Kapzsiság, a fösvénység, kapzsiság - Szeresd betegség (Valery Sinelnikov), olvassa el az online
Elérhetetlen - majd finoman nyomja meg a külvilággal. Nem eszik öt fürj és egy. Nem csak béna a növény annak érdekében, hogy a sütőedénybe. Nem helyettesíthető anélkül, hogy a szél erejét. Ne használja az embereket, hogy ne nyomja ki őket az utolsó csepp, különösen, akiket szeretsz.
A vadász vesz a világ vele nagyon óvatosan és finoman, és nem számít, hogy ez a világ a dolgok, növények, állatok, emberek vagy a világhatalmak.
K. Castaneda. Utazás Ixtlan
Greed - a vágy, hogy néhány - a személyes haszon káros más eszközökkel. Önző ember gondol Tolko annak előnyeit, és nem gondol a következményekkel. Passion megszerzésére, a profit teszi gátlástalan. Természetesen nincs semmi baj az, hogy az emberek azt akarják, hogy valami fontos maguknak. A szándék jó. De itt van egy módja annak, hogy jó?
Kapzsiság Kapzsiság Kapzsiság
Kap valami fontos maguknak, szükséges és hasznos. Már le az életben
Kiderült, hogy ha egy személy kap ellátást, míg mások szenvednek, ez a kapzsiság. Greed hordoz program megsemmisítése más világok. Elvégre, ha szeretné megoldani a problémákat rovására mások szenvedését. A mohó, túlzott törekvés, hogy megfelel minden vágyuk, hogy felejtse el a szándékait mások. Válaszul a deformáció kezdődik az információkat, és hatalmi struktúrák, mint egy finom szinten, mind egyek vagyunk. Veszélyes kitettségek az elme és a szemet.
A legegyszerűbb példa öncélú viselkedés - ez az, amikor azt szeretnénk, hogy a kudarcok, vagy akár a halál egy másik személy vagy egy egész embercsoport, vagy az állam annak érdekében, hogy valamilyen anyagi haszon.
Azzal a szándékkal, rokon halála, hogy örökségül.
Azzal a szándékkal, tönkreteszi a üzleti riválisok.
A érdekházasság.
Azzal a szándékkal, halála vagy betegsége jelölt a megüresedett helyre.
Kapzsiság nyilvánul meg a vágy, a pénz vagy anyagi értékek és mindig kombinált képmutatás. Annak érdekében, hogy az előny, önző személy lehet őszintétlen gondoskodás, figyelem, biztosítva a szerelmét, de úgy érzi, nagyon különböző érzelmek.
Fösvény ugyanolyan pozitív szándék a kapzsiság. Fukar emberek több mint a kapzsiság takarékos és elkerüljék a költségeket. Azt akarja, hogy a jólét az életben, de a kapzsiság moshaot tényleg bölcsen és vigyázni a dolgok.
Ahhoz, hogy megszabaduljon a kapzsiság, a fösvénység és kapzsiság, elkezdi használni az elvet a bőség.
Minden még sokkal egyszerűbb, mint gondolnád. Nem valami újat tanulni. Mindannyiunk számára, és így már kezd ki az élet, az Isten, amit akar. Azaz kap „hitüket, a saját gondolatok, cselekvések és tettek. Az Univerzum, Isten, ez a világ nagyon korrekt és harmonikus. De ha nem tetszik, amit kapsz, vagy szeretné, ha több, csak a beállítás módosításához.
Már szedni ezt modolyu. Ha kell, hogy valamit, akkor azt fogja kapni. Számomra a munkám nem versenytársak és a riválisok. Szövetségesei. És hozzám az emberek, tudok segíteni.
Megtanulják tisztelni a többi világban. És ne feledjük, hogy a világ egy másik személy, akár a szeretett egy - ez egy más világ. Treat minden ezen a világon nagyon óvatosan. Az univerzum bőséges - ez, és élvezze mindazt, amit kínál, gondosan és óvatosan. Ne feledje, hogy - egy darab Isten valóságát. De más emberek, tárgyak és a dolgok - ez ugyanaz a részecske. Mindannyian egyesítésével. Azaz, egy vékony tudatalatti szinten mindannyian egyenlő, mindannyian minden más ebben a világban.
