Szent Máté evangéliumának az értelmezés az atyák (szentháromság lap), részben a 131 - olvasni, letöltő

Abban az ünnep a kormányzó szokott szabadon bocsátani a népnek egy rab (ő volt szokás, hogy miután a húsvéti ünnep, hogy megemlékezzenek az ünnep a húsvét, emlékére a felszabadulás Isten népének az egyiptomi rabszolgaságból, hogy a szabadság az egyik bűnözők halálra ítélt.

Az emberek kaptak teljes joga, hogy válasszon egy alperes), aki akarja. Pilátus úgy gondolták, hogy kihasználják ezt a szokást, hogy kiadja Jézust. Ekkor egy figyelemre méltó foglya bűneiért. Úgynevezett Barabbást. Ez egy rabló, egy rab egy börtön a munkát a városban, és a gyilkosság, valamint más lázadókkal. És vele együtt egy gyilkos Pilátus, és tegye a mi Urunk: „Ne - gondolta - a zsidók inkább alkalmatlankodó Jézus és a gyilkos?” Ok. AMIKOR gyűlt össze. Pilátus így szólt hozzájuk: Tudom, hogy a szokás a lakomát kellett, hogy kiadja egy foglyot; Hallom, hogy szeretné kérni Barabbást szabadságot. Nem akadály, hanem széles választékát kínálja valami mást: aki akar. Me, hogy kiadja neked: Barabbást vagy Jézust. Krisztusnak. A zsidók királya? „Ha nem akarjuk, hogy engedje őt, mint ártatlan, - mondja Szent Aranyszájú - a felszabadulás legalább olyan bűnös - az ünnep.” Mert tudta. - mondja a szent evangélista -, hogy õt az irigység. „Látod, - mondja Szent Aranyszájú - megrontása a sorrendben? A szokás volt, hogy a megkérdezettek az elítélteknek és hegemón volt elengedni. Most ennek az ellenkezője: a hegemón megköveteli az emberek, és mégis nem szelídített, még svirepeyut, harsány kiáltás, düh a féltékenység. " És így néhány ember Pilátus kínál választani Barabbást és Jézus Krisztust, adta magát, hogy megoldja az esetben: hol az igazság, amely így dicsért az ókori rómaiak? Nyilvánvaló, hogy Pilátus hamarosan újabb és Kajafás, ahogy már összebarátkozott Heródes! Tehát szemben az összes bűnösök csatlakozott Jézus gonosz képmutatók és bezstydnye szadduceusok írástudók művelt és műveletlen csőcselék, katonák és a szolgák, nemesek és népi tömeg. Calling Jézus Krisztus, a zsidók királya, Pilátus is akarta meggyőzni a zsidóknak: nemzeti becsület ahhoz szükséges, hogy a szabadság és az élet az emberek, mind a bűncselekmény, hogy sor került a neve a király a zsidóknak. Pilátus nem veszik észre, hogy Isten ellenségei értelmezheti szavait, mintha nevetett a nép kér szabadságot a király a zsidóknak. Abban az időben, amikor Pilátus volna mellé a ellenség Jézus Krisztus, ő kapott egy különleges figyelmeztetés, hogy ne rossz Defiant fogoly. Közben. Míg ott ült az ítélőszék. Felesége. akinek a neve, a legenda szerint Poncius Pilátus felesége, küldött neki, mondván: Van-é semmi köze, hogy csak az ember. MERT nap egy álom szenved sok mindent neki.

