A történelem maszkok
Mi jut eszembe először, ha belegondolsz Luchadore? Valószínűleg ez a kép egy ember, egy maszk, egy maszk, mert - a legkézenfekvőbb részlet, amely megkülönbözteti Luchadore minden más birkózók. A szakmai birkózás Mexikóban masochniki - már régóta jól ismert jelenség, és a rajongók jött a show látható mindenféle variációját maszkok az arcán a birkózók. Mi az eredete ennek a hagyománynak általános és miért Luchadore maszkot viselnek?
Origins más országokban
Nemrég jutott a medve birkózás és az első előadás az emberek állatokkal szemben. És ott voltunk emlékeztettek Theodor Bauer, aki megalapozta a hogyan a harcok a medvékkel, valamint előadások a maszkot. Francia 1865-ben debütált a „A pankrátor Paris Maszkos”. Bauer járt mint egy maszk az egész részeként Franciaországban egy cirkuszi társulat a 1860 előtt költözött az Egyesült Államokban a korai 1870-es évek.
1915-ben, a Mort Henderson kezdett birkózni, mint „A Maszkos Marvel” New Yorkban. Hogy ő az első észak-amerikai pankrátor, aki megjelent a gyűrű maszkot visel. Az ezt követő években számos birkózók felvette a gondolat, hogy valahogy diverzifikálására képet, vagy tartani személyazonosságát titokban.
Körülbelül ugyanebben az időben a maszk vált fontos eleme a mexikói birkózó. Sokan úgy vélik, hogy Luchador maszk - a termék azték örökségének Mexikóban. És valóban, a legtöbb korai mexikói birkózó maszk nagyon színes, tele szimbólumokkal egy letűnt kultúra és tükrözik az állatok, régi hősök és istenek. Birkózó hiszen átvette a szerepét egy isten vagy egy karaktert, hogy már tükröződik a maszkot.
Más szóval, a maszk meghatározza, hogyan kell viselkednie Luchadore.
By the way, Ray. Tény, hogy a „Lucha Libre” fordítva „szabad harc”. Lucha Libre története összefonódik a történelem Mexikóban is, és birkózás szerves része a pop kultúrát.
Maszkok osztogattak a vidéki területeken Mexikóban. Azon a napon, a szent egy adott falu paraszt viselt maszkok és táncolt. Ők készült fa, csont, szövet és a viasz a bőrt. A legnépszerűbb képek tigrisek, szamarak, kecskék, denevérek, gyíkok, szarvas, madarak, kígyók, nyulak, aligátorok, majmok és tatu. Ezek állatias képek tendenciózusan maradványai a pre-hispán istenek. Halál is népszerűek voltak a képek és a különböző démonok.
A falubeliek úgy gondolták, hogy ha maszkot viseltek, ők elrejtse valódi természetét, és átalakult. Fokozatosan hagyományok feledésbe merültek, a falu kultúra behatolt nagyvárosokban. Az Advent a városi kultúra a falusiak megtanulják, hogy tönkrement.
Az egyetlen lehetőség a túlélésre - költözni Mexico City keresni egy jobb élet reményében.
Az 1900-as években Mexikóban zuhant forradalmi zavargás ellen, akkor diktatúra Porfirio Diaz. Mint minden alkalommal, az emberek próbáltak találni valamit, ami elvonja a figyelmüket a napi lövöldözés és a borzalmakat, a polgárháború. Két olasz üzletember Giovanni Rezevelich és Antonio Fournier elkezdte népszerűsíteni harcok, amelyekben az ellenfelek küzdöttek egymással, anélkül, fegyverek és védelmet. Ezek voltak harcok és vált ismertté, mint a Ray Libre. vagy „szabad harc”. Ők voltak hírhedt szabályok hiánya és a sok erőszak őket.
