Születés Szűz
„Üdvözöljük az óhitű templom” - az első próbálkozás között óhitűek oldalakat beszélni a szellemi alapjait a régi hívők. Ez a rész a cikkeket tartalmaz a hit, halánték, imádás, az ima és a hagyományokat a óhitűek.
Helyesírásra és a tartalomra
Irina Kosyreva
Maxim Petukhov
fényképeket
Gleb Chistyakov
Irina Kosyreva
Születés Szűz. ünnep esemény
Evangéliumából tudjuk, csak az alap, a legfontosabb esemény az életében a Virgin. de nem mondta a körülmények az ő születése, és a további életét. Ez elvezet minket a részleteket egyházi hagyomány. vagyis az ősi legenda, az egyháztörténeti munkák, valamint hymnographic liturgikus örökség, hogy a szövegek az istentiszteleten. A szülők a Boldogságos Szűz, Joachim és Anna. Church hívások "bogoottsami". Joachim leszármazottja volt Dávid királynak. Anna jött egyfajta Áron főpap. Ezek vezettek életét igaz és istenfélő. A hagyomány azt mondja, hogy a maguk számára távoztak csak egyharmada a bevételek - a többit szét a rászorulók, és ajándékozta a templomban. Miután elérte az öregségi, a pár maradt gyermektelen. Azt kell mondanom, hogy a gyermektelenség tartották a zsidó nép büntetése a bűnökért. és mivel Joachim és Anna elszenvedett igazságtalan vádakat, a titkos bűnöket. De ők nem a kétségbeesés, és remélve, hogy Isten irgalma és úgy vélték, hogy az Úr az időskori küldje el a gyermek, ahogy Ábrahám és Sára.
Születés Szűz Mária a történelem
Ünnepe a karácsony, a Virgin Oroszországban
Templomok és kolostorok tiszteletére a Születés Szűzanya épült a XII-XIV Bogolyubovo és Vladimir, Suzdal, Novgorod és Pszkov. A védnökséget a Virgin a felszabadulás az orosz földeket a mongol-tatár iga tükröződött a tömeges építése templomok szentelt a Marian ünnepnapok. Születés Szűz katedrális szentelték Bobreneva kolostor (1381) és a közeli Kolomna kapu Church Andronicusszal kolostor.
Özvegy nagyherceg Dmitrij Donskoy Princess Euphrosyne 1392 a moszkvai Kreml Ascension Monastery-ben alakult és a beépített fehér kő templom tiszteletére a Születés Szűz a hagyomány Vladimir Suzdal építészet. A templom festett 1395-ben kiemelkedő festők Theophanes görög és Simeon Fekete.
Istentisztelet a Születés Szűz Mária
A szolgáltatás magában foglalja a létrehozását az ünnep a Szent János Damaszkusz (VIII század) - az első kánon; St Andrew Kréta (VII c) - a második Canon; Herman, pátriárka Konstantinápoly (VIII c) - stihery on aposticha; Anatolia, Bishop Thessalonikából (IX század) - néhány vers a lítium; István és Szent Sergius Svyatogradtsev (IX század) - stihery a „Lord sírok”, és néhány, lítium és stihovne. A stiherah Születés Szűz tartalmazott doktrinális gondolat, hogy az arc a Szűz Mária Úr felkészült földi trónt és a királyi palota; hogy az Istenanya és az Ő nagyságát felülmúlja az összes nő, mert tőle született az Isten Fia; hogy azáltal, hogy a szülők meddőség Istenanya, az Úr lehetővé teszik és a lelki meddőség, azaz ad nekünk erőt, hogy nem jó. Ugyanakkor az azonos stiherah minden ember és Ó- és Újszövetség (jelen a templomban), arra kérjük, hogy örvendezzünk és ünnepeljük a Szűzanya, mert rajta keresztül az ég a földre van kötve, Pokol szégyelli, az egek ajtait, azaz Kingdom of Heaven újra kinyílt az emberek, mi frissítse és „imádó”, azaz Ők aktívan részt vett az Isten kegyelmében.
A közmondások. olvasható a Születésének ünnepén Szűz, az első (. Genesis XXVIII, 10-17) beszél Jákob létrája látás, amely képviseli az Istenanya, össze van kötve az ég a földre; második paremias (Ez XLIII 27 ;. XLIV, 1-4) tartalmaz előrejelzést Ezekiel hívás számít Isten kapu, amely áthaladt a Szent Elder és a Szent Domostroitel; a harmadik (Péld. IX, 1-11) utal, hogy a ház, előkészített magának hypostatic Wisdom, azaz Jézus Krisztus (Ez a ház épült, Wisdom - Isten Anyja, a Boldogságos Szűz Mária, ami megszállta az Úr).
Orosz hit Könyvtár
Rozhestva kanonok, a Szent Szűz →
olvasható online
__________________
Gondolatok kánon nyaraláshoz stiher gondolatokat. Az apostol (Phil. II, 5-11) beszél megalázkodás és alázat az Isten Fia, elfogadta a szolgai formát, megalázta magát, hogy meghalt a kereszten, és ez preproslavlennogo minden név fölött. Az evangéliumban (Lk X, 38-42. XI, 27-28) beszél Krisztus látogatása a haza Márta és Mária. A legősibb himnusz fesztivál, tagjai valószínűleg V-VII században - az troparion.
