Miért megy a templomba, ha Isten a lelkem ortodox magazin - Thomas
A templom az a hely, ahol Isten az ember. Miért? Valóban, miért kellene menni a templomba?
Mindannyiunknak vannak barátai, sőt rokonok, akik zavart pillantást díjakat a templomba. Írásbeli arcukon mély félreértés, néha felháborító. Néha öntjük a szavakkal: „Nos, eltalált a hitben, úgyhogy De miért a templom sétálni, így sok időt és erőfeszítést, hogy ez a fogyás Itt vagyok például szintén egy hívő, de hiszek a lélek .... Isten a szívemben, és nem kell semmilyen külső szertartások igen, emlékszem, mint az utóbbi időben szatirikus Mihail Zadornov mondta. „annak érdekében, hogy kommunikálni Istennel, azt nem kell semmilyen közvetítők”.
Hogyan magyarázza az ilyen embereket a viselkedés?
A templom az a hely, ahol Isten az ember. Miért? Valóban, miért kellene menni a templomba? Hallgasd meg a prédikáció? Ehhez, akkor kapcsolja be a rádiót ma. Imádkozni? Akkor imádkozni bárhol és bármikor óra. Sőt, ezt a tanácsot az apostol: „Imádkozzatok szüntelenül.” Hozd adományt? Ma sok gyűjtők és az utcákon. Adj hozzá egy emlékmű üzenetet? Akkor küldje el a barátok. Gyújts egy gyertyát? Így tudunk előtt egy hazai és egy módja. Akkor miért megy a templomba?
Sőt, egyesek azt mondják, hogy ha akarnak imádkozni, mennek az erdőbe, hogy a folyó vagy a tenger, és ott, az Isten által létrehozott Temple, akkor könnyebb érezni a nagyságát a Teremtő és dicsőíteni Őt. Miért, azt mondják, menjünk ki a hatalmas templom ívei alatt a templom közeli ember alkotta?
Ahhoz, hogy megértsük ezt, menjünk el egy pillanatra kívül a keresztény egyház. És ne feledjük, hogy a legfontosabb probléma a pogány vallások - ez a kérdés, hogy mit áldoz az emberek, hogy az istenek. Amikor szükség van feláldozni. Ki kell hozni. Mi ez az áldozat legyen. Milyen szertartás kell hozni.
Melyik a sok isten ... Azt mondják, a könyv, azt fejtegette pogány szertartás.
De az evangélium látjuk az ellenkezőjét. Ha a pogányok azt mondják, hogy mi áldozatot az emberek kell, hogy Isten, az Evangélium azt mondja, hogy az áldozatot Isten hozott az emberek: „Az Emberfia nem azért jött, hogy szolgáljanak, hanem hogy szolgáljon, és életét adja váltságul sokakért” (Mt . 20,28); „Mert úgy szerette Isten a világot, hogy ő adta egyszülött Fiát, hogy aki hisz őbenne, el ne vesszen, hanem örök élete legyen” (Jn. 3,16).
Látod, a Biblia, Isten nagyobb, mint az egész világegyetem úgy, hogy nem lehet kérdéses, hogy gyengül a világ teremtése. Igen, Isten az Ő ereje, ő energiája támogatja a létezését a kozmoszban. De végtelen hatalmában egyáltalán nem csökken. És ezért nem igényel feltöltését az emberek.
Ezért bibliai áldozatot nem kell Istent, hanem az emberek. Az emberek csak meg kell tanulni, hogy hálás. Az emberek meg kell tanulni legalább egy része az életének, az ingatlant, és az ő ideje (emlékszik a szombat parancsát), hogy képes legyen utasítsa magam, és nekik az Úr előtt. Nem azért, mert Istennek szüksége van az adott részévé vált. És mivel az emberek így megtanulják, hogy az áldozati szeretet.
Csak egy tized vagy század részét a vallás áll az a tény, hogy a férfit. A legfontosabb dolog a vallás, hogy hozza neki Isten. A lényeg nem az, amit az emberek az Istent, hanem amit Isten tesz az emberek. A legfontosabb dolog a vallás nem az, amit az emberek hozzák be a templomba, és hogy mit viselnek a templomból.