Tanulj meg adni és venni. Van egy törvény: „Mit adsz, amit kapsz.” Fontos, hogy mozhdu tom, mit kap, és az a tény, hogy ő adta volt a harmónia, az egyensúly.
Nagyon szeretem a Zen koan. Nem visszafogni magam, hogy ne hozza fel a könyvében.
Mockus Hickey élt egy templomban a tartomány Tamba. Egyik követői panaszkodott fösvénység a felesége.
Mockus meglátogatta a feleségét követője, és megmutatta neki az öklét.
„Mit jelent?” - kérdezte a meglepett nő.
„Tegyük fel, hogy a kezem mindig szorult. Hogyan hívják? „- kérdezte Mockus.
„Mángorló” - mondta a nő.
Aztán kinyitotta a kezét, és újra megkérdezte:
„Tegyük fel, hogy a kezem mindig ilyen helyzetbe. Akkor mi? "
„Egy másik formája a csonkítás,” - mondta a felesége.
„Ha tudod, hogy jól - kész Mockus, - te jó feleség.”
A látogatás után, a feleség kezdte, hogy segítsen férjének a készletek és a kiadások.
Ismerje meg, hogy legyen nagyvonalú. Nem extravagáns, de nagyvonalú.
A könyv Idris Shah „Tales of a dervisek” egy gyönyörű történet nagylelkűség.
A perzsa király úgy döntött, hogy nagylelkű. Összegyűjtötte a legkiemelkedőbb építészek Iránban, és megparancsolta nekik, hogy építsenek a nyitott térben Palace, hogy otthont a hatalmas arany kamra negyven ablakok.
Egy idő után, ez a palota épült. A király megparancsolta, hogy töltse kerül a kincstári aranyat, és az egész országban gyűlt össze a fővárosban az összes kocsik hogy töltse ki a palota aranyat.
Amikor a munka befejeződött, a hírnökök be egy királyi rendelet: „Hallgasd meg az összes! Akarata szerint a királyok királya, a szökőkút a nagylelkűség, épített egy palotát negyven ablakok. Ettől a naptól kezdve ő felsége az ablakon keresztül maga fogja terjeszteni az arany minden rászorulóknak. " Nem meglepő, hogy a palota folyt számtalan sokaság. Nap mint nap a király megjelent egyik negyven dobozok és ajándékok minden petíció aranyat.
Alamizsna, a király észrevette, hogy egy dervis, aki naponta az ablakhoz ment, van neki egy aranyat, és távozott.
Kezdetben az uralkodó úgy döntött, hogy dervis vesz aranyat egy szegény ember, aki nem tud jönni alamizsnát magát. Aztán, mikor látta őt többé, gondolta: „Talán ő legyen az elv egy titkos dervis nagylelkűség és megajándékozza egyéb arany.” És így minden nap, látva a dervis, jött vele valami kifogást. De amikor Darvish jött negyvenedik napon, a király türelme véget ért. Megragadta a kezét, az uralkodó nagyon dühös kiáltotta:
- hálátlan bunkó! Még soha nem meghajolt nekem, még kiejteni egy szót hálás. Legalább egyszer egy mosoly világít az arcodra.
Te mit, kopish pénz vagy nekik növekedés?
Te csak egy szégyen a jó hírnevét foltozott köntöst.
Csak a király megállt, a dervis kivette markába és negyven aranyat, amit kapott negyven napig, és dobta őket a földre, azt mondta:
- Tudni Irán király, hogy a nagylelkűség csak igazán nagylelkűség amikor látható az megfelel három feltételnek.
Az első feltétel -, hogy nem gondolt a nagylelkűség.
A második feltétel - legyen beteg.
Harmadszor - nem táplálkoznak a lélek gyanút.
De a király nem lett igazán nagyvonalú. Nagylelkűség neki volt kötve a saját elképzelései a „nagylelkűség”, és azt akarta, hogy csak azért, mert azt akarta, hogy híres lesz az emberek között.
A verseny nélkül az alapvető tulajdonságokat vissza ez a versengés nem lett semmi előnyét. Nagylelkűség nem lehet fejleszteni egy személy, amíg a többi erény nem kell kidolgozni.