A keresztény felfogás szerelem
Kereszténység hozta a világ egy új megértése a szeretet, szinte minden ellenkező antik külsőt. A kereszténység felismeri átölelő szeretetről. A hegyi beszéd Krisztus elveken alapul a szeretet.
Az ideális egy átfogó és vsepro-love-forgó alakult és fejlődött a világ vége felé a legtöbb holisztikus és teljes formában terén a vallási tudat. Ha az Ószövetségben, a fő elv az interakció az ember Istennel volt a félelem, hogy az Újszövetségben ez volt a szerelem, nem törli teljesen az istenfélelem, de alárendelt magát. A nagyon üzenete az Isten Fia a földön, egész élete és szégyenteljes halála a kereszten kedvéért a megváltás a bűnök férfiak bizonyítja Isten mély szeretet az emberek számára. „Mert úgy szerette Isten a világot, hogy egyszülött Fiát adta kedvéért aki hisz őbenne, el ne vesszen, hanem örök élete legyen. Nem olyan Isten elküldte Fiát a világba, hogy elítélje azt, hanem hogy megtartsam a világot vele. " 1. Összehasonlítva ezt a csodálatos törvény a szeretet az Isten, hogy az emberek, a Pál apostol azt mondta, hogy az emberek alig életét adja egy másik személy, kivéve, ha valaki úgy dönt, hogy Xia feláldozni az életét a jótevő. És „Az Isten szeretet bennünk, hogy Krisztus meghalt értünk, miközben még bűnösök voltunk.” 2. Krisztus szeretete mindenütt, ez vezérli bennünket. „Hagyd, hogy a gyökerek alapulnak szeretetét, hogy képes legyen megérteni, együtt az egész nép az Isten, milyen széles, mély és magas végtelen szeretet Krisztus, és tudni, hogy ez a szeretet, amely felülmúlja az összes ismert meg” 3. Isten maga mutatta, az emberek egy példa a végtelen és mentés szeretem. „Legyetek az Istennek, mint szeretett gyermekek, és az élő, az élet jellemezte szeretetben, ahogy Krisztus is szeretett minket felajánlotta magát áldozatul a számunkra.” 4
Mivel a fő tanításait Jézus alátámasztására két parancsolatait, és különben is, ő egyesíti őket. „...” Szeresd az Urat teljes szívedből „az első parancsolat. Van egy másik parancsolatot ehhez hasonló „Szeresd felebarátodat, mint magadat.” 5. A koncepció a szomszéd az Ószövetségben csak azokra az Izráel az Újszövetségben, mivel vált szélesebb körben, és valamennyi ember, függetlenül lakóhelyüktől vagy nemzetiség. Az első parancsolat Krisztus hív az Isten szeretete, de ez nem lehet végrehajtani anélkül, hogy a végrehajtás a második parancsolata felebaráti szeretet. „Ha valaki azt mondja:” Szeretem Istent „, a testvérét viszont gyűlöli, az hazug, mert aki nem szereti a testvérét, akit lát, nem szeretheti Istent, akit nem lát." 1 felebaráti szeretet, azaz, hogy mindenki - az Újszövetségben, az alapvető feltétele az Isten szeretete, nagy lépés az utat. Pál apostol biztosítja a rómaiak „Ne senki sem az adósság, még ha csak kötelezettség olyan tartozás, hogy szeressük egymást, mert aki Szeresd felebarátodat, a törvényt betöltötte. Azért mondom ezt, mert a parancsolat így szól: „Ne paráználkodj”, „Ne ölj!”, „Ne lopj!”, „Ne kívánd.” Mi mást nem voltak parancsolatok, mind szűkülnek le ezt: „Szeresd felebarátodat, mint magadat.” 2 felebaráti szeretet kényszerít ember nem okoz neki semmilyen kárt, ezért a szeretet a teljesítése az összes parancsolat.
