A szüleim, a barátaim és mindazok, akik alkotják a közösség a gnózis, és az összes emberek lelkei, vándor ezeken a helyeken a száműzetés, tartózkodó szervek vagy azokon kívül.

Apa Fények amikor elalszom, bízom Benned, és egy dupla és egy ragyogó csillag a Pleroma. Ámen. (A hagyomány a francia gnosztikus egyház, némileg módosítva)