A koncepció az ima
Nem, semmi több imamozgalma és még semmit ér fel vele. Nem annyira ragyog király öltözött a lila, sok ima, díszített beszélgetés Istennel. Ahogy az egyik, aki jelenlétében csapatok parancsnokai, nemesek és sok polgármester, közeledett a király, és belépett egyedül a vele való beszélgetést, felhívta a szemét az összes, és jutalmazzák képest, így is történik, és imádkozott. Mert elképzelhető, hogy nagy - jelenlétében az angyalok, arkangyalok, szeráfok, kerubok és minden más erők a közös ember kezdeni nagy bátorsággal és beszélgetni a király ezeknek az erőknek; amellyel versenyezni tud tisztességesen?
És ez nem csak megtiszteltetés, hanem a legnagyobb előny lehet, hogy minket imádkozni, még mielőtt, mint amit kap, amit kérünk. Mert, amint valaki kinyújtja a kezét az ég felé, és Isten hívására, ha ő lemond minden emberi cselekedetek és gondolatok kimegy a túlvilágon, az égi jó, és semmi köze ehhez az élet ima, imádkozik figyelemmel; hanem az, hogy lobban a harag - akkor könnyen szelídült, ha lobban a vágy - kimegy, akkor a gyötrelem az irigység - ez nagyon kényelmes fut, és ugyanezt tette megtörténik, a próféta azt mondta, napkeltekor. Mit mondott? Te tetted LGAs és byst Nosch, akkor ugyanaz lesz a vadak a ligetek, a fiatal oroszlánok rykayuschii voskhititi és vzyskati pischusebe Isten felragyogott a nap, és sobrasshasya, és leteszi a ágy (Zsolt 103, 20-22.).
Mivel a megjelenése a nap sugarai minden állat elrepül és elrejteni a saját lyukakban; Igen, ha az ima, mintha egy sugár kerül ki a száját és nyelvét, az elme felvilágosult, és az összes őrült és brutális szenvedélyek futnak, hogy repülés és bujkál a menhelyeket, hacsak imádkozunk szorgalmasan intenzív lélek és vidám elme. Akkor is, ha az ördög jelen volt, elveszi a járatot, még az ördög, akkor el kell távolítani. Mert ha akkor, mint Mr. beszél egy szolga, sem ezek a rabszolgák, és még senki előtte nem merte megközelíteni a bizalom és a zavar bennünket, beszélgetett Istennel, átvilágítás.
Az ima rakpart megfogására, lehorgonyozva a rezgés a hullámok, cukornád beteges, kincs szegény, gazdag kőzet Slayer betegségek őr egészségre; Ima tartja a kétségtelen jó és gyorsan eltávolítja a gonosz; Ha szenved a kísértésnek, hogy könnyen futtatja; ha történetesen vagyonvesztés vagy bármi mást, ami miatt szomorúság lelkünk, mindazt, amit hamarosan izglazhdaet; Ima elűzi minden szomorúságot hoz önelégültség elősegíti állandó öröm, ő az anyja a bölcsesség. Ki tud imádkozni szorgalmasan, hogy még ha az összes gyengébb volt, gazdagabb, mint az összes; éppen ellenkezőleg, akik nem gyakorolják az imádságban, ő is leült a királyi trónra, mind a szegényebb.
Amikor meglátja minden nehézség történt, majd imádkozom Istenhez: ez az egyetlen és a legjobb módja, hogy megszabaduljon a csapás történik velünk. Valóban ima egy nagy fegyver. Bár voltak bűnös, nézd meg a vámszedő, aki elutasította, amely megtisztult a sok bűneit. Szeretné tudni, milyen fontos az ima? Ez nem az én szót Jómagam, megítélésem szerint nem meri kifejezni azt; Hallgassa meg a Szentírás, ima, amit tettem, nem barátság. Ki van, - mondja az Úr -, és az anya egy barát, és megy, és oltóenzimet neki, barát, adj nekem három kenyeret, és hogy otveschav úgymond záróajtókkal gyermek a páholy van: E nem hoz létre a munkálatok. Igék ugye: Ha pedig nem ő, Zane van barátja, de ő bezochstvo ad Elika szükség (Lk 11, 5-8.). Látod, sőt, mi nem volt ideje, barátság, sikerült kísértő, kérem? Így például a köles volt, akkor hogy lehet, hogy nem is gondoltam, hogy ő az oka, azt mondta: Ha meg nem ő, Zane minden EU lenne, de bezochstvo adna neki. Ha a barátság, azt mondja, ne csináld ezt, akkor a kísértő kéri, hogy amit nem volt ideje a barátság. Ki volt az? A kocsmáros. És nem is volt egy barátja az Isten, hanem mások tették. Tehát, ha te voltál az ellenség, a kitartás a kérelmét a másik.
Azt mondta, hogy ha nem mondják, én vagyok a bűnös, én nem az a merészség, nincs egy imát. Ki nem hiszi, bízik, ő bizalmát; de aki azt hiszi, hogy ő bízik, elvesztette bizalmát a farizeus; és aki tartja magát egy számkivetett és megvetett, ő lesz hallható, és különösen a vámszedő. Nézd, mennyi van példa. Kánaáni, a kocsmáros, a rabló a kereszten említett példázatában egy barátja, hogy kérje három kenyeret, és kapott nem annyira a barátság, mint a kitartás a kérelmet. Ha minden egyikük azt mondta: Én vagyok a bűnös, én szégyellem, és azért, mert nem indul el, akkor nem lett volna siker. De mivel mindegyikük nézett bűnök sokaságát nem a saját, hanem a gazdag Isten az emberiség, majd, miután bátorság, merészség, és mivel a bűnös, kérve nem értékelik őt. És mindenkinek meg kellett, hogy mit akar. Emlékezzünk rá, mindezt, és figyeljük meg: imádkozzatok szüntelenül, ébredés, bátorsággal, jó remények, nagy buzgalommal.