Atyja Lucha Libre
Mexikói birkózó kezdett kialakulni már a 19. században, amikor a mexikói harcosok alkalmazkodtak a görög-római birkózás saját egyedi kultúrát. 1929-ben, El Salvador Lyuterof Gonzalez, aki egyben érdekel birkózás az Egyesült Államokban, úgy döntött, hogy valami hasonló szülőhazájában, Mexikóban.
1933-ban együtt partner Ehumadoy Francisco González megalapította a Empresa Mexicana de Lucha Libre (EMLL) Mexikóvárosban. Aztán egy nap Arena Címlaplány, amelyet akkor kellett volna bontani, 5000 ember gyűlt össze litsezrevshih első show a hagyományos Lucha Libre. Később promóciós majd átnevezték CMLL, de most ő a legidősebb aktív támogatása a világon.
Természetesen Salvador úgy határozott, hogy az íze Mexikóban. Segítségével Mascart vagy maszkok része lett Lucha Libre a kezdetek óta, de inkább tisztelgés a kultúra. Így már 1934-ben, az amerikai birkózó Chicago, beszélni kezdett szerény maszk. Nevezte magát El Enmaskarado „Egy ember, egy maszk.”
Az első hagyományos Lucha Libre maszk
Nagyon hamar, minden mexikói birkózó álmodik, hogy ugyanazt a csizmát. 1933-ban, Cyclone McKay jött a Don Antonio egy különleges kérés. Ahhoz, hogy egy maszkot, hogy állítsa le az arcán, és hogy nehéz lesz, hogy húzza le ellenfeleit. Ő elfogadta a kihívást. Visszavonta mérések Cyclone fej és megígérte, hogy szállít egy maszk néhány nap után. Sajnos, Don Antonio nem felel meg a határidőt, és a legrosszabb az volt az egészben, hogy ő használt anyag, amely nem nyúlik. Ez volt a hiba.
Meglepő, Cyclone visszaállítani a gyári egy nagy mosollyal az arcán. Visszatért vásárolni hat új maszkot! Don Antonio kapott egy új rend, és úgy döntött, hogy frissíti az összes mérésük. Ekkor a maszk az új anyag tökéletesen ment, mint egy kesztyű. A többi már történelem.
Egy igazán népszerű maszkok jött csak az Advent Rodolfo Guzman Huerta, talán az egyik legismertebb ember a történelem Mexikóban. Az ő neve gyakorlatilag ismeri minden mexikói, de kevesen látták az arcát, mint a nagyközönség Worth meg csak egy maszk és nevezte magát El Santo.
Érdemes először vált érdekel Lucha Libre, birkózás, amikor csak az első lépéseket tette hazájában. Látva a atletikusságát az akkori WWE Mexico, ő megfogadta, hogy híres lesz, és azonnal hozzálátott, hogy a helyi tornaterem képzés. A legenda szerint Worth debütált röviddel a 17. születésnapja 1934 saját neve alatt.
Az elkövetkező néhány évben Worth alatt végzett több álnevek és maszkokat. Ez a Red Man (El Hombre Rojo), Fekete Démon (El demonio néger), és még egy denevér II (El Murcielago II). Az utolsó gyűrű Neum drágán megfizetett Huerta, mert már tartozott egy másik pankrátor, ami szükséges neki, hogy adja fel a nevét. Érdemes egyetértett.
1942-ben született meg a karakterét El Santo, beszél egy ezüst maszk, a design, melyet részben ihlette regény "The Man in the Iron Mask", ami írta Alexander Dumas. Az egész 1940-es években, a dicsőség El Santo folyamatosan nőtt, és ez a rövid idő alatt lett nemzeti hős, a modell a becsület és egy férfi, aki harcolt a korrupció ellen és a rossz. Ő lett a hős képregény, filmek, történetek. Ő volt a legjelentősebb alakja minden pro birkózók műfaji filmek, főszerepben a több mint 50 filmet.
