Machiavelli és machiavellizmus, az állam
Machiavellizmus - képet, a politikai viselkedés a rendszer, amely figyelmen kívül hagyja a közerkölcsöt elérése érdekében a politikai célokat. A megkülönböztető jegye a machiavellizmus, alapja az a tézise „a cél szentesíti az eszközt”, amikor annak érdekében, hogy ezeket a célokat tartják elfogadhatónak és indokoltnak bármilyen eszközzel, beleértve a árulás, csalás, a kegyetlenség, a megtévesztés, a politikai ellenfél.
A fő mechanizmusa a harc a hatalomért, és gyakorlása az erő. Ez erőt segít abban, hogy a kormány a stabilitás, és amikor nehéz visszaállítani az áramkimaradás. Az alapja a szuverén hatalmat - a jó törvények és a jó csapatok. Passion hódítási - ez természetes, és normális, és „erős és határozott erő soha nem teszi lehetővé a split.” Machiavelli ismerteti részletesen a szabályokat, amelyek az uralkodó körülményektől függően, és az idő az igazgatóság, a szakaszában a hatalmi harc, és használja erejét. Ugyanakkor kiemeli a negatív és a pozitív tulajdonságok a szuverén, a feltételeket a kölcsönös átalakulását egymásba. Tehát az utat a nagylelkűség a hatóságok van szükség, és ha a hatalom, ezért károsak. Sovereign kell kerülnie a következő hibákat: megvetés és gyűlölet alattvalói, visszaélés a szeretet és mások. Megvetés izgatott ingatag, könnyelmű, nőiesség, a gyávaság és a határozatlanság. Sovereign szerzett a pozitív tulajdonságok: hűség az adott szó, egyenesség, megingathatatlan integritását, együttérző, könyörületes, őszinteség, jámborság, nagylelkűség, bátorság, bölcsesség, és mások.
Politikai tanítás Makiavelli használták tovább ideológusok abszolutizmus miatt heves gyűlölet a védelmi feudális alapítványok és a feudális rend. Az arány a tényleges tanítási Makiavelli és a „machiavellizmus” nehéz, megfogalmazni az elvet igazoló eszközök használt politikus e célok általa tűzte, hogy lehetővé tette a kellően tetszőleges arányú értelmezés véget ér, és azt a politikai cselekvés.
Jogi és politikai doktrínáját Machiavelli alapuló tanulmány tevékenységének mai kormányok, tapasztalatok az ókori világ. Machiavelli azt állította, hogy a tanulmány az elmúlt lehetővé teszi, hogy előre látja a jövőt, vagy a példa az ősi és meghatározza hatásmechanizmusok, amelyek hasznosak a jelenben.
Machiavelli nézeteit a történelmi folyamat velejárója a gondolat megismétlődik, rendszeres változás a kormány formája. Az ő véleménye, nem elvont elméleti számítások, és az igazi élmény a történelem feltárja bizonyos szabályokat és elveket váltakozás formában. A monarchia, ahogy megmutatja sok esetben helyébe oligarchia, hogy - a köztársaság, ami utat ad egy ember szabály --takov ciklus állapotának alakulása a legtöbb országban. Ennek alapján a ciklikusság folyamatosan velejárója a társadalom életében a harc az ellentmondások és érdekek, konfliktusok nagy és kis csoportokban, a „megváltoztathatatlan események menetét.” Machiavelli először hívta fel a figyelmet annak fontosságára, hogy megértsék a dialektika a történelmi folyamat.
Machiavelli tartják az egyik alapító politológia. Műveiben politika (a létesítmény, szervezetét és működését az állam) tartották, mint különálló területén az emberi tevékenység, amely saját törvényei, amelyeket be kell tanulmányozni és megértette, és amelyet nem a Szentírásból vagy számtanilag tűnődve.