Amit kínálunk az Istennek, tudjuk hozni sehol. Minden, ami a világban van, és így az Ő. De van egy kis élet, amelyben Isten megengedte, hogy uralkodjon nem maga, hanem a másikra. Ez az én lelkem. Ez a szoba egy épület egy végtelen univerzumban, ahol Zizhditel nem része engedély nélkül. És ez rajtunk múlik, a szolgáltatás, amelyet mi szállítjuk a szabadságot adott nekünk az Isten.
Fogunk szolgálni Istent, vagy saját maguk és szeszélyeit és vágyak. Az egyetlen dolog, tudjuk gazdagítani a végtelen erő az Úr egy, ha szabad lesz árulja el őt. Ezért - „áldozatul az Istennek, egy megtört lélek” (Zsolt 50,19).. És ez az áldozat hozhat bármelyike minket, és ebben az értelemben mindannyian - a pap. Ebben az értelemben kell érteni a szavakat fel. Peter, hogy a keresztények - az emberek álltak a papok (1 Péter 2,9)..
Senki sem tudja, hogy nekem, hanem Istennek áldozatul az én akaratom. Csak én magam beszélek vele, és én magam is hozza azt az Isten trónja. Hozd a hűségesküt, és azt mondják: „Uram, a te akaratod, ne az én akaratom, hanem köszönjük mindazt, amit kívánnak hozni az életembe Adj lehetőséget, hogy Önt a minden levegőt !!!” - lehetőség van bárhol.
Ahhoz, hogy tudjuk feláldozni Isten mindig velünk van. És mivel mi mindig azt mondják, az „I” azok a szavak, amelyekkel a filozófus Diogenész egyszer válaszolt a felhívásra Nagy Sándor mester a világ teljesíteni minden kérést a bölcs: „Menj el, és nem takarják a napot nekem!”.
Christian hozhat áldozatul az Istennek, hogy nem kell egy templom. De a vallás nem csak az, amit adunk. Ennél is fontosabb, hogy megkapjuk. Ami számít, az nem az, amit keresünk Istent. Még fontosabb, hogy mit keres a számunkra.
Miért gyakran jönnek a templomba, és kapcsolja be az imádságban Istennek - jól ismert. Hajlamosak vagyunk, hogy Isten egyfajta generátor humanitárius segítség: „Adj, Uram, nekünk egy kicsit több egészséget, nagyobb sikerrel és egy emelés ...”. Túl gyakran kérünk az Úrtól szerint egy mondás Szent Demetrius Rosztov „nem azért Jézus, és a kedvéért cous kenyeret.” * De mi Isten keres minket? Azt akarja, hogy van valami, hogy elvegye? Vagy így?
Miért Igéje ösztönzi: „Jöjjetek én hozzám mindnyájan, a kik a munkaerő és meg vagytok terhelve” (Mt 11,28).. Nem kell ezt a hívást, hogy továbbra is a következő módon: „És akkor adj valami mást ...”. Egyébként előfutára végei a meghívást; azt mondja, hogy Isten megteszi a kedvéért válaszolt: „És én megnyugvást adok nektek ... megnyugvást találtok lelketeknek.”
Tehát Isten hív minket magához, hogy tegyen valamit a közölt velünk. Mi az? A tudás - „Tanuljatok tőlem,” ... a Lélek - „Take my Spirit” ... A szeretet, béke és öröm - „Maradjatok meg szeretetemben ... az én békémet adom nektek ... az én örömöm bennetek, legyen ...”. De Krisztus ad nekünk, és még az elképzelhetetlen ... „Maradjatok énbennem, és én tebenned ... Vegyétek, ez az én vérem, amely kiontatik akkor ...”. Összesen Krisztus rábízza magát az embereknek. És istenségét és emberségét.
A modern orvostudomány, van egy ilyen eljárás: az ember egy transzfúzió a saját vére. A testét jeleníti meg vérrel, megtisztítjuk az esetleges szennyeződések vagy káros, éppen ellenkezőleg, dúsított olyan komponensek a szervezet a beteg még nem önmagában képes a szükséges összeget. És így, fertőtleníteni, és a dúsított vér áramlik vissza az emberi szervezetben.
Valami hasonló történik a Krisztussal való kapcsolat. Isten lesz az ember. Ő felveszi maga a természet, beleesett züllés, a maga gyógyít, táplálja a Divinity, örökkévalóság, halhatatlanság, és az ő emberi test, már áthaladt a halál és a feltámadás, visszatér hozzánk. Ő az emberi vér telített isteni áramlatok, önt belénk, hogy mi magunk is a csíra a feltámadás, és voltak részesei az Örökkévalóság.
