Olimposz isteneinek
Örök lakhelyébe az istenek tartották Olympus határán Thesszália és Macedóniában. De ez a név nyúlik vissza, a 16 hegyekben Kisázsiában, a sziget az Égei-tengeren és a déli részén a Balkán-félszigeten. Okunk van azt hinni, hogy az istenek költözött egyik tartózkodási helyét egy másik Olympus a balkáni Görögország kezdett egyre fontosabb szerepet játszik a sorsa a görögök. Ezen túlmenően, Olympia, mint egy szaggatott vonal képviseli az utat a Görög ethnos kisázsiai a Balkánon.
Ezen kívül minden istenei Olympus volt, a mitológia szerint, az öröklés, a kis földi haza, nagyon speciális terület, sziget, hegy. Ezt követően, amikor az istentiszteleti hely, az istenek vált nem barlang és szent ligetek, és a mesterséges szerkezetek - templomok, ők azt hitték, a földi paloták istenek és istennők, valamint egy speciális tartozó Isten minden hely a mennyei udvarokban. A Zeusz szülőhelye, az úgynevezett Ida hegy Krétán született a Apolló és Artemisz - a sziklás sziget Delos. Héphaisztosz, aki született, Olimposz, kapott egy második otthon a sziget lemnos, ahol dobták ki az anyja. Nem nehéz megérteni, hogy mi van mögötte ezeket az ötleteket: az a hely, az eredeti imádata számtalan istenek előtt átalakítás a nagy istenek és istennők Olympus és átadása. Mivel az istenek csatlakoztatott egyes növények, madarak, hüllők és emlősök. Eagle, messenger Zeusz, aki állandóan a lábát Olimposz, nyilván szerzett ebben a helyzetben, mert még mielőtt Zeusz úgy tekintettek, mint ura az ég. Athén szent állatok voltak a kígyó és egy bagoly, a sok nép egykor hordozói bölcsesség. Tragikus diplomázott Apollo udvarol a szép Daphne - bizonyíték a szerepre, amelyet a babér fa a kultusz Apollo. Hasonlóképpen a Zeus járt pátriárka erdei tölgy, a Dionüszosz - szőlő és a borostyán, a Persephone - nyár, Apollo - az egeret hordozói pestis, ezért a beceneve „Egér”. Mindezek az információk arról, amikor a természetfölötti erők még nem fogant emberi formában. Izolálása növényi vagy állati bázisok a képek az olimpikonok felfedje lényege korántsem teljes. Minden isten vagy istennő - egy komplex gondolatok, hogy alakult ki az évszázadok során a fejlődés a görög nemzet és ütközés a többi népek, a Balkán-félsziget és azon túl. A görögök Jól megértette ezt tulajdonítja az eredete a képek és a nevét a Istene, az eredeti lakosság a Balkán-félsziget, a bennszülöttek Egyiptom és Kis-Ázsiában. Nyitva a XIX-XX században. rengeteg emlékek az ókori keleti irodalom és művészet, sokkal idősebb, mint az ókori görög mítosz a kifejtés, hagyjuk felvilágosítani a legmélyebb az olümposzi istenek, és megtalálja bennük a funkciók babiloni, hettita, föníciai istenek. Különösen nyilvánvaló nyomait keleti eredetű, mint egy istennő, Aphrodité. Nem véletlen, annak földi „sors” lakták a föníciaiak Ciprus szigetén, földrajzilag közel a szír-palesztin partján, ahol a tisztelt Astarte az Adonis és atargatisz más a szerelem istennője. Aphrodite funkciók, mint a szenvedély, lágyság, nem kétséges, menj vissza a keleti elődei.
