A megjelenése a dialektika
Dialektikája általában úgy definiálják, mint a legmélyebb és teljes doktrína egyetemes változékonysága és a világ fejlődését. A dialektikus felfogása fejlesztés, két és fél ezer éve, és folyamatosan mélyült alapján a tudományos felfedezés és a megértés a gyakorlati tevékenység a cég. Teremtő a dialektika keretében az európai tudomány joggal tekinthető Hérakleitosz Epheszosz (körülbelül 540 -. Kb 480 BC ...).
Hérakleitosz koncepciót ismertetett munkája, az úgynevezett »On« jellege. Ez a könyv nem jött le hozzánk a maga teljességében -, valamint egyéb munkák a korai görög filozófusok. Ezért a véleményét egy gondolkodó rekonstruálható alapján a még írásaiból, amelyek már idézett vagy retold írásaiban Hérakleitosz kortársak. Mi elérték a körülbelül 130 ilyen részeket.
A filozófiai nézeteit Hérakleitosz Ephesus, három fő pontot:
- a tanítás az általános volatilitás a világ; megértése tűz alapvető elve a béke; - a tanítás egységét és a harc az ellentétek. A fogalom az egyetemes változékonysága dolgok kifejezve a két világhírű aforizmáját Hérakleitosz: „Minden folyik, minden megváltozik” és a „Nem léphetsz kétszer ugyanabba a folyóba.” A második megnyilatkozás egy illusztráció alapvetően az első. A változékonyság a világ abban nyilvánul meg, hogy, jön a folyóba, a második alkalommal, valójában találjuk magunkat egy másik, új folyó, mint a régi víz folyt, és nem lehet visszatért. Egy másik példa a variabilitás: „Nem csak minden nap egy új nap, de a nap minden alkalommal, folyamatosan frissítve.” Így az állandó mozgás és változás, Hérakleitosz szerint a fő jellemzője a világon.
A metafizika mint az ötlet a változatlanságot minden létező, a másik a dialektika, mint a tanítás a fejlődés a világ. A vita között támogatói a dialektikus és metafizikai szerint a valóság kezdődik Hérakleitosz tudósok és gondolkodók a Eleatic iskola, hogy kifejezzék véleményüket szemben volatilitás. Ez a vita vezethető egész története az európai filozófia.
A másik alapvető gondolata Hérakleitosz - egy ötlet a tűz, mint az alapvető elve az egyetemes dolgok. Hérakleitosz adta az ötletet, állandó ingadozása világ sokkal fontosabb, mint a gondolkodók a milétoszi iskola. Ezért alapvető elve a világ úgy tekinteni, mint a legtöbb illékony elem, mely eddig csak ismert az ókori görögök - tűz. Sőt, ellentétben a víz és a levegő Apeiron égő láng változik minden pillanatban, és általában nem tudja fagyasztani álló, legalább egy nagyon rövid idő alatt. Tűz - a legjobb módja közvetíteni azt az elképzelést, a variabilitás. Az az állítás, hogy ez volt a tűz - egyik alapelve a világon, azt jelenti, hogy minden dolog, ugyanúgy, mint ő minden alkalommal változás, viszont egymásba. Miután a tüzet a lehető legtisztább formában teszi a gyors, és a többi elem - egy kicsit lassabb. Hérakleitosz írta: „Ez a hely ugyanaz az összes, nem jön létre, sem az istenek, sem az emberek, de még mindig volt, van és lesz örökké élő tűz, meggyullad egyenletesen, ritmusosan halványuló”. Kommunikáció a többi elem a tűz fejezik másik passzus: „Tűz él a halál föld, levegő él a halál tűz, a víz, a levegő él a halál, a föld - víz halál” .Nakonets, a legmélyebb rétege filozófiai nézeteit Hérakleitosz, ami miatt a csodálat gondolkodók későbbi időszakokra - az ő megértése az egység és a harc az ellentétek. Görög gondolkodó nem egyszerűen arról, hogy minden dolog változik, és megpróbálta elmagyarázni az okokat és mechanizmusai ezt a változást. Úgy tartják, hogy létezik a világon tárgyak és jelenségek ellentétes tulajdonságokkal, és ezek a tulajdonságok lehet egymásba átalakíthatók (ellentétei interakció). Azt olvassuk a Hérakleitosz: „Cold melegebb, meleg hideg, nedves, száraz, hidratált.” „Egy és ugyanazon nekünk - élő és halott, ébrenlét és alvás, fiatal és öreg. Végtére is, ez megváltozott, van oda-vissza, hogy mi változott, van neki. " Ez a gondolat össze egy rövid aforizma: „Minden ellenkező csere.” Más helyütt megjegyezte, hogy az ellentétek nem csak egységes és egymással - képesek harcolni, ami a világ változásait, „Hadakozó összeköti ettől eltérő - gyönyörű harmónia, és minden úgy történik a küzdelmet.” „Tudnunk kell, hogy a háború egyetemes, hogy az igazság az, hogy minden viszály és ott át a harc és a szükségesség.” A szerepe a harc az ellentétek egyaránt nagy a természetben és a társadalomban: „A háború az apja minden, a király minden ő tett néhány istenek más emberek, néhány rabszolgát, mások szabad.”
Hérakleitosz kapott a kortársai a beceneve „Dark” (ez volt az úgynevezett Hérakleitosz Hérakleitosz vagy sötét), mert úgy tűnt, hogy sok a dialektikus gondolkodás valami sötét és érthetetlen. Maga a görög még mindig nem alkalmas a kifejezés az ilyen gondolatokat. Annak idején a Hérakleitosz nem volt, például még a „kontraszt”. Azonban minden évszázadban a mélység a gondolatok Hérakleitosz vált egyre nyilvánvalóbbá. Felfogása egyetemes változékonysága béke, az egység és a harc az ellentétek, a foglyok mindenben, volt az alapja a dialektikus - a természet fejlődésének tan, a társadalom és a gondolkodás. A XIX. központi törvénynek a dialektika és nevezték - a törvény az ellentmondás (a terminológia Hegel), illetve a törvény az egység és a harc az ellentétek (a marxista terminológia). Két másik alapvető törvényei dialektika Hérakleitosz volt képes kifejezni. Mindazonáltal, ez a gondolat által kifejezett voltak olyan mély, hogy a mérkőzés 25. században a nagy német dialektikus GWF Hegel (1770-1831) írta: „Nincsenek rendelkezések Hérakleitosz, amit nem kapott volna a saját” logika „” (utalva a fő filozófiai munkáját Hegel - „Tudomány a logika”).
Most a dialektika Hérakleitosz úgynevezett „spontán” és a „naiv”, mivel ez alapján csak több mindennapi tudat, a megfigyelések a természet, hanem a konkrét szisztematikus kutatás. Görög gondolkodó kialakított eszmék formájában aforizmák helyett szigorúan tudományos meghatározás, mert az ő idejében a tudomány és a tudományos nyelv kezdett kialakulni. A későbbi évszázadokban, a dialektikus gondolkodás fokozatosan behatol a tudomány, a művészet és az összes többi területén az emberi tevékenység. A XIX-XX században. érettebb változata ezt a tanítást az idealista dialektika Hegel, a materialista dialektika Marx, egzisztenciális dialektikát, a negatív dialektika dialektikája különbségek, stb A mi korunkban, a dialektika fogalmát alapuló széles rétegeit emberi kultúra: .. a történelem technológia és a tudomány, a művészet történetét és gazdasági és a humán, a gyakorlatban a társadalmi élet, az alapvető elméleti fogalmak a modern tudomány