Szent Emilia Kappadókia, rusalochka
Mint jámbor keresztény család Cézáreában körülbelül évi 305-ben született egy kislány, és adta neki a nevét Emilia (Emilia Emmeliya ;. görög Εμμελία, Εμμέλιον). A szülők az újszülött emberek voltak gazdagok - ők tulajdonában kiterjedt földbirtokok számos tartományok Kis-Ázsiában. Az ifjú, Emilia kínál ritka szép, és sokan szeretnék látni, és a feleségét. De, mivel a mélyen vallásos, ő felkészült, hogy a cölibátus. De az élet fordult egészen.
Alá a harag a császár Licinius, Emilia szüleit megfosztották a tulajdon és az élet. Árva elején, a lány kénytelen volt annak érdekében, hogy elkerüljük a lehetséges emberrablás és a támadások az ő tiszteletére, házasodni. Az ő választottja lett ügyvéd és professzor a retorika Basil, aki ismert volt, mint a tanult és jámbor ember. A férjem szülei is kitéve üldöztetésnek a keresztény hit és meg vannak fosztva a legtöbb vagyon. Szerint a St. Gregory teológus, a házasság nem volt annyira a testi egyesülés, hanem a kölcsönös törekvés az erény, kifejezve a gondozó a szegények, a vendéglátás, a lélek megtisztítása révén önmegtartóztatás. Csinál jó feleség jutalmazták - nem volt a szélén az egyik gazdagabb. Emilia egyetértésével a férje táplálja a szegények, segítsen a beteg, az adományok a templomok.
De ez nem megdicsőült Szent Emilia. Ez lett a modell anya, aki felemelte a gyermek (9 volt vagy 10) szellemében a keresztény jámborság és az erény. Szeretném, és a modern szülők ezt a mintát követi.
A terhesség első lánya Macrina Emilia álmodott kedves öreg ember, aki közeledett, mintha már született egy lány, és nevezték el a három Thekla. A gyermek született gyorsan és egyszerűen, közvetlenül miután anyja emelt. Az álom fogant, mint a jóslat a jövő érdemi lánya, az egyenlő méltóság a szent pervomuchenitsy Fokly. A ház úgy tervezték, hogy a nővér, de a gyerek nem ment az anyja karjaiból, és béke volt, csak mellette. „Más gyerekek viselt rám csak egy rövid ideig - emlékeztet Emilia - és Macrina soha nem elváltak.” Így mentek keresztül az élet együtt. Emilia szeretett lánya, és a megértés az anya felelőssége, komolyan az oktatás a gyermek.
Később ő volt, mint egy modell, amely a többi gyerek emelt. Oktatási könyv nem volt mese, és meséket, és a Zsoltárok Dávid és Salamon példabeszédei. Ezek közül ő úgy döntött, egyes helyeken az istentisztelet vagy a dicséret, vagy a tanulságok az élet bölcsessége, és tette őket tanulni fejből. És mindent, ami hagy nyomot a fiatal lélek erkölcstelen és bűzös, az anya eltávolodik a szem és a fül a gyermekek. Ő is tanított a lányai és fiai háztartás és kézimunka. Miután belügyi vezetett a gyerekeket az Isten templomába, hogy hallgatni a szent dalokat és imákat.
Ennek eredménye az a jámbor nevelés volt, hogy mind a gyerekek Emilia lett méltó az emberek. Öten kanonizált: Nagy Szent Bazil, Szent Gergely Nyssa, Szent Péter a Sebaste áldotta Theosebia (Feoseviya) és St. Macrina. Az utóbbi volt óriási hatással van a morális élet az egész családnak. Amikor megszületett a legfiatalabb gyerek, Péter, meghalt férje Emilia Basil. Macrina segített az anyjának a házimunkában és a nevelés a fiatalabb testvérek és nagy hatással volt a további növekedés a keresztény hitet.
Kommunikáció az anya és lánya nagyon közel volt. Prakticheskti nincsenek elválasztva. Amikor a gyerekek nőttek fel a legidősebb lánya meggyőzte anyját visszavonulni a birtokot Ponte Annis a bankok az Iris folyó (a modern észak. Törökország), és vezet a szerzetesi élet van. Így alapított kolostor, amely követte őket sok korábbi szobalány, barátokká válnak. Az utolsó földi töltött napok Emilia arról, hogy a gyermekek imákat. Töltötte utolsó útjára legidősebb lánya Macrina, és kisebbik fia, Péter. Ami a halál időpontjában a szent Emilia nincs egyetértés. Érsek Filaret (Gumilevsky) úgy véli, hogy meghalt május 8. (május 21.) 375 év. Ez a dátum is tekinthető szent emlékezés napja.