Kitab al-tawhid egyistenhit könyv - 28. fejezet
28. fejezet
Mintegy babonák
A sevyshny Allah azt mondta:
„De valóban, ez az oka, hogy mit tekintenek rossz jel - Allahtól, de a legtöbbjük nem tudom!” [179] ( "A'raf" (7): 131).
Mindenható is mondta:
„Azt mondta:” A omen - ha úgy tetszik. Az, ha felidézni. Igen, akkor - az emberek, esett extrém "[180] (" Ya Sin „(36): 19!).
Abu Hurairah mondta, hogy Allah Küldötte azt mondta: „A fertőzés - hazugság, rossz jel - egy hazugság, sírás bagoly - hazugság, és a balsorsú hónapos Safar - hazugság.” Ez hadíszt narrátora al-Bukhari és Muszlim. [181]
Riva által muszlim a következő kiegészítéssel: [182] „-os - - hazugság, hazugság és a gonosz szellemeket.”.
Al-Bukhari és Muszlim narrátora hadíszt az Anas, hogy Allah Küldötte azt mondta: „A fertőzés - hazugság, rossz omen - a hazugság, és szeretem a jó előjel.” Ő megkérdezte: „Mi a jó ómen?” Azt mondta: „Egy jó szó” [183].
Abu Daoud vezet hiteles hadísz isnad Ukby ibn Amir, aki azt mondta: „Amikor Allah, amikor elkezdett beszélni rossz ómen, azt mondta:” A legjobb lenne egy jó ómen, amely nem elfordulni a muzulmán Bizottság. Ha valaki közületek lát valamit, amit szeret, hadd mondja: „Ó, Allah, csak Magánál minden jót, és csak akkor elrejtette az összes gonosz nincs áram, és nincs ereje, kivéve a You!” [184] .
Ibn Mas'ud mondta a következő hadísz a próféta: „balszerencse - balszerencse kibújik - és kibújik mindannyiunknak, de Allah eltávolítja, ha bíznak benne! ..” Hiteles hadíszt narrátora Abu Dawud és-Tirmidhi. Az utolsó szavak Ibn Mas'ud [185].
Ahmad Ibn Amr vezet hadísz a próféta: „Ki dobta minden esetben a rossz szerencse, általa elkövetett kibújik.” Az emberek azt kérdezte: „És mi ez a megváltás?” Azt válaszolta: „Azt kell mondani:” Ó, Allah! Nincs jó, kivéve a jó, és nem rossz, kivéve te gonosz, és nincs más Isten, csak Te „[186].
Ő vezeti a hadísz al-Fadl ibn al-Abbas: „balszerencse - ez az, amit tolja, hogy minden olyan cselekmény vagy elfordul tőle” [187].
Témakörök:
1. Felhívjuk a figyelmet, hogy a nyilatkozatot a Felséges „De valóban, ez az oka, hogy mit tekintenek rossz jel - Allah.” És a „Omen meg - ha úgy tetszik.”
2. Az megtagadása a tényt, hogy a kiváltó oka a betegség egy fertőzés [188].
3. A tagadására gonosz akarat.
4. Denial of kárt sírás baglyok vagy más szárnyasok ilyen.
5. A tagadása balsorsú hónapos Safar.
6. Jó ómen tárgya nem a fenti, éppen ellenkezőleg, a kívánatos.
7. magyarázata értelmében a „jó előjel”.
8. fejtenek ki, ezáltal negatív hatást gyakorol a szív megszűnt Allah hagyatkozás rá.
9. Az ima, amelyet be kell olvasni, hogy az a személy, aki felfedezte ezt a maga számára.
10. A nyilatkozat hitet rossz előjelek kibújik.
11. pontosítása értelmében a „balszerencse”.
Mindenható kiderült ezek a versek arról, ahogy a fáraó, és azt mondta: „Amikor a jólétüket, azt mondják:” Ez - a számunkra „-, és amikor megérti a szorongást, akkor társítását Musa és akik vele.” ( „A "rat" (7): 131). A család a fáraó, amikor a szerencsétlenség történt vele, megkötözték őt Musa és azok, akik vele voltak, mondván: „Ez mind azért, mert a Musa és társait!”. Azonban Allah cáfolta ezt, mondván: „De valóban, ez az oka, hogy mit tekintenek rossz jel - Allah.” Ibn „Abbas azt mondta:»Úgy vélik, az a következménye egy rossz ómen, hogy a felszentelt és utasította őket, hogy Allah.« Egy másik rivaye azt mondta: „A nyomor - Allah és Allah”.
A Mindenható azt mondta: „Ha történetesen nekik jó, azt mondják:„Ez Allahtól,”És amikor befalls őket a gonosz, azt mondják.„Ez tőled”Mondj.”! Minden Allahtól "Miért ezek az emberek nem értik a tanításokat ? minden jót, ami történik veled - Isten, és minden rosszat, befalls lehet - a magát „(” Nisa ' „(4): 78-79) ..
Minden jó - a kezében Allah, és Ő ruház rabszolgáit saját. Ő tartja meg őket a gonosztól a kedvet és kegyelmet nekik. Amikor a gonosz befalls őket, hogy bűneik miatt.
Előjelek hatással lesz azoknak, akik tartották őket, mint olyan, mert a tetteik, hitetlenség és a vita Telefonhívással jó. Ennek az az oka abban rejlik, csak a választott és ellenséges. A gonosz, hogy befalls őket, annak köszönhető, hogy az a tény, hogy az általuk hozott neki. Ez így volt elrendelve, Allah az Ő bölcsessége és a méltányosságot. Bár Isten tudja jobban.
Al-Bukhari 10/182, Muszlim (2220) (102).