El Santo mindig is egy bizonyos misztika körülötte, soha levette a maszkját a nyilvános helyeken. Elkötelezettségét a megőrzése a rejtély volt olyan erős körül a személyiség, ő is volt egy maszk nélkül az álla, hogy tudott enni, anélkül, hogy távolítsa el azt, amikor a következő emberek. Amikor El Santo beperli Jose Cruz próbálják helyettesíteni őt saját komikus, amikor rájött, hogy a tárgyalóteremben nem jön a maszkot. Santo csalt, arc csomagolt kötszerek, felvette napszemüvegét, és azt mondta, hogy volt egy baleset. Ja, és megnyerte a pert, ha érdekel.
El Santo temetésén lett az egyik legnagyobb a történelem Mexikóban. Eltemették a természetes maszk.
Általában a legtöbb minden Luchadore kezdődik pályáját álarcos birkózó. Valószínűleg sokan később távolítsa el a maszkot, és ki vannak téve. Időnként a pankrátor, aki lefekszik, hogy egy maszkot a sorban, és elveszítik azt. Néha mi a birkózó elveszíti a maszk, a végét jelenti trükk, és az átállás az új. A maszk tartják szent olyan mértékben, hogy ha a maszk a mérkőzés ideje alatt lesz szakadt, vagy eltávolítani a birkózó teljesen, ez kizáró ok.
A Lucha Libre birkózó a legnagyobb eredmény nem fogja megnyerni a bajnokságot, és a győzelem a mérkőzés az ellenfél maszk a „Luchas de Apuestas”, „maszk vs. maszk”. Általában ez a csúcspontja egy hosszú történet két vagy több birkózó. A vesztes el kell távolítania a maszkot, és megmutatni az arcát, hogy az igazi neve, hol van, és hogy mennyi ideig beszélt, mielőtt a maszkot. A változtatás a meccset a szőr a sorban.
A maszk egy szimbólum Luchadore. Maszk is élni nélküle Luchadore. De a legfontosabb, hogy olyan elem, amely azt mutatja, hogy a birkózó sokáig tanulmányozta a stílus Lucha Libre és méltó debütált Luchador. Ezért szinte minden Luchadore kezdenek viselkedni, mint egy maszk. A mester dönti el, mikor a tanuló készen áll, és ha mégis, akkor ez lehetővé teszi a jövevény, hogy dolgozzon ki a saját design Mascara.
Úgy tűnik, hogy Lucha Libre kis podrasteryal népszerűségét, de a turisták számára még mindig a legjobb. Az emberek azt akarják, hogy az „igazi” oldalán a mexikói kultúra, mert ott birkózott a második helyen, csak miután a foci. Sok mexikói birkózók cselekedni és maszk nélkül, és még dicsekedhetett népszerűbb, mint azok, akik viseld. Például nem is olyan régen halt meg a gyűrű Perro Aguayo végre maszk nélkül, és el sokat hazájában.
De valahogy a kép egy álarcos birkózó továbbra is fennáll az emberek fejében említésére Lucha Libre. És projektek, mint a Lucha Underground, és a régi CMLL, továbbra is kérjük a közönséget, nem csak kiváló minőségű birkózás, hanem a jelenléte a beosztásról a hagyományos álarcos hősök és gazemberek egy érdekes és rejtélyes történet mögött.
Úgy tűnik, hogy Lucha Libre kis podrasteryal népszerűségét, de a turisták számára még mindig a legjobb. Az emberek azt akarják, hogy az „igazi” oldalán a mexikói kultúra, mert ott birkózott a második helyen, csak miután a foci. Sok mexikói birkózók cselekedni és maszk nélkül, és még dicsekedhetett népszerűbb, mint azok, akik viseld. Például nem is olyan régen halt meg a gyűrű Perro Aguayo végre maszk nélkül, és el sokat hazájában.
De valahogy a kép egy álarcos birkózó továbbra is fennáll az emberek fejében említésére Lucha Libre. És projektek, mint a Lucha Underground, és a régi CMLL, továbbra is kérjük a közönséget, nem csak kiváló minőségű birkózás, hanem a jelenléte a beosztásról a hagyományos álarcos hősök és gazemberek egy érdekes és rejtélyes történet mögött.