Idegen isten a görögök Homérosz kortársa volt, Apollo. Nem csoda, a mitológia szerint, hogy a konfliktus a Achaeans és a trójaiak, ő oldalára állt az utóbbi. Keleti eredetű Apollo megjelenik a hasonlóság az ő vallási szobrok képekkel harcos-isten a szíriai-palesztin régióban. De a kép egy idegen a keleti, nem kétséges, magában foglalja a funkciók a helyi törzsi farkas isten. Hermes eredetileg isteni Balkán előtti görög lakosság és a nyugati part kisázsiai - pelaszgok. Amellett, hogy a hatása más, ősi vallások kialakulását képek az olümposzi istenek is érintette, különösen a társadalmi-politikai története Görögországban. A függőség megjelenése egy isten a társadalmi-gazdasági életben legnyilvánvalóbb példája az ilyen istenek Apolló és Dionüszosz. Apollo a homéroszi vallás - által létrehozott őre istenek a rend természet és az emberi kollektív, gyám arisztokrácia domináns pozíciót a társadalomban, a védnöke fellépés mindent, beleértve a művészetben.
Az érme a képen Dionüszosz
Az olimpiai istenek, tanulhatunk az epikus költő, az alkotók „homéroszi” és más himnuszok, történészek, drámaírók, rothasztó mítoszok (Mítosz): képek az istenek és istennők megolvasztjuk a tégelyben kreatív tehetség és megszerezni jellemzői uralkodó különböző korszakok az ókori világ filozófiai gondolatok. Zeusz Homer - ez nem ugyanaz, mint a Zeus Hésziodosz Pindar, Hérodotosz, nem is beszélve Zeus Platón törekedtek, hogy modernizálják filozófiai olimpiai képeket. Így, a feladatok szétválasztása és a változhatatlansága istenek nem több, mint egyezmény.
A képek az olümposzi istenek homályos és megfoghatatlan, mint a Proteus. Ők együtt éljenek tisztelői, amely gazdagítja a képzelet és az intelligencia. Élnek és halnak, annak ellenére, hogy a halhatatlanságba vetett hitet. Megjelentek az I században. n. e. a mítosz a halál a nagy Pán feltűnően juttat el hozzánk egy előjel az elkerülhetetlen összeomlása Olympus, mint a hangsúly a lelki értékek mediterrán civilizáció. Olimposzi istenek hajnalán története megbirkózott a Titans és a Giants, elrejti őket a föld gyomrában; álltak rivalizálás isteneinek keleti eredetű, hogy legyen hely, és ad nekik egy helyet Olympus. De a kor a kereszténység megszületése, akkor azzal fenyegetőzött, hogy teljesen más rendszer az emberi kapcsolatok és az Isten. Olympus, az istenek vannak szokva, hogy uralkodjék az emberek, hogy beavatkozzon az életükben, és használják a ajándékokat és áldozatokat általuk kínált, hogy a templomok és háztartási oltárok.
Kereszténység megnyitotta saját maguk és az egész emberiség számára új Olympus nem valahol az égi szférában, valamint a mélyben minden lélek, átalakítva azt egy tűzokádó vulkán hitet. Isten kezdett bizalommal. Ez volt Isten egyáltalán, megfosztva az olimpiai szépsége és változatossága, aki meghalt a kereszten szégyenteljes rabszolga halála, hanem egy újjáéledő, erős emberi szenvedélyek és gyengeségeit. És ez vitatva a birodalom és lélektelen uralkodók egyesült halandó gyűlölete mindent, ami vele kapcsolatos, beleértve a és az Olympus, melyet pelted összecsomósodott szennyeződést, a düh és megvetés. És az istenek az Olympus hagyott olyan halkan, hogy senki sem vette észre. Még az a hely, ahol éltek, már feledésbe merült. Templomok eltorzult, fordult be egy templomba, a düh összetört a csodálatos szobrot, kiütötte vágó ajánló feliratok. Ha és emlékezett a nevüket, csak átok, mint a démonok. Meghalt régi könyvtár - az utolsó menedéke a múzsák. Úgy égett a kézirat, lakott világ mártva a tudatlanság sötétségét és az intolerancia, azt jósolják, hogy a lángok eléri az embereket.
