Cove marginális

Itt van a dolgozat formájában jelzi csak az egyik oka a mi házi szovjet ohlosa. De ezek okai, sajnos, sok. Röviden elemzi a legjelentősebb.

* A „újraelosztás” vezették be a tudományos forgalomba viszonylag közelmúltban a legnagyobb képviselője a gazdasági antropológia Polányi Károly és ma már széles körben használják is a szovjet kutatók.

1929-ben volt egy végleges elutasítása „nyugati”, „Európa”, mint egy paradigma szocializmus abban az országban, ahol az ingatlan az alany körén belül a civil társadalom nem állami apparátusban, a fejlesztési áru-pénz viszonyok, és az állam az egyetlen eleme a felépítmény. Ez a paradigma elsodorta a támadás „ázsiai”, és helyébe archaikus újraelosztó modell ultra-ryadya ruhát. A helyzet hasonló a két véglet - a szocializmus és a „árnyék beteg” - „laktanya kommunizmus”, ami hasonlít a kettősség Odette - Aude, vagy én a balett Csajkovszkij „Hattyúk tava”.

Felszólították a hálózat az újraelosztás, a teljes többlet termék működik, mint használati értékek. Marx megjegyezte között közvetlen kapcsolat a megélhetés és milyen mértékben a kapcsolatok fejlődését a személyes függés [7]. Személyes függőség producer, extra-gazdasági kényszer, természetes szülés szolgáltatás - az egyik póluson a társadalom természetes és kiváltságok mellett személyes kapcsolatot felettese - a másikon.

Jelenleg a lakosság többsége, míg él a városokban, hanem a vidéki eredetűek. A harmadik generációs állampolgárok (csak akkor lehet tekinteni, mint a polgárok teljes egészében) nem több, mint 15 százalékát a lakosság városaink átlagban [12].

Röviden áttekinti a migráció oka elsősorban a gazdasági okok, mint a forrás a marginalizálódás, most viszont a figyelmet a politikai forrásokból.

Destruction a civil társadalom

- megfelelő szintű anyagi biztonságot;

- a rendelkezésre álló személyi szabadság és a politikai jogokat. E nélkül a feltétel, a szükséges szerkezeti kapcsolatok közös osztályban nem lehet létrehozni. Ennek hiányában a személyi szabadság képviselői a dolgozó osztályok által meghatározott munkaerő, ők nem ismerik emancipált társadalom tagjai és a „class önmagában”;

- elválaszthatatlanul kapcsolódik a személyi szabadságjogok egyéb kötelező szubjektív előfeltételei képezni „class magának” - egyfajta emberi méltóságot;

- „class magának” nem lehet anélkül, hogy saját értelmiség. amely hangsúlyozza az érdekeit, szervezi és vezeti a kulturális, ideológiai és politikai munkát, biztosítja működését osztálytudat;

- saját osztályában szellemiségére. a gerincét, amely a munkaerkölcs és munkakultúra - alapján a szakmai büszkeség és az emberi önbecsülés.

Alapított a nómenklatúra elit a 30-as években egy erős lumpen díj érvényben marad, és most támogatása és a Ku-megfogalmazza nagyon gazdasági alapon - újraelosztási rendszert. A nagyon elvei „nemkívánatos szelekció”, amely képződik nómenklatúra ház erkölcstelen jellegűek, és megfelelőbb kitöltötte a maffia. Nem személyes kompetencia és a magas erkölcsi és személyes elkötelezettség, mint a fő szempont kiválasztásának, pártfogás és a nepotizmus, mint a főnök az ő módszerét, az ezzel kaszt közé a gyermekkortól egészen a felszabadult komszomol munka, a tényleges birtoklás - Kolovraschenie nómenklatúra egységek belsejében egy zárt kaszt-társaságok, a tényleges, a hatáskör hiányára, valamint az elszámoltathatóság hiánya a magasabb alacsonyabb, növekvő elszigeteltsége a réteg alatt játszott szinte kizárólag a saját alapján, - a tényleges endogám, mint ind yskih kasztok, a belső vállalati üzletág nem a szakmai specializáció, valamint a „szintjeit vezetés” (valójában „Táblázat rang”) kivételével ikonikus rangsor szerint fokú biztonsági jogosultságokat természetes és minősített információk - mindez hozzájárul az átalakulás a nómenklatúra figyelembe antielitu”. Az irányítás a mi közigazgatási rendszer először kiesett a legjobb. Ebből az előrejelzést: az elit csoport leromlott „; A hierarchikusan elrendezett Guide „két folyamat - a bomlás üzleti készségek és fokozza a személyes egymásrautaltság, néha erodálja formális kapcsolatok. Ennek eredményeként a nómenklatúra többé a elit válhat egy klikk ". ”. Lebontó az elit csoport, végződő evolúció, vált egy nagyon stabil kattintással. Stabilitás, mint ismeretes, általában az jellemzi rendszer negatív visszacsatolás „[15].

Nem utolsósorban szerepet ebben a sorban lumpenization dolgozók játszik a fizikai munka, amely jelenleg foglalkoztat mintegy 50 millió ember: az iparban - 34,9% -a dolgozik az építőiparban - 56,4%, a mezőgazdaság - 70%. [25]. Ez a termelés egyfajta alacsony szintű Foglalkozási Munkaügyi Szervezet, a fegyelem, a kultúra és a munka motiváció magas szinten az alkoholizmus és a munkaerő-vándorlás. Ennek eredményeként, a hatálya nem motorizált kétkezi gyakran használják a foglalkoztatás az ő átmeneti szakaszban a módja, hogy egy még távolabbi kerülete termelés - a szezonális és ideiglenes munkát. És ez egy marginális szférában - az „ökológiai niche”, „kártevők” és a „hajléktalan”.

