Az állami rendszer a Imamate a Shamil, Islam Dagesztánban
Naibs szerepe az állam Shamil.
identitásképző előfordul gyermekkorban és serdülőkorban. Természet hegyek és a hagyomány, hogy érvényesült a hegyek ve-kami Shamilja képződik ez az ember. Az anyatej magába szívta az említett alapvető értékes-sti, melyek szerves részét képezik az élet hegymászó - tiszteletben tisztelet a vének, lelkiismeretesség, CME-kicsiség, a következetesség, a kemény munka. Napi fizika-cal gyakorlatok tette emberi nezauryaden távú erőt, mozgékonyságot és állóképességet.
A skála bármely történelmi személyiség meghatározott kíván létrehozni a történelmi tetteket. Orosz történész AA Caspari gondoljuk, hogy „Shamil adminisztrátor volt az egyik zsenik a XIX.” Sha mérföld lépett a világtörténelem nem csak a parfüm-CIÓ vezetője és vezetője a felszabadító harc a hegyek-ant, a képzett katonai taktikus és stratéga, a képzett poli-tick és látnoki diplomata, hanem mint egy nagy refor-Mataramba létrehoz egy egyedi állami Imamate. Mint fogant Shamil büszke népek az észak-kaukázusi voltunk, hogy saját állam, amely lehetővé tenné számukra, hogy közös fellépésre a nemzetközi színtéren távon.
A Imamate belépett a föld a felszámolt avar Khanate Először is, sok a szakszervezetek a vidéki társadalom hegy Dagesztánban és Csecsenföldön, szinte minden. Hatása alatt a Imamate is számos különböző időpontokban az ingus-Demokrácia társadalmak egyes falvak Khevsureti és Tusheti. Az erőteljes befolyást az állam, és úgy érezte, a Nyugat-a Kavko. A lakosság a Imamate nem haladja meg a 400 ezer ember, és a terület -. 961 km. kerületű.
A lakosság a Imamate volt többnyelvű és különböző etnikumok voltak akár 50 fő és narodnos-Dren Dagesztánban, Észak-Kaukázus, Oroszország, és más-s-európai és ázsiai országokban, aki élt a Imamate és bo-Rovsha a közös ellenség - az orosz cári kormány. Így a Imamate egy különleges multinacionális gosu darstva amelyben Shamil töltött tisztességes nemzeti politika.
Kombinálása a Highlanders alatt Imamate nem volt pro-száz mechanikus vagy természetes. Ez egy világos-op-szervezet a közigazgatási-területi in-szisztematikus módon a legmagasabb állami linkek az alsó betétet. A Imamate volt bírósági rendszer működése Az első TIONS fajta fi-pénzügyi és adózási rendszer jött létre az Észak-Kaukázusban.
Ima-állam szerkezete a szőnyeg.
Imam és kanapé Khan ellenőrzött szolgáltatás opovestiteli - repülni mail szolgáltatás könyvvizsgálók és otde-ly: adó; katonai; közrend; over-Zor betartásának Sharia; a tudomány és a tudósok; azokban az esetekben, a keresztények és a vallási tolerancia.
A Imamate alakult közigazgatási territo-ble felosztás mudirstva és naibstva. Mudiry in ravlyaetsya több naibstvami és cselekedett MINŐSÉG sziget kormányzók imám a földön. Mudirstva, Nye végén bevezetett a 40-es évek, kiszűrésre Shamil 1852. Naib maradt elvi egyenlőségét Shamil felügyeletek közötti. Naib alárendelt ter-retorikusok osztva élén ma'zunami. A falvakban a közigazgatási hatalom gyakorolja a Nemzeti Foglalkoztatási Hivatal, tea százados, Qadi, Dibir. Ez a hierarchia által ellenőrzött szolgáltató-válás muhtasibs, alávetik magukat a Sha-mérföld.
A falu rendszer kulcsfontosságú alak mufti, aki igazságot a naibstve. Naib mufti jelölését szedett és kinyilvánította imám. Mufti-minták igazságszolgáltatás qadis és mullahok. Volt egy kocsi-fellebbezés lehetőségét a Divan-kán és Imam személyesen.
Állami létezett rovására a kincstár (Baitul-Mal) végzett az ügyek a pénztáros, kijelölt imám és ínysorvadás-san jelentette a Divan-kán.
Naibstva Imamate.
A történeti irodalomban az úgynevezett AZT JELENTI, jegyű naibstv 50, kialakítva-CIÓ során susche-csípett Imam-ta. Fő naibstva található a földeket az észak Dagesztánban avarok NACE-képviselők, és a legtöbb részén Csecsenföldön.
Minden Naib, valamint imám volt testőrnek - murtazikatov, amelyek száma változtattuk 100-300 Th-Lovek.
Naib többnyire vezetékes becenevek Shamil reformpolitika. Köszönet nekik, különösen hajtottak végre, a haderőreform. Angol pisatelni-tsa Lesley Blanch könyvében „Sub-e paradicsom” szót, fogságban tartott orosz tisztek aránya, a második élt a Imamate hogy naibs voltak „cement habarcs, erősítve a falak egy kő vár.”
Shamil volt sok jeles naibs. Itt vannak a nevét néhány közülük:
Muhammad Amin Gonodinsky, Muhammad Ahberdil a Hunzaha, Dánia Beck, Sultan Elisuysky Kadi Muhammad Chamalalsky, Talgik Argun, Idil Vedenskiy, tölgy Vashenodoronsky, Gamzat Chantinsky, Batukov Shatoi, Eski Hulhulinsky, Saad Michiksky, Hadzhiyav Karatának, Haji Murad Hunzah, Kibit- Mahoma Teletlinsky, Baysungur Benoevsky, Gaziyan Andok, Shahmardan-Hadzhiyav Chirkeevsky Ahmad Avturinsky.