De az istennő Mnemoszüné memória, az anya a múzsák, halhatatlan, mert nem él Olimposz és a férfiak között, és nem engedte, hogy felejtse Homer, Hésziodosz, Aiszkhülosz, Pindar. És eljött az ideje egerek azok poluizedennyh kéziratok kinyitotta a tiltott szépségét a görög legendák az istenek. Ő úgy értelmezte a társadalom hivatalosan hirdetett az ideális, amely szenvedett, az absztinencia a test a neve a Szentlélek. Újra összeállt a fejében a művelt európaiak, az olimposzi istenek lett a szesz az öröm, a szépség, teljessége az érzékeket. Tisztázva lettek a kultusz, ők templomok és papok, nem igényel anyagi áldozatokat, de ezek láthatatlanok emelt templomok, feláldozta a legjobb impulzusokat a lélek. Élénk színek és tökéletes formák a festmények a művészek XV-XVI században. Olimpiai istenek nyitott egy új világ jól elfeledett ókori világ. Tehát az olimposzi istenek vissza a modern világban, és továbbra is él, semmi megakadályozza emberek és gazdagító szépség, bátorság, mentális szabadság, szeretet az élet.
Share az oldalon
ORIGIN istenek és a világ az istenek tévhiteket az istenek és a küzdelmet az óriások és a Titánok meghatározott főként Hésziodosz "Theogony" ( "The Origin of the Gods"). Egyes legendák is kölcsönzött Homérosz költeményének „Iliász” és „Odyssey”, és a vers a római költő, Ovidius
Kezdjük az istenek Athén - A kedvenc a legfőbb isten Zeusz. Kérdés 2.1Po legnépszerűbb mítosz született a fejét a legfőbb isten. Ezt megelőzően, a Zeus lenyelte anyja, Metis.Zachem Zeusz tette, hogy az anya az Athena? Amennyire én tudom, a többi feleség és
Istenek válaszolni 2.1Bogini sorsa, Moira, Zeusz azt jósolta, hogy az istennő Metis kellett született fia, aki megdönteni vele prestola.Otvet 2.2Afina személyesen létre a bíróság, amely az úgynevezett areopág óta ült a hegy Ares (Ares), a háború istene. válaszolni 2.3 „anarchia hogyan
Orosz istenei Olympus
2. Orosz Gods of Olympus Ez már megtörtént a nemzeti oktatás és a tudomány, hogy bármi külföldi tanítjuk nagyobb buzgalommal, mint a otechestvennomu.O istenek és hősök az ókori Görögország, ókori Róma írt több száz kötetek, filmre egy csomó filmet, ők
Minden technikát GODS jóslás kapcsolódó istenek és istennők, amelyek meghatározzák majd, hogy megfelelő rítusok nyugodt. Tudjuk, hogy a „isten” a etruszk nyelv hangzott „Aesar» vagy «aisar». Ezzel kapcsolatban figyelemre méltó történet esetében Suetonius
Az istenek, az istenek csak ... Nyisd meg a Book of the Dead és megtalálhatók a himnuszok és imádságok Osiris a következő szavakkal: „Üdvözlégy, Uram, a csillag-szerű istenségek Anna és égi lények Kher-aha” .Zamette volt világos különbséget a magasabb rendű állatok, hogy az istenek, és csak
Istenek protoindiytsev Bármi is az ok (vagy okok), amely elpusztította a proto-indiai kultúra, a modern történészek egyértelmű, hogy számos kitüntetése az ősi civilizáció által elfogadottnak utódja, a harcias törzsek az árja nomádok
Leszármazottja Olympus szigetén lemnos északi részén, az Égei-tenger, volt egy rossz hírt. Az utasok megpróbálták megkerülni pártja. Ha a tenger felől az égre feszítve tüskés tetejét hegyek. Onnan, a csésze alakú mélyedések (görög tál -
Istenek orosz pogányság volt többistenhitű vallás. Ezt bizonyítja. A legfőbb isten Perun volt, hogy azonnal hozza a pogány szlávok a számos vallás, az isten a Thunder, vezette a panteon (felidézni az ókori Görögország, ókori Róma, hinduizmus) .Predstavlenie a fő pogány istenek