Annak megállapítása, közös lumpen orientációban gömb fogyasztásra elszigetelten a gyártási folyamat, meg kell jegyezni, hogy ez a bemutatott orientációban, mint lehet két különböző formája van: 1) orientáció maximalizálására parazitás fogyasztásra; 2) összpontosít egyenlítő minimalizálják a fogyasztást. Ha az első, aki a fogyasztói jellemző az underclass „top”, akkor a második, aszkéta kiegyenlítési - a underclass „lefelé”. Az ideális, amely felé ez a lumpen csoport - alacsony szinten egyenlő az összes bér nem csinálni semmit. A szlogen ez a csoport lenne a mondat egy levelet a szerkesztő a „Ogonyok” egy olvasó, mérges magas jövedelmű annak szorgalmas szomszédok: „Nem akarok élni, mint ő. Azt akarom, hogy éljen, mint én. "

A megsemmisítést a motiváció, az alapja minden szakmai és osztály ethosz jár a pusztítás morális motiváció egyáltalán. A megsemmisítése értékes orientáció munkára elválaszthatatlanul összekapcsolódik a pusztítás a értéke egész szerkezet (anómia). És mivel nélküle a munkaerő messze nem minden, a munka tekinthető csak egy eszköz arra, hogy további hallgatását. Az AA Galkin, érzékelhető elszigetelten munka funkciók, lumpen fogyasztás válik kaotikus, impulzív természet. [31] Ezért a növekedés a tudat lumpenization egyre több ember által vezérelt mindenféle alkalmi munkát. Ők csatlakoznak a hadsereg a „kártevők”. „Azt is megfigyelték, hogy a fő cél a számukra -, amennyire csak lehetséges, hogy a pénz, és minden eszközzel, nem kizárva az illegális, más szóval - hogy pénzt akkor mindaddig, amíg lehetséges, hogy nem működik. A munka teszi feltétlenül szükséges.”[32]

Minden család lebomlási felsorolt ​​tényezők nem tudott, de megerősítését eredményezheti a családi kötelékek szünetet. A válások száma (100 házasságot) hazánk második helyen a világon, miután Svédországban. A válás nem csak törés a kapcsolat a pár, de a megjelenése gyermekek „half-árvák” - potenciális számkivetettek. A magas válási arány jelzi a kedvezőtlen helyzet sok nondecomposed családok meglévő „szélén a túlélés”: a kapcsolatok nem felbomlott, de a minőségük jelentősen romlott. Ez a folyamat a minőségi változást a természetben a családi kötelékek kezdett kialakulni, és fokozatosan erősödött, mivel a késői 50-es - korai 60-es években párhuzamosan az összeomlás kapcsolatok szomszéd SKO-közösség. Kizárólag külső, nem ez a fő oka ennek a folyamatnak volt a városokban a fokozatos átmenet a kommunális laktanya és városrészek az új épületben. A világ púpozott, zsúfolt nappali ruralizirovannyh elővárosi azok sűrű közösségi alapú, honfitársa, a rokoni és baráti kapcsolatok kezdett betörő elidegenedés. Jelentős szerepet változik a pszichológiai klíma játszott csúnya, embertelen élőhely az új negyedek, pokoli szocio-kulturális tér a város. De ami a legfontosabb, véleményünk szerint, a szerepét nem a külső, hanem nagyon súlyos tényezők, valamint az általános tendencia, hogy átállnak potrebiteleko-élvezeti és haszonelvű és gyakorlatias célokat a fent leírt. Mély érzelmi, önzetlen kapcsolat az emberek között, ami nélkül lehetetlen elvileg egy normális család, mind helyébe egy pragmatikusabb és haszonelvű hozzáállás. Empa-ment kiesik, még nőni erkölcsi süketség, érzéketlenséget, képtelen megérteni más emberek felfogása a másik személy, mint egy élettelen tárgy.

Egy másik forrás feltöltését a marginális tömegek - akik AM Salmin az úgynevezett „természetes marginalizált”, azaz akik marginalizált „természeténél fogva, mert az lehetetlen teljes társadalmi integrációját, fizikai vagy mentális okokból”. [36]

Annak jelzésére, ez a feltétel lépett Emile Durkheim kifejezés „anómia” fogalmát, amelyet azután fejlődött R.Merton és T. Parsons. A dolgozat formájában anomii jelenség a következőképpen írható le:

- nincs erkölcsi szabályozás a viselkedés, az erkölcsi vákuum;

- a hiányzó önuralom és fegyelem alapján inte-riorizovannyh normák kultúra;

- az erkölcsi relativizmus és cinizmus;

- a veszteség egy személy saját „én”, felbomlása a személyiség.

Először is, a ki kell cserélni a gazdasági mechanizmusokat, amelyek generál ohlos figyelmét, hogy a megfelelő „rések” - a technológiai elmaradottság, degradált területeken a termelés, a zajos, nem motorizált kézi munka, idő és munka, valamint a teljes újraelosztó-parazitás rendszer gazdasági " ellenőrzés „(és valójában - élősködés), sok” elosztás „szakmák - a minisztérium, hogy a számláló és a hentes pontokat üveg, ugyanazon előállító és gomba korrupció millió ember, távol a termelés területén. Media gyártás előrehaladásáról kellene végre szabadulni a szükségességét, hogy munkájukat a sok felesleges termelés, közvetlenül és közvetve parazita emberek. A megoldás erre első feladat az biztos, hogy az az anyag megoldásaként a második.

Az emberi dimenziót,
kiadó "Progress", 1989