P zhctvo2 tvoE, btsde dv7o, radost vozvesti2 vsey vselenney. i3z8 TEBE bo vosіS slntse pravde hrt0s bG Nash, pa € rushi1v klstvu, dast blgcvenіe. w3 ўprazdni1v smert, darovA nam zhiv0t vochnyi.
Született a tiéd, Üdvözlégy Mária, beharangozott öröm az egész univerzumot: miattad fénylett Igazság Napja - Krisztus Istenünk, és hogy megtörje az átkot, áldását adta, és amelynek legyőzte a halált, örök életet adott nekünk.
Kontakion ünnep. Egyházi szláv szöveget
¯ waki1m w3 ѓnna ponoshenіz bezchadstva, adam U3 U3 є4vva. t TLI2 smertnyz svobodi1stasz, a prechctaz ™ hm rzhctv0m tvoi1m. TO2 prazdnuyut U3 lyu1dіe tvoi2, viny2 greh0vnyz i3zbavlshesz vopіyu1sche perc, nepl0dy razhdaet btsdu u3 pitatelnitsu zhi1zni nashez.
Joachim és Anna megszabadítjuk gyalázatát gyermektelenség és Ádám és Evva - az smernoy halál te szent születés, Pure. Ezt ünneplik, és az emberek a te, hogy megszabaduljon a terheket a bűn, akkor hangosan kiáltva: kopár szüli a Szűz és pitatelnitsu életünkben.
Feast születése a Boldogságos Szűz. néphagyományok
Születésének ünnepén a Szent Szűz is nevezik „Kis Szeplőtelen”, „Asposov nap.” Szerint a népszerű legenda, az idő, amely legközelebb van ezen a napon, az úgynevezett Ospozhniki, Spozhinki vagy Gospozhinki. Swipe ünnep ünnepek függött, amit kiderült, a szüret az új évben. A jó termés Gospozhinki ünnepelt egy teljes hétre: minél több gyümölcsöző nyár, a hosszabb nyaralás. Rusztikus „pirovstvo”, elkötelezett a templom ciklus ünnepségek során került sor az időszakban a Nagyboldogasszony, Szűz Mária és a fátyol. Pir kibontakozott törvényei szerint a vendéglátás: sört főzött szerint a vendégek száma, levágott egy birka vagy egy birka, főtt ételek marhahúsból fej és bika lába használt zselé, van hal a pite is, annak ellenére, hogy a nyaralás volt, Skoromniy, sült pite házi lisztet összekeverve vásárolt búzadara. Egy-két nappal az ünnep előtt a gyerekek idézték rokonok lakomát, előnyben részesítve azokat, akik hajlandóak fizetni egy élvezet a nyaralás. Ez alól kivételt képeznek az in-law, különösen a fiatalok, sem a gyakorlat vagy az anya-in-law nem csinál a meghívást, akkor is, ha ők maguk nem várnak választ. Nagyon fontos volt, hogy a között zyatyami és az anya-in-law és lánya létezett jó kapcsolatokat, mint a közmondás:
Nem a fia-in-kutyák, és édes gyermeke.
Swat és Swat in-law és az anya-in-fiuk voltak a legfontosabb vendégeket, akik az asztalnál ült, és az első sarokban, a legjobb képminőség érdekében. További széles és változatos rusztikus szórakoztató volt a területen, ahol nem voltak templomok szentelt a Születés Szűz. akkor ezek a falvak különböző vásárokon, hogy jelölje meg a nyaralás.
Születés Szűz. ikonok
A legrégebbi karácsonyi ünnep kép a Virgin ismert, mivel a VI században széles körben terjesztik a bizánci és az orosz művészet a XI-XII században. Ekkorra menjen vissza a fő elemei a ikonográfia: Anna piros mafory nagy ágy, támogatott a szolga; jobbra vagy balra az alján - a jelenet a mosás a baba. Anna illik három nő ajándéka. Az ablak a House of Our Lady peeping apja, Joachim.
Templomok a Születés Szűz Mária a óhitűek
A hagyomány megszentelni templomok neve Marian ünnepnapok. beleértve a Születés Szűz, őrzi a óhitűek. Sok közösség, az orosz ortodox óhitű templom a Születés Szűz mondjuk a templomban (ünnep) fesztivál: Novoszibirszk. Orekhovo-és Pavlovsk és n. Turaevo Moszkva Region, falu Dvorishche Kosztroma régió és mások. A templom ünnep számos külföldi Hívők: RPSTs plébániák, a város Vilkovo Odessa region (Ukrajna) és c. Egorovka (Moldova), Románia belokrinitskikh érkezők a. Saric és Mr. Botosany.
Sok közösségek és más óhitűek beleegyezésével - régi ortodox templom Pomor - ma is »Születésnap«: Ufa. Novgorod. Orekhovo-Moszkva megye, falu Krasnogvardeiskoe Sztavropol Terület. Külföld - közösségi 1. Daugavpils (Novostroensky) Lettország, Masalishskaya. Rimkovskaya. Slizhishskaya Litvániában.