Műfaj eredetiség a regény A Mester és Margarita
Műfaj eredetiség a regény „A Mester és Margarita”
Az élet a lakói Moszkva írja gúnyosan. Gonosz szellem megbünteti tolvajok, karrieristák, schemers aki „virágzott” a „egészséges talaj a szovjet társadalom.” Csodálatos jelenet bemutatott látogasson Koroviev és Behemoth a Smolensky piacon Torgsin üzlet - ez a hely Bulgakov tartja a fényes idők jeleit. Kis ördögök elhaladó ki csaló pózol, mint egy külföldi, és tudatosan tönkreteszi az egész boltban, ahol a szokásos szovjet állampolgár (hiánya miatt valuta és arany tárgyak) nem történt előrelépés (2, 28). Voland bünteti ravasz jogosultja vezető ügyes manipuláció élettér, a csapos tolvaj Varieté Színház Andrew Fokich Sokova (1, 18), oltó elnöke Házbizottság Nikanor Ivanovics Bosogo (1, 9) és mások. Nagyon szellemesen ábrázolja Bulgakov Woland teljesítményét a színházban (1, 12), amikor minden érdeklődő hölgyek számára ingyenes új gyönyörű ruhák helyett saját, szerény ruhát. Az első, a közönség nem hisz egy ilyen csodát, de nagyon gyorsan a kapzsiság és a lehetőséget, hogy megkapja a váratlan ajándékokat nyerni bizalmát. A tömeg rohan a helyszínre, ahol mindenki kap egy ruhát, hogy saját ízlése szerint. Benyújtása végződik vicces és tanulságos: a show után hölgyek megkísértette az ajándékokat a gonosz szellemek, meztelenek, és Voland összegzi az egész előadás.” emberek, mint az emberek. Imádják a pénz, de ez mindig is. (.) Általában hasonlítanak a korábbi, a lakhatási probléma csak tönkretette. „(1, 12). Más szóval, az új szovjet ember, amiről annyira mondják hatóságok, amíg nem hozta fel az ország a szovjetek.
Ügyész személyes beszélgetés Yeshuával megérti, hogy a vádlott nem bűnöző. Ahhoz azonban, hogy Poncius Pilátus jön egy zsidó főpapnak Kaifa, és sürgeti a római helytartó, hogy Yeshua - szörnyű lázadó parázs, aki prédikál eretnekség és taszítja az embereket, hogy a zendülés. Buzz igényel végrehajtása Yeshua. Ezért, mielőtt Poncius Pilátus a dilemma: hogy végre egy ártatlan és nyugodt a tömegből, vagy kímélni ezt az ártatlan, de felkészülni a népfelkelés, amely provokál magukat zsidó papok. Más szóval, a Pilátus volt a választás: a jogszabályoknak megfelelően jár el a lelkiismeret, illetve lelkiismeretük ellen, vezérli a rövid távú érdekek.
Mielőtt Jézus ilyen dilemma nem szükséges. Nem tudott választani igazat mond, és hogy segítsen az embereknek, vagy vonja vissza az igazságot, és lehet menteni a keresztre feszítés, de ő már megtette a választása. A helytartó megkérdezte tőle, hogy mi a legrosszabb dolog a világon, és kap egy választ - gyávaság. Yeshua magát mutatja a viselkedése, hogy nem fél semmitől. kihallgatás jelenet Poncius Pilátus azt mutatja, hogy Bulgakov, mint a karakter - egy vándor filozófus azt mondta, a legfőbb érték az igazság az életben. Isten (a legfelsőbb igazságszolgáltatás) oldalán egy fizikailag gyenge ember, ha kiáll az igazság, ezért megverték, szegény, magányos filozófus nyer erkölcsi győzelem az ügyész, és teszi fájdalmas élmény gyáva cselekedet, amelyet Pilátus csak gyávaság. Ez a probléma leginkább aggódik Bulgakov és íróként és emberként. Él az országban, amelyet ő igazságtalan, döntenie kellett, hogy a maga számára: szolgálni egy ilyen állam vagy szembeszállni vele, a második egy fizetne, mint ahogy Jézus és a mester. Mégis, Bulgakov, mint a karakter, úgy döntött, konfrontáció és nagyon kreatív író volt merész dolog, még a feat becsületes ember.
fi elemek lehetővé teszik Bulgakov teljesen felfedik az ideológiai koncepció a munkát. Egyes irodalomtörténészek látni „Mester és Margarita” funkciók hasonló menippea regény - az irodalmi műfaj, amelyben a nevetés és kaland telek olyan helyzetet teremt a tesztelés nagy filozófiai gondolatok. A megkülönböztető jegye menippea fiction (Ball Sátán, az utolsó menedéke A Mester és Margarita), megfordítja a szokásos értékrend, létrehoz egy speciális, mentes bármilyen feltételek a fajta viselkedés hősök (Ivan Hajléktalan egy bolondokháza, Margarita boszorkányok).
Démoni a képek Woland és kísérete hajtsa végre az új komplex funkció: ezek a karakterek képesek dolgozni, nem csak gonosz, noidobro. A Bulgakov regénye Voland ellenáll a földi világban bűnözők és gátlástalan funkcionáriusok szakterületen, amelyek célja, hogy megvédje az igazságosság (!); Ő együttérez a Mester és Margarita, segít kapcsolódni razluchonnym szeretetben és elszámolnak az áruló (Aloysius Mogarych) és üldözője (kritikus Latunsky). De még Voland tehetetlen enyhíti a Mester a tragikus végkifejlet élet (teljes frusztráció és lelki üresség). Ily módon a Sátán természetesen érintette az európai hagyomány, ami jön Goethe Mephistopheles, amint azt a mottó, hogy a regény a „Faust”: „Én részeként, hogy a hatalom, amely örökké akar rosszat, és örökké működik jól. ”. Talán ezért Woland és a kis ördögök fordult Bulgakov szép, még nagyvonalú és szellemes bohóckodás bizonyítják rendkívüli találékonyság az író.