Kifelé a házból engedélyével férje, پایگاه اطلاع رسانی آیت الله ابراهیم امینی زید عزه

Szerint a saría, a nő nem hagyja el a házat engedélye nélkül a férje, és ha mégis csinálni, akkor bűnt követ el, mert áthágták megengedettnél nagyobb mértékben. Iszlám jogászok úgy vélik, hogy ha a felesége elhagyta a házat anélkül férje engedélye, akkor meg kell vizsgálni, hogy a rakoncátlan. Sok hadísz ebben a témában; Íme néhány közülük.

A próféta az iszlám (ok) azt mondta: „Egy nő, aki kijött a házából anélkül férje engedélye, átkozva minden, az ég angyalai, valamint minden, ami a lába alatt, míg ő nem tér vissza hazájába” [89].

Ennek alapján a hadísz, egy ember lehet tekinteni beavatkozásnak jobb, ha a feleség hagyja el a házat az engedélye nélkül. Nincs semmi elítélendő, de sajnos, nem értik a szépség, a racionalitás és a határokat az e jog, néhány férfi visszaélnek azokkal, és csak a fogságban tartott feleségeik, megfosztva őket a jogot, hogy a szabadság. Néha jön az a tény, hogy a férje megtiltja a feleségét, hogy nézze meg szülei, rokonai, megtiltja megtörténhet a vallási és rendezvényeken, és ha a feleség nem hallgat rá, ő kap még súlyosabb büntetést, vagy akár egy dobogó!

Egy férfi kell szem előtt tartani: ha joga van megtiltani a feleségét, hogy hagyja el a házat, ez nem jelenti azt, hogy mindig meg kell tenni. Nem szabad igazságtalan, kegyetlen, és még inkább kapcsolatban egy ilyen tehetetlen és törékeny lények, mint egy nő.

A próféta az iszlám (k) azt mondta: „Nem kell venni a jó cselekedetek a férje, ami igazságtalan felesége, akkor is, ha az éhomi nap és maradjon ébren éjszaka, részt vesz a Allah imádata, vagy szabad a szolga, és kiosztja az örömben, hogy a Mindenható a szegény segítséget minden vagyonát, mert ő volt az elnyomó és azokat betartva a pokolban egy par az első bűnösök „[90].

Nem az elnyomó aki bebörtönzi feleségét a ház?

Ha a feleség köteles engedelmeskedni a férje, és hogy tiszteletben kell tartania őt és jogait.

A Korán azt mondja: „Ti hívők! Nem megengedett, hogy örökölje a nők akaratuk ellenére. Ne rögzítse azokat az akadályokat, hogy elvegye részét a hozomány adtál nekik, hacsak nem követ el tiszta bujaság. Élni velük becsülettel, és akkor is, ha kellemetlen neked, mert lehet, hogy kellemetlenül amit Allah előírt nagy jó „[91].

Ezért az embernek nincs joga, hogy visszaélnek a jogot arra, hogy engedélyezzék vagy tilalmat feleségét a házból indoklás nélkül és kényszerítő ok, de csak most mutatja a fölény és hatalmat neki. Ő megtilthatja a feleségét, hogy hagyja el a házat, ha a kimeneti arc kicsapongás vagy más bajok. Sőt, ha a sharia ad a férfiak a jogosult megtilthatja vagy engedélyezheti a feleségét a házból, csak az az oka, hogy ő a család feje, és felelős érte. Ezért, ha az ember bízik a felesége és nem ír semmilyen negatív következménye az a tény, hogy megy vissza, és akkor nem indokolatlanul megtagadják neki ezt, visszatartani és szabadságától megfosztott, különösen, amikor a látogató szülők és a rokonok.

A kedves ember! A felesége, mint minden ember, akik szeretik a szabadság - miért fosztja meg az e jog alapos ok nélkül? Miért hűlni szívét, és elrontani kapcsolatokat, és ami a legfontosabb, hogy elveszíti az őszinteség és a kölcsönös megértés? Túlzott megszorító - nem sértik a jogokat egy másik személy? És nem az elnyomó és egy zsarnok, aki nem? Ne félj, te Allah, amely nem tűri az elnyomás és az igazságtalanság?

Jobb, hogy egy mérsékelt belügyekbe, hogy ne oldja fel a felesége, miután elvesztette az irányítást, de ugyanakkor ne legyen zsarnok, annak érdekében, hogy ne veszítse a háztartásban a szeretet és a megértés.

[89] "Vasa ash-Shi'a", 2. kötet, pp. 211.
[90] "Vasa ash-Shi'a", 2. kötet, pp. 163.
[91] Sura «An-Nisa„(nők) - 04:19.