Láttam egy csodálatos álom, és sokat szenvedett, mert ez az igaz ember. A római jog szerint szigorúan tilos volt feleségei bírók beavatkozni ügyeiket egy üzenet. Ha a feleség Pilátová döntött, hogy elmondja az álma, hogy a férje, az azt jelenti, ő nagyon bízik az igazság, amit ő fedezte fel egy álomban. „A csodálatos dolog - mondja Blessed Theophylact - Kipróbált Pilátus félelmetes felesége! ez az álom volt az Isten munkáját, az ipari, de nem azért, azonban, hogy mivel a szabaddá vált Krisztus, hanem az egyik mentett felesége. " „Miért nem Pilátus maga álmodik? Vagy azért, mert - mondja Szent Aranyszájú -, hogy a feleség főképp méltó rá; vagy azért, mert ha látta volna, volna neki, sőt, talán nem mondott nem hiszem el. Mert úgy van elhelyezve, hogy a felesége látta ezt az álmot, hogy azt mindenki által ismert. De nem csak látni, hogy egy álom, hanem egy csomó szenvedést férje, még ha ki együttérzés felesége, habozott, hogy gyilkosságot. Ezen túlmenően, klónok, és itt az ideje, mint aznap este látta. " A hagyomány azt mondja, hogy Poncius Pilátus felesége meggyőződéses zsidó hit; biztosan tudott, és már sokat hallott Krisztus a Nagy Tanító és a csodatévő; A legenda szerint ez később jött hinni Krisztusban és szenvedett vele. Pilátus magát az ő szívében gondolt Jézus ártatlan, ezért óvatosnak felesége, akivel tartani neki jó élet, ez súlyosan érinti. Ha ő nem javasolta, hogy az emberek választhatnak Barabbást, vagy Jézust, akkor talán ő lenne azonnal megszűnik az eljárás. És ha ő merte megmutatni a gyakorlatban, hogy most úgy érezte volna, száműzik a tanácsok, mindezek gyűlölte a zsidókat, alig várja, hogy ártatlan vér. Pilátus érzett bűntudatot, emlékszem, mit atrocitások ő elkövetett a zsidók, hogyan sebesült közülük több, küld egy különítménye álcázott katonák a tömeg az emberek, amikor összekeverjük a vér Galileabeliek áldozataikkal, hogy”- gondolta -, ha ezek a hazugságok, ezekről az atrocitásokról beszámol Caesar, és még hozzá rágalom, hogy szabadon egy férfi azzal vádolta a biztosító királyi hatalom. ”. És a félelem a sorsa a lelkét gyötri a szerencsétlen gyáva helytartó, és ő készen áll minden engedményeket, de inkább ne kelljen a helyzet, ez annyira kellemetlen. Addig, míg beszélt követei a feleség, a főpapok és az írástudók végezték a dolgukat. De a főpapok és a vének használt valamennyi módszer és költözött az emberek ASK Barabbást. És elpusztítani Jézust. Legyen ez egy ravasz vezetői könnyű volt. Jézus szabadon az emberek a zsidók? Őt helyreállítani a Dávid trónján? Győzedelmes Dávid leszármazottja, aki most remegő elvárja irgalom vagy halál egy római lovag a mondat?

„Magukat hogy gonosz, - mondja Szent Aranyszájú - ők megsérültek, és az emberek, és az ő csábítás járnak súlyos büntetést. Mert mit is kell tenni: hogy kiadja hírhedt bűnöző, vagy kétes? Ha hagyjuk, hogy elengedje az egyik elítélt bűnözők, sokkal kellett elengedni kétséges. És persze, Jézus nem úgy tűnik, hogy kevésbé nyilvánvaló gyilkosok! Az evangélista nem csak azt mondják: volt a rabló, de a rabló, ismert atrocitások és elkövetett számtalan gyilkosság. És mégis, ez úgy döntöttek, a Megváltó az univerzum, és nem kell szégyenkeznie, hogy az idő a szent, sem a törvények az emberiség vagy a másik ilyesmi. Tehát teljesen elvakított az irigység őket. " Most majd. Amikor a kormányzó kérte őket (megismételte kérdés): A kettő közül melyiket szeretné. Hogy kiadja nektek? Azt mondták, Barabbást. Szörnyű döntése az emberek! A horror emlékeztetett, hogy a zsidók, Peter, „te”. - mondta, - „a szent és igazságos One és kérte, hogy a gyilkos adható nektek” (ApCsel 3: 14-15.). Még Pilátus volt zavarodva, miután meghallgatta a válasz az emberek. A zavart akart legalább vent dühét őket megvető gúnyosan: Monda nékik Pilátus: Mit tegyek Jézussal. Krisztusnak hívnak? Mit tegyek, úgynevezett e a zsidók királya? Mint ezt a kérdést, Pilátus elfelejtette, hogy ellenkezik a józan ész: ha az emberek a jogot, hogy a bíróság, és nem magát? Nem tudott, felszabadító Barabbást, ugyanakkor és elengedte Krisztusnak, ha felismerte őt ártatlan? Végül talán nem tudta eldönteni, hogy mi a büntetés, hogy a szaktanárok Galileába, ha szükségesnek találta. Ő gúnyos kérdés csak több irritált tömegben, rájött, hogy Pilátus határozatlan, zavaros, hogy félt tőle, és most, a kezdeményezésére a püspökök, jött a szörnyű szót először: a kereszt. Beszélj neki: Hadd megfeszíttetni! Az ő kereszt! Ahhoz, hogy a kereszt! Szükségtelenül zavarba kétségbeesett kiáltásait a tömegből, Pilátus próbált érvelni vele, a kormányzó azt mondta, mi rosszat tett? Nincs halálok neki, nem talált. Frenzied tömeg nem akar hallani: de még mindig erős. hangosan, dühösen kiabált, legyen megfeszítették. Ez az, amit Pilátus várt! Vártam, hogy a tagok a Szanhedrin, ez a szemét, nem szégyelli, hogy támogassa a sír a mob a kiáltás, és gerjeszti az embereket. Nyomorult emberi hiba, amelyet a nem az Isten, hogy hozzon létre igazság a földön, de fél, hogy nem így van! Nem tudta megvédeni az ártatlan: ő volt a rendelkezésére a római légiók. De ő megkímélte magát, és elveszett. Barabbást szabadult.