Tehát, mi jön a templomba, hogy valamit kap benne. Temple - fallal körül szentsége közösség. A szentsége ez a tény, hogy az emberek nyújtva kezét ajándéka. Ezért, látogatás a templomban - nem olyan súlyos teher, csodálatos kiváltság. Mi már évek óta adott el a jogot a bűnrészesek az utolsó vacsorán. Mi már évek óta lehetőséget kap arra, hogy legyen „részesei az isteni természet.” Mi már évek óta lehetőséget kap arra, hogy érintse az energia, ami nem megy ki, nincs áram a világon.
Krisztus azt mondta, ahol várt minket, és azt akarja, hogy nekünk. Ő, az örök, találkozni akar velünk, és csatlakozni ebben az életben - annak érdekében, hogy a jövőben, örök életünk nem reménytelenül egyedül.
Ne így udvariasan, és arról, hogy valaki vár, hogy megfeleljen a Puskin téren, a kijelölt időben, hogy sétálni az utcán Lev Tolsztoj? Ha a találkozó nem kerül sor - aki ebben az esetben lesz a hibás. BANNER dolog - "Puskin!"
Isten kért minket. És találtam. Csak el kell menni, és állni egy olyan helyen, ahol Isten van legközelebb az emberekhez, egy olyan helyen, ahol a legtöbb soha nem látott oszt ajándékokat az embereknek. Ha a csésze közösség Krisztus ad nekünk a királyi ajtó a templom, ha elfordulunk az orrát, és ismételje meg „Isten bennem van, és így a lélek” megéri?
Hit - ezt a műveletet. Ez a vágy, ami már egy előjel, de még nem vált világossá. Törekvés, hogy milyen megérintette életünket, rohant bele egy pillanatra, de még nem lépett ki teljesen ... Vera - a vágy, az új tapasztalatok. De azok, akik azt mondják: „Van hitem, és ez a szívemben” Gyakran mondják, hogy az ilyen fakó szemek, hogy nehéz elhinni, hogy legalább egyszer tapasztalta a vágy az Isten.
Lehetetlen szeretni anélkül, hogy a szerelem nem csinál legalább némi mozgás a szeretett egy. Ugyanez nem lehet bízni, nem jelenik meg hitüket a külső fellépések. Rose, aki bemutatja kedvenc, önmagában nem kell. Ez a virág kedves lány nem a saját szépsége, és a mérlegelés, hogy őt ajándék. Virág vásárolt és virágok bemutatott egészen másképp felvidít a szobában.
Ha valaki azt állítja, hogy ő szeret valakit, de nem csinál semmit a szeretet nevében: nem keres ülések, semmi ad, nem ad időt a kommunikáció, nincs áldozat - így ez csak azt mutatja ki előtt a már szenvedélyes barátai: „mondják, és én sem vagyok rosszabb, és már van egy szerető!”.
Ezért az a személy, aki azt állítja, hogy Isten az ő lelkét, érdemes feltennünk magunknak, hogy mit tett annak érdekében, hogy megtisztítsa a lelkét egy ilyen csodálatos látogatók? Hogyan és milyen nevet hívta? Ő tárolja ezt magadban? Mi változott meg ezen a találkozón? ha ő szereti, akit találkozott? És mit csinál a kedvéért ez a szeretet?
Ha ezek a kérdések már elmerült a zavart csend - így legalább nem tartják magukat felülmúlta még tenni valamit annak érdekében, hogy az Istennel! Ne vesd megy, akkor is, ha megbotlik!
Azok, akik azt mondják, hogy nem kell közvetítő a kapcsolatukat Istennel, nem veszik észre, hogy a templomban fognak a közvetítő, aki ahelyett, hogy őket csak áldozatot és felszabadította az embereket, hogy szükség van valami, hogy elpusztítsa a világot, és a gyümölcsök a takarmány megsemmisítése istenek. Ez olyan elviselhetetlenül nehéz kinyitni a fegyvert rájuk sodorhatják ajándékokat?
* Op. by: Kostomarov NI orosz történelem az életében a legfontosabb mutatók: A 7-es számú. Spb. 1874 Dep. 2. Vol. 5, pp 527.