Nagy áldás - ima. Ha valaki beszél egy jó ember, kap jelentős előnyöket, akkor mi a jó jutalmazzák nem fog beszélni Istennel? Mert az ima beszélgetés Istennel. És hogy biztosan ezt hallgatni, amit a próféták szóltak: Igen nagy örömmel Isten beszélgetésem (Zsolt 103, 34.), azaz legyen Istennek tetsző én beszélgetést. Nem ő, mielőtt a petíciót, hogy nekünk? Hanem azért, mert várja a petíciót az ügy méltán tiszteletére iparban.
Tehát, ha kérünk, vagy kap nem kap - mi szorgalmas ima és hálás, nem csak akkor, ha kap, de ha nem kap, mert nem kapja meg, ha van az Isten akarata, nem kevésbé kedvező, valamint a fogadó. Mert nem tudjuk, hogy mi a jó nekünk olyan mértékben, hogy ő is tudja. Ezért-e vagy sem érünk érünk - köszönetet kell mondanunk. És ami meglepett, amikor azt mondom, hogy nem tudom, mi a jó nekünk? És Paul, a férje olyan nagy és magas, oda ilyen kimondhatatlan kinyilatkoztatások, nem tudta, hogy ő kérte őt, nincs előnye. Látva maga körül katasztrófák és szüntelen kísértések, imádkozott szabadulást a számukra, és nem egyszer, nem kétszer, hanem többször; Mert ezt mondja az Úr három crats molih háromszor. .. Így a három crats, azaz többször imádkozott - és nem kap. Lássuk, hogyan szenvedett. Mormolta, feloldjuk a homályban esett kétségbeesetten te? Nem; de mit mondott? És Reche E Úr uralkodik perces türelmi Saját, Saját erő bo megvalósítható gyengeség (2Kor 9 12.8 ..). Isten nemcsak megszabadítjuk őt a bajok szakadt, de megengedte neki, hogy maradjon velük.
De honnan tudjuk, hogy nem panaszkodnak ez? Hallgassa meg, amit Pál maga mondja, amikor megtudta, hogy mi tetszik Istennek. Sladtse DRC dicsekedni az én nemoscheh; nem csak azt mondja, nem keres már, hogy megszabaduljon az ilyen gondok, de szintén nagy öröm kérkedés. Nézze meg, hogyan blagopriznatelnaya lélek, mi az Isten szeretete! Nézd, mit mond: Bo chesom imádkozni, ahogy nem kellene vemy (Róm 8, 26 ,.); azaz mi, emberek nem tudják, mindent részletesen. Ezért kell hát minden benyújtja a Teremtő a természet, és egy szórakoztató és nagy öröm, mindent, hogy Ő határozza meg, és nem nézzük meg, mi úgy tűnik, hogy nekünk az esetet, és hogy az így Istennek tetsző. Mert jobb, mint tudjuk, hogy mi a jó nekünk, és tudja, hogyan kell rendezni a mi üdvösségünkért.
Nem tudjuk, mennyit kell az előnyöket az ima; mert nem megfogadni, hogy azt minden szorgalom és nem gyakorolhatja szerint Isten törvényei. Amikor elindult, hogy beszéljen valakivel az emberek, akik felettünk, a hajtás a megfelelő sorrendben, és a megjelenése a saját, és a járás, és a ruhák és az összes, majd belépni a beszélgetést, de amikor közeledik Istenhez, akkor ásít, cheshemsya , viszont minden irányba, néha figyelmetlen; Mi térdel, és maguk vándorló gondolatok a területen. De ha elkezdtük a megfelelő tisztelettel és hogyan kell beszélni, hogy Isten, akkor rájött volna, még mielőtt kézhezvételét kérni, nem számít, milyen nagy a haszon jutunk el az ima.
Az ember, aki megtanulta, hogy beszélgetni Istennel, ahogy kellene beszélgetni, Isten angyala, a lelke el kell távolítani a kötvényeket a hús, elméje felemelkedik, és mozog az égen, ő megvet mindenféle világi válik, mielőtt a legtöbb császári trónt, még ha szegény volt, bár rabszolga vagyok. még ha tanulatlan. Isten nem kívánja szépsége beszéd és szavak finom, de a szépség, a lélek; és mikor lesz kellemes beszélni vele, akkor kap ez.
Látod, mi van a kényelem? Azok, akik szeretnék megközelíteni valakit, meg kell, hogy ékesszóló, képes hízelegni mindenki körül a főnök, és felér több lenni jobban elfogadják. És itt nem kell semmit, de egy éber lélek, és nincs akadálya, hogy Isten elé. Isten eljött közel vagyok - mondja az Úr - Isten ane izdalecha (Jeremiás 22, 23). Ezért rajtunk múlik, hogy távol, és ő mindig közel van. De amit mondok: nincs szükség az ékesszólás. Ez gyakran nem szükséges és a hang. Mert ha azt mondod a te szíved, és megidézi őt, ahogy kellene, akkor majd hallani nemsokára. Így hallotta Mózes így hallottam és Anna.