Jus gentium - studopediya
Leírni a jogrendszer - ius civile és a ius tiszteletdíjat - jus gentium - egy third rendszer kapcsolódik az időszak a köztársaság. annak jogi természetét azonban szinte egyenlő a jus tiszteletdíj, de abban különbözik tőle annak cselekvési területen.
Mivel a ius civile és a ius honoráriumot csak azokhoz a római polgárok, cives Romani. De a második felében a köztársaság, amikor Róma központjában világkereskedelem, a állományban a tömeg nem Peregrine. Tied a különböző üzleti kapcsolatokat ezekkel vándorsólyommal között Peregrine. Ugyanakkor szükség van, hogy normalizálják ezeket a kapcsolatokat. És a rómaiak nekik létrehozott egy különleges magisztrátust - praetor peregrinus. Ő is, mint praetor Orbánt, hivatalba lépésekor egy ediktumban. amely meghatározza a joghatósági szabályok, és ez az alapja egy speciális pátens a polgári jog hatályos kapcsolatokért a rómaiak és a Peregrine Peregrine egymást. ez a törvény normák kölcsönzött a közös gyakorlatok a nemzetközi kereskedelem, vagyis a szokások, a cserearányok, részvételével üzletemberek a különböző országok és nemzetiségek. Így annak tartalma ott van az egész nép, és ezért a rómaiak azt ius gentium (a szó szoros értelmében: „jobbra nemzet”).
Eredetileg csak a Peregrine kapcsolatok, jus gentium jellemzi nagy szabadságot és rugalmasságot, van egy kis - kicsit nagy hatást gyakorolnak a tényleges római jog. Sok a rendelkezések ment akkor - akkor szokás vagy gyakorlat által pretorskogo pátens - egymás közötti kereskedelemben a római polgárok, kiszorítva intézmények kifejezetten Roman. Jus gentium volt a laboratórium, amely feldolgozza a különböző szabványok különböző népek ókori világ egymással szemben állnak a nemzetközi piacon, az egyik egy nemzetközi szervezet, annak érdekében, hogy akkor vizsgálja felül, és a legtöbb római jog ugyanabban az internacionalizmus szellemében.
De ettől függetlenül pozitív érték, jus gentium a római jogászok mást jelent. Már nagyon eredete jus gentium volt impozáns római jogászok a gondolat, hogy van néhány közös minden népnek joga. álló szabályok elismert egyformán minden, mint például a rokonság, megtisztelő szülők, olyan reakciót váltott ki a gonosz ellen, és így tovább. d. Az ezek kombinációja obschepriznavaemyh szabványokat is nevezik jus gentium, függetlenül azok tényleges intézkedések in concreto.
Kíváncsi, akkor az a kérdés, eredetét egy ilyen közösség ismert szabályokat a különböző emberek, azt hitték, hogy az oka éppen a természet az ember, és néha még a természet minden állat ( «quod natura omnia animalia docuit»). Ebből a szempontból, így hívták az ilyen jog által diktált természet, természeti törvény, illetve a ius naturale. Ez a meghatározás, Cicero, egy örökös jogot - «aeternum quiddam, quod Universum mundum regeret imperandi prohibendique Sapientia» ( «valami örök szabály a világrend bölcsesség és tilalom"), a törvényt, amely születik «simul cum mente divina» ( „együtt az isteni elme”) a «arány recta Summi Jovis» ( «rendíthetetlen tartva a nagy isten Jupiter).
Magától értetődik, hogy a jus gentium csak a második érték és ius naturale nincsenek - olyan új, pozitív normarendszer egy par a ius civile, ius tiszteletdíjat és jus gentium a hátsó a Peregrine, de csak az első próbálkozás a jogi gondolkodás terén a jogfilozófia.