Joseph Kajafás
osif Kajafás - a karakter a regény „A Mester és Margarita”. A zsidó főpap, az elnök a Szanhedrin.
A fényképek IK vissza az elnök az evangéliumok említi a tárgyalás Jézus Krisztus, akinek a neve oroszul íródik Joseph Kajafás, a Joseph Kajafás. Az első megoldást fogadta el a King James Version, és megtalálható a korábbi verziókban Bulgakov regénye.
A fenyegetés Poncius Pilátus IK a forrása a munka a francia történész Ernest Renan (1823-1892), „Antikrisztus” (1866), amely megmutatja az elfogó és Jeruzsálem pusztulását a csapatok a jövő római császár Titus (39-81) 70 Levéltári Bulgakov túlélt egy részlet a könyvből egy listát a légiók, akik részt vettek az ostrom és megrohamozták a város. Renan azt írta, hogy „Titus négy légiót: 5. Macedonica, 10. Fretensis, 12. Fulminata, 15. Apollinaris, nem számítva a számos segédcsapatok hozta szíriai szövetségesei, és sok arab, aki megjelent a kedvéért zsákmány” .
Ügyész is jósolja a főpap: „Meglátod te nem kohorsz Yershalaim, eljön alatt a város falai teljesen légió fulminát, megfelel arab lovas, akkor hallani keserves jajgatás és sírás!”. Valószínűleg ott tükröződik, és készült a francia történész lenyűgöző képet az utolsó napon Jeruzsálemben. „A forró csata volt minden yard, és minden a tornácon a szörnyű vágás történt az oltár körül épült formájában csonka gúla, tetején egy platform és magasodó a templom előtt, holttestek a platform. Ezek legurult a lépcsőn, és így egy halom lábánál az épület Streams vér folyt minden oldalról .. semmi sem hallottak, de a sikoltozás megöl, aki haldokló kérte az ég még időt uk turkálni a felső városban, de sok előnyös le kell ölni, kivéve irigylésre méltó részesedése a halála szent, mások dobtak a tűzbe, és vetették magukat a római kard, vagy levágták vagy leölték egymást pap, akinek sikerült felmászni a templom tető, kihúzta a csúcs ,. Mivel itt egy vezető béléssel, és dobta le őket a rómaiak tartották meg, amíg a lángok nem voltak elnyelte. nagyszámú zsidók köré a „szentek Szentje” a próféta szavait, aki biztosította őket, hogy megy pontosan azt a pillanatot, amikor Isten mutassa meg nekik a zászló Nia üdvösséget. Az egyik galéria, amely talált menedéket akár hat ezer ilyen balesetek (szinte kizárólag nők és gyermekek) égett velük. Abban az időben az egész templom túlélte csak két kapu, és része a kerítés, amelynek célja a nők számára. A rómaiak emeltek a sasok a helyen, ahol a szentély volt, és imádják őket szokásai szerint az istentisztelet. "
Talán ez a leírás kapcsolódó szavakat IK, hogy a zsidó nép, Isten meg fogja védeni, és védik a Caesar, egy szó, amely a szemében az olvasók a regény nem csak ellentmond a prófécia Pilátus, hanem a szomorú sorsa Jeruzsálem néhány évtized, amiről azt mondták, renanovskom "Antikrisztus". Streams vér kapcsolatos ígéretével Pilátus Yershalaim nem iszik vizet, de ez nem jelent a vér.
Baljós szavait Poncius Pilátus IK „Tehát tudjuk azt is, hogy nem lesz veled, a főpap, most pihen sem Ön, sem az emberek, - és Pilátus rámutatott messze jobbra, ahol a magassága a templom égett, - mondom - Poncius Pilátus, a lovas a Golden Spear! " Megvan a forrás nem csak a helyszínen a megsemmisítése a templom könyvében Renan, hanem a történet a francia író Anatole France, Nobel-díjas (Thibault) (1844-1924) „A Procurator Júdea” (1891).
Van Pilátus mondja a jövőben a zsidók, akik elérték a végén az elbocsátás: „Nem lehet kezelni, meg kell pusztítani őket örökre rakoncátlan, rajzoló zavar a forró gondolatok, azok felkelnek ellenünk veszettség, amely mellett a harag. Numidians és fenyegetések Narts tűnik számunkra szeszélyeinek baba. megnyugtassa az embereket nem. meg kell semmisíteni. meg kell törölni Jeruzsálem a föld színéről. bármennyire is a régi, de talán egy nap látni fogja, hogyan csökken a falak, amikor a lángok felfalják otthonába, a lakosok fog lepődni a kard Ez megegyezik egy hely, ahol van egy templom. És azon a napon, amikor végre bosszút. "
Pilátus Franciaország hibáztatja a zsidók csak lemondását. Bulgakov helyezi a felelősséget nem a zsidó nép egészét, és annak vezetője, - IK és a bor - a végrehajtás Yeshua HA-. amit tett a főpap. Ügyész közvetlenül IK azt mondja: „Ne feledje, ha mentett Bar-Rabban és sajnálom, hogy ő küldte a halál a filozófus az ő békés prédikáció!”
Azonban az író teszi a Pilátus veszélyezteti jövőbeli büntetés nem csak a fejét a Szanhedrin, hanem az egész zsidó nép, mintha csavarás belül tulajdonítható, hogy a főpap evangéliumok gonosz bölcsesség, amely szerint ez jobb meghalni az ember, mint egy egész nemzet. Ez a tézis védi IK azt mondja: „Ne a világ, nem a világ hozott nekünk csaló az emberek Yershalaim, és te, a lovas, hogy tökéletesen megértsük azt szeretné, hogy engedje, hogy akkor, hogy zavaros az emberek a hit és visszaélt az ember által vezetett római. kard! De én, a főpap a zsidók, amíg él, nem adom, hogy kigúnyolják a hitet, és megvédeni az embereket! "
Az előkészítő anyagok „Mester és Margarita” Save részlet „A zsidók története” Heinrich Graetz, hogy Jézus „kapott a Szanhedrin, de nem nagy, de kicsi, álló 23 tagja van, elnöke a főpap Joseph Kajafás.” Ezért IK szolgál elnöke a Kis Szanhedrin ki a halálos ítéletet Jézus.