De a tömeg nem megnyugodni; minden oldalról rohant dühös kiáltások, követelve a Jézus haláláért. Pilátus. Megnézni. Hogy semmi sem segít. DE felfordulás. Elvette a víz és megmosta a kezét a sokaság előtt. és azoknak, akik messze voltak, láttuk, hogy úgy gondolta, Jézus ártatlan, és ugyanabban az időben hangosan felkiáltott, és azt mondta: Ártatlan vagyok ez igaz embernek vére; Látlak. Kényszerítesz, hogy tisztázza ezt a vért, és Ön felelős érte. „A zsidók szokás volt, alkalmazni kell a törvény, ha sehol egy holttestet, a vének a legközelebbi város lehetett a feje fölött az UNICE mossa a kezét, mondván:” A kéz nem ontották ki ezt a vért, és a szemünk nem látja a gyilkosságot. " Pilátus tudta, hogy ez a szokás, annál, hogy a pogányok, jeleként ártatlanságát, és hogy megtisztítsák magukat a bűntől is használható a fürdő „(Ártatlan érsek. Kiev). Ő úgy gondolja, hogy elmossa a bűntudat? Én képes enyhíteni a lelkiismeret. „Ha tudod, - kiált fel Saint Aranyszájú -, hogy Jézus ártatlan, miért nem árulja el? Miért ne iskhitil neki a kapitány Paul? Ez azt is tudta volna, hogy tetszik a zsidóknak, és mivel Paul felháborodását és zavart, és mégis bátran állt mögötte. Pilátus jár gyáva és gyenge. " És most, szavait elnyomta a legundorítóbb, a legszörnyűbb sír erőszakos mob: ez jól megértette, mit akart félénk Procurator miért habozik, hogy elítélje dacos, IA vad öröm vérszomjas fenevad, aki így kiszolgáltatva egy szelíd bárány, válaszol az egész nép, és azt mondta: : az ő vére rajtunk és a mi gyerekek. Mi vállal felelősséget a halálát, és nem csak maguknak, hanem utódaink. Ha félsz, hogy nem bűncselekmény, akkor hagyja, hogy a Isten büntetése csökkenni fog rajtunk és a gyerekek, unokák és minden utódai! Csak teljesíteni kívánságát - Feszítsd ezt Názáreti. „Ezek a szavak, - mondja Szent Ince Kherson. - szörnyű önmagukban, sőt még rosszabb, ha arra gondolunk, hogy fel kellett, hogy megértsék korlátozás nélkül, minden szó pontossága; mert a zsidók szerint a próféták tanításait, szilárdan hitte, hogy Isten megbünteti bűncselekmények úttörői mind utódaik. " És igaz az összes precizitás szörnyű baleset esküt a Júda: szív megborzong, ha elolvassa a szörnyű történet Jeruzsálem pusztulása, az összes véres horror. „Nézd, - mondja Szent Aranyszájú - és mily nagy az az ostobaság. Az ilyen meggondolatlan düh gonosz szenvedély! Nem teszi lehetővé, hogy lássa, mit kell lennie. Segítségével átok magát, de mit hoz a átok a gyerekek?

Azonban az emberbaráti Úr, amikor annyira extravagáns tombolás ellen maguk és gyermekeik, nem erősítette meg a megállapodás e hang nemcsak a gyerekek, hanem maguk ellen: még a saját maguk vette, hogy bűnbánatot és adományozta számtalan áldást. Pál volt az egyik közülük, és sok ezer hívő Jeruzsálemben. " És azok, akik hisznek, és a mai napig, „mint Isten gyermekeit megölték, viseli a vérét.” „Emlékműve katasztrófa - a szavak St. Gregory teológus. - az egész univerzumot, amelyben elszórtan. "