2. jelentés
Nos, mondd az olvasó fáradt ezeknek trivialities, bár a filozófia nem tudomány, mi ez? Nem jobb nekünk, filozófusok, hogy közelebb legyenek a tudomány, utánozni őt a kihívások, hogy megszerezzék a fejéből-elme, és nem rohan be a birodalmába tudománytalan spekuláció? Talán jobb. De most, amikor fel kell hívnunk a marxista filozófia letargia, emelje meg a szintet a modern követelményeknek, fontos, hogy megértsük a specificitását az adott területen a szellemi aktivitást. Túl hosszú, ezért a képében az egyetlen igaz és hiteles tudományos tanulmány ábrázolták a határozott koncepció marxista filozófia nyúlik vissza. G. Plehanov és kanonizált „Rövidpályás története az SZKP (b).”
Bemutatjuk a marxista filozófia a tudomány, hogy kihúzta az élő, változó az áramlás világ filozófia, megszakította a kapcsolatát a többi filozófiai irányzatok és maga az élet. Miután bejelentették, hogy a dialektikus materializmus - a tudományos igazság, akkor minden olyan kísérletet, hogy módosítsa, javítsa meg azonnal minősül beszéd az igazság ellen, azaz, mint valami szándékosan reakciós. Mert az igazság az egyetlen, és ez kerül bemutatásra a dialektikus materializmus, amennyiben minden más filozófiai gondolatok és fogalmak jelentek meg a megtestesítője hazugságok és hamisítások az osztályellenség. Azt hiszem, a hit a tudományos része marxista filozófia léphetett be ideológiai alapot kiirtását minden elégedetlenség lelki kultúrát. Együtt a kultusz Sztálin kultusz alakult, és meghatározott, nagyon leegyszerűsített és egyszerű rendszer marxista filozófia. Csak kapcsán a 30-as években Vernadszkij írta: „A kísérlet, hogy hozzon létre egy egységes filozófia, az összes kötelező hosszú költözött a múlt. Kísérletek az ébredés, amelyeket készült a mi szocialista állam létrehozását hivatalos, kötelező érvényű minden dialektikus materializmus filozófiája, mivel a gyors és mélyreható tudományos ismeretek fejlődésének, kudarcra van ítélve. Aligha kétséges, most, miután egy 20 éves, hogy az élet maga harc nélkül élénken tárja az efemer érték „(VI Vernadszkij, op. Cit, pp. 108-109). Sajnos, Vladimir Ivanovics nem tudta elképzelni, hogy a neve ideológiai dogmák képes elpusztítani magát az életet, ha nem tesz eleget ennek a dogma!
Filozófia - nem a tudomány, akkor, mivel mindannyian elismerik, megint kilátások, azaz rendszer nézeteit a világ, a társadalom, annak helye a világban és a társadalomban. A jellemző a világ, hogy együtt a képviselete a világban, ez magában is az a hozzáállás, hogy a világ, az értékelés szempontjából bizonyos eszmék. És a becslések hozzáállás áthatja minden filozófiai nézeteit, sőt nagymértékben meghatározza azokat. Éppen ezért a nyilatkozatok a filozófia, akkor is, ha a forma leírások kétértelmű - otsenochnyy- leíró jellegű. A tudományos ismeretek nem Stock tétel, ez derül ki a leírásból. Azt állítják, hogy a Hold - Föld műholdas vagy atmoszférikus nyomás, a víz forrni kezd, a 100 ° C-on, gondolkodás nélkül, jó vagy rossz, jó vagy rossz, akár tetszik, akár nem tetszik. Azonban mond valamit a világról, a filozófus mindig kifejezte hozzáállása a világon, és mindig értékelik azt. Ideológiai attitűdöket és értékelések mindig szubjektív - ezek határozzák meg sajátosságai a média világában, helyét a társadalomban, az érdekeiket, stb Ezért a filozófia mindig személyes jellegű.
A tudományos ismeretek személytelen és interszubjektív. A filozófia szubjektív és személyes. Amíg két ember különbözik jellemvonások, a helye a társadalomban, az oktatás, érdekek, hozzáállása a világ és a társadalom, akkor van egy másik világ, így megítélésünk lesz támogatói különböző filozófiai irányzatok, ha megpróbálják kifejezni világnézet rendszerezett és egyértelmű. A tudomány, az eredmény általában személytelen. Ez általában nem hagy nyomot a személyiség, aki megkapta az eredményt. Bár a törvények a tudomány gyakran a nevét a tudósok felfedezték, tisztelgés a tisztelet és a hála a leszármazottak. De senki ma sem tanulni, például az optika a munkálatok a Huygens. Newton, Fresnel és Young, ez sokkal jobb, teljesebb, pontosabban azt a modern tankönyvek. Ugyanakkor filozófiai mű mindig viseli a lenyomata a személyiség a filozófus, távolítsa el a nyomatot - és megsemmisíti a munkaerő is, így nincs átírás nem helyettesíti az eredeti beolvasása. Ebben a tekintetben, a filozófia közel van a szakmában. Például sok ember írta nekünk a Nagy Honvédő Háború, de Szimonov írta róla nem Twardowski és Astafjevs - nem úgy, mint a bikák vagy Adamovics, stb Sok művész festett aktok, de távolítsa el a világ a festészet „Fürdőzők” Renoir vagy „Venus” Botticelli és nem másolat, és a leírások a veszteség kompenzálására. Ugyanez igaz a filozófiában. Senki sem fogja írni a második alkalommal Platón „Párbeszédek”, „kreatív Evolution” Bergson „etika” Spinoza vagy a „Science of Logic” Hegel.