Tanítások és személyes példája Jézus bevezeti az ötlet a szeretet a felebarát az emberi szívben. És az utolsó búcsú beszélgetés a tanítványok, ő ad nekik egy új parancsolatot, hogy vezérelte őt távozása után. ”... szeressétek egymást. Meg kell szeretni egymást, ahogy én szerettelek titeket. " 3. Ez a parancsolat, Jézus megismétli háromszor. Ez a parancs kéri az ember nem szereti a szomszéd nem csak az emberi szeretet, hanem isteni, amit Krisztus szerette az embereket. És ez hajtja ezt az isteni szeretetet, ő belenyugodott a szégyenletes halál kedvéért imádott. Jézus az embereket a diadalmas és áldozati szeretet. „Nincs nagyobb szeretet annál, mintha valaki letegye életét adja az ő barátaiért.” 4. Az erőssége ennek a szeretetnek vet az ember a slave állapotban. Ha az Ószövetségben, az emberek csak Isten szolgái, a New azok magasztalta az a szint, a barátai. „Te vagy az én barátaim, és ha ezt a továbbiakban is a dolog, hogy én parancsoltam néktek, hogy többé nem hívlak szolgái, mert a szolga nem tudja, hogy tesz az ura. Elhívtam barátok, mert mindent megbeszéltünk, hogy tanultam apámtól. " 1 parancsolat, mivel ez elsősorban a szeretet a felebarát.
Tehát az emberek szeretik egymást is összehozza az embereket a szolga állapotban, és azokat a barátok, továbbá a betartását ez a parancsolat, Isten lesz a barátja. Ókori filozófia tudta kétféle szerelem - érzéki szerelem (Aphrodite föld) és az isteni erosz-CIÓ (Aphrodite ég), de alig tudta megbocsátó szeretet közelebb hozzá, amely szerint a keresztény eszmék, csak teszi a személy Istennel egyenlő.
Szerelem az Újszövetségben látható igen széles körben, általában ez úgy értendő, mint általában az erényes élet, mint a teljesítését a morális és etikai normák tartva mind a parancsolatokat. „Ez az, mit jelent a szerelem: meg kell élni szerint Isten parancsolatait.” 2. parancsolat mellett a megbízó (az Isten szeretete és a felebaráti szeretet) közé tartozik az alapvető erkölcsi követelményeket, mint: Tiszteld atyádat és anyádat, ne ölj, ne paráználkodj, ne lopj, ne rágalmazta a többi, nem kívánd tulajdona te felebarátod . Egy személy, aki megfelel a képviseletének szabályai kereszténység élő szeretet. Ez a személy kap kölcsönös érzés Istentől, és ez egy soha véget nem érő boldogság. „Ha követed a parancsaimat, megmaradtok az én szeretetemben, mint ahogy én édesapám parancsolatait, és megmaradok az ő szeretetében.” 3
„Az Isten szeretet - ebben a rövid formula-CIÓ mélyreható emberi értelmében kereszténység, amely, sajnos, még mindig általában félreértik az emberiség, hanem emberek, akik elérték, lehet a legnagyobb, az ideális az emberi élet, tisztelt társadalmunkban őrült bolny- E, a legjobb különcök”. 1
„Ob-la-da a Bo-d, azaz on-l-nek” zna-CIÓ „egyenlőségjelet embert Istennel, így a szabad és független, megfosztva minden félelmet - és nem csak az erő ezen a világon, de és mielőtt maga Isten. " 3. A szeretet a legmagasabb állami emberi lét CNI-maet félelem előírt személy életében degenerált-Oba, még a félelem a Bíróság a délutáni órákban. „A szeretetben nincsen félelem; sőt a teljes szeretet kiűzi a félelmet, hogy a félelem gyötrelem aki pedig fél, nem lett teljessé a szeretetben. " 4
Szerelem által megszentelt Isten nem ismeri a veszteség, de hoz egy ember áldott békét.
Mint látható, a keresztény felfogás a szeretet nagyon eltér az ősi megértését szeretet. Értelmezések az ősi keresztény tanítás a szeretet vette át csak „agapé” - a felebaráti szeretet, és a befektetés szélesebb értelmet a „szomszéd”. Nem igaz, nem lenne azt feltételezni, hogy a kereszténység csak szűkült hatálya szeretet. Ez létrehozott egy új ideális - a szeretet Isten és önzetlen, nepohotlivoy, testvéri szeretet minden ember számára. „Ez az ideális később az alapja az, hogy kialakult egy új típusú szerelem - szeretet személyenként, mely a modern világban az úgynevezett” igazi szerelem „” 1