Ebből következik, hogy minden filozófus alapvető feladata, hogy világosan kifejezni személyes véleményét, és a szervezet a filozófiai tanulmányokat kell alárendelni ennek megvalósítása céljából. Nem ismételni a híres triviális, nem a keresés a egyetemesen érvényes igazságokat, és a kialakulása és kifejezése személyes világnézet, személyes kapcsolat a világ - ez a legfőbb feladata a filozófus. És egyedülálló személyiség lenyomata a filozófiai mű - a nyomtatás, ami annyira egyszerű, és már megszokta, hogy mossa a viták és szövegezési módosításokat annak érdekében, hogy a filozófiai munka áltudományos, ezért személytelen. ő volt-és legfőbb értéke a filozófiai munka. Több millió ember él és dolgozik, rabszolgává nyüzsgés a mindennapi életben, és ők sem a képesség, sem a hatalom, hogy megérteni az elveket a világnézetét és ki kell alakítani azokat a tiszta formában. Ez néha teszi írók, tudósok, de ez egy professzionális üzleti filozófia.
Ez azonban azt jelenti, hogy a személy nem lehet tenni okolható filozófiai kilátások. Ez sok tényezőtől függ, amelyek között a legfontosabb a egyedi jellemzői a személy, neveltetése, helyét a társadalomban, stb Mindez gyakran függ a személy, nem tőle függ a magassága vagy hajszín. És értelmetlen, hogy folytassa a személy, amit ő sötét, például nem szőke, ahogy értelmetlen vádolni, hogy ő egy idealista, és nem materialista, pozitivista, és nem egzisztencialista, a keresztény és nem muszlim. Úgy tűnik, elég triviális, de milyen gyakran undorát néhány ötletet és vélemények haladunk a szurkolók ezeket a véleményeket! Megértése, hogy mi filozófiai rendszerek nem adnak különféle leírásai reality (amelyek közül csak egy lehet igaz, és mindenki más-hamis), de kifejezni más viszonyban a világ különböző emberek, ez szolgál alapul a tolerancia -, hogy a tolerancia, amit annyira használni megvetik és gyaláz .
Filozófia, mint a tudomány, az elméleti formában, de a filozófia nem tudomány. Ő született és élt, mint egy ember az öntudat, az öntudat a kultúra általában, a tudás az ember maga, az értelem keresése, a valódi célok az emberi lét. Ezért a filozófia annyi helyet foglal el az érvelést, hogy ez igaz, hogyan működik az anyagi és a szellemi világ, a lélek és a test, mi az ember, ha van szabad akarat, stb Filozófia - megértése az emberi feltételek fennállása, az építkezés egy általános kép a világ, ami egy közös megértés, a világ és az ember, az ember helyét a világban. Ezért a filozófia - nem tudomány. Sci objektívnek kell lenniük, azaz a ez biztosítja egy elmélet az objektum: a napenergia rendszer, elemi részecskék, sejtek, stb A törvények tudomány ellenőrizhető a kísérletben, és a kísérletek vosproizvodimy.Esli szerinti meghatározások filozófia megadott szakkönyvek, lexikonok és tankönyvek, modern és nem túl jó, a leggyakrabban definiáljuk a filozófia a tudomány az egyetemes tudomány legáltalánosabb törvények a mozgás és a fejlesztés a világrendszer a leggyakoribb, elméleti világképet, stb Itt az érv az alábbi logika: azt feltételezzük, hogy a tudományos tudás több szinten - kísérleti, elméleti és empirikus. Viszont, az elmélet különböznek a fokú absztrakció alkotják a különböző szintű elméleti tudás, padló. A tudományos ismeretek tehát egyfajta piramis, amelynek alját szolgálnak tapasztalat, empirikus adatok, a csúcs - a legelvontabb elmélet. Filozófiai ismeretek tekinteni, mint amelyek a legfelső emeleten a piramis az elméleti tudás. Rendelkezései és elméletek az általános, elvont, tartozik a teljes valóság. Ez a fajta helyzet: minden a világon, köszönhetően az oka; a mozgás abszolút, relatív nyugalmi; ellentmondás - a fejlődés forrása; számít az elsődleges, másodlagos tudat, stb Úgy gondoljuk, hogy ezek a rendelkezések az eredménye általánosítása tudományos elméletek, azaz filozófia, ellentétben a tudomány, nem tanulni valamit, különösen, és a tudományos ismereteken alapuló.
A kapcsolat a filozófia és a szaktudományok volt, és valószínűleg sok vita. Nem fogunk menni mélyen a dzsungelben ezek a viták, és nagyon röviden, hogy kifejezzék álláspontjukat. Filozófia - a tudomány. Konkrét tudomány egyfajta elméleti és empirikus ismeretek a valóság köze van egyes fogalmak, ítéletek, következtetések, elvek, törvények, hipotézisek, elméletek. Bármilyen a tudomány és eredményez természetes és humanitárius tudásterületeken saját speciális téma. Mindez a fejlődés során a tudomány változhatnak, el kell utasítani, és a helyszínen korlátozott és még téves elméleteket, vannak új, mélyebb elmélet. A filozófia, mint minden tudomány, az emberek rossz, téves, azt feltételezik, hogy nem tartható fenn, és hasonlók De ez nem jelenti azt, hogy a filozófia egyik tudományok számos más tudomány. Mint már említettük, a filozófia tárgyát egy másik - ez a tudomány az egyetemes, nincs más a tudomány nem foglalkozik ezzel.
Ebből arra lehet következtetni, hogy a filozófia létezik és fejlődik nemcsak, hogy úgy mondjam, a tudományos, az egyetem, a forma kifejezetten filozófiai művek, de nem is néz ki, mint egy sci-formák, például a művek írók, amikor a művészeti képek keresztül alakú textíliát művészeti fejezi ki magát időnként briliáns filozófiák.