Rágalmazás egy lépés, hogy az igazság

„Rágalmazta te. bár ártatlan? Meg kell jóindulatúan tolerálható. És ez inkább a vezeklés, amit maguk úgy érzi bűnösnek. Ezért rágalmazás az Ön számára - az Isten kegyelmét. Nagyon fontos, hogy össze kell egyeztetni a meghurcolt, mivel nehéz. "

Ahhoz, hogy egy újságíró hírnevét is nagyon fontos, persze, más szóval - neki kell hinni neki. Azonban én szenvedett - nem csak azért, mert a felfogása Publikációimban azaz Nem csak azért, mert hatásuk és rezonancia. Szenvedő rágalmazás szenved mélyen személyes. A rágalmazás nem közülünk, hogy van, hogy megfosztja bennünket az arc. Megpróbáltuk, hogy magát, és ez nagyon fontos, hogy az emberek látni minket ahogy mi magunk, hiszen úgy tűnik, hogy megtette. És miért valamit. Nem látni, hogy szeressék? Rágalmazás megfosztja minket a szeretet. Végtére is, az ok, amiért néhány - az ellenszenv. Nem mindig céltudatos rosszindulat, de mindig - egy mély ellenszenvet a férfi, nem hajlandó látni a jó, becsületes, tisztességes. És aki a fő ember gyűlölő, aki a legfőbb vádló? Ez az úr azt mondja, elég. Nem találja az esetekben, amikor az áldozatok rágalom vált az is, aki a legtöbb bosszant vele - szentek. Sőt, a szenvedés nem korlátozódik a belső tapasztalat rágalom. Rágalmazás életében aszkéta mindig is gyakorlati következményei, és mit!

A középkori él és Paterik gyakran elmeséli, hogy Isten maga védte az ártatlan és Megszégyenült a rágalmazók. Szent Bazil a Ryazan, megvádolták fogadalmak és majdnem megölte jámbor Muromtsev, akik közül sokan, sőt érezte sértve a szent érzések, széttárja a köpenyt a víz felszínén, megkapja, és úszik upstream Oka - az Murom Old Ryazan. De ez nem mindig. A legtöbb esetben a rágalmazás szemben nem látható csoda és a szentséget egyedül a „fegyver” - szelídség, türelem, az Istenbe vetett bizalom. Itt van egy epizód az emlékiratait a Abbess a Feodosiában (Katz) az eseményeket Aegina Aegina kislányos kolostort alapított Szent Nektarios „Emlékszem, hogy urunk közben egy szörnyű jelenet. Ő megtámadta őt egy komoly sértés bármely képviselője a hatóságok, zavaros ellenzői. Nem tudja elviselni azt kiáltotta: „Uram, kérem, válaszoljon az elkövető!”. De mindig trezvyaschiysya, csendes és szenvtelen, néma. Rögzítése a szemét nagy és pihen egy kis létszámú, úgy tűnt, egy égi lény „[1].

Tehát, az Istenbe vetett bizalom és a nyugodt türelem, ismétlem, hogy magát, visszatér a kellemetlen pillanatok az életében. Mindenható mindent tud, ő mindent, mint mondják, ellenőrzés alatt. Ismétlem, de nyugodjon meg, hogy kiadja a lelkét egy rozsdás horog, amelyre azt fogott, gondolni rágalmazás, hagyja abba ezt a kín - nem.

De nem ez a cél a lelki élet - stop szenvedés, relax, megtalálni a belső komfort. Belső, a nyugalmat, az optimális érzelmi állapot - néha (! Nem mindig) jó jel, jelezve a hasznosítás, vagy jobban mondva a relatív módosítás Vallásügyi Minisztérium -, de a módosítás nem valami, ami benne van.

Rágalmazás, amit átesett - olyan alkalom, hogy az tükrözze a maga. Megboszankodék rágalmazás, úgy tűnik, hogy azt mondják: „Nem vagyok rendetlen, tiszta vagyok!”. Counter-kérdés: Mi, mind a net? Csakúgy, mint a kádból? „Nem, de ...”

További érdekes gondolat: de ha teljesen megtisztult ezt a bűnt, és valaki volna megvádolt, hogy - ez fájna nekem? Igen, talán! De miért van, mint az akut fájdalom, például érzés megsértett az a tény, hogy nem voltam egyértelmű, hogy ez az igazság rólam? Vannak, persze, egy bizonyos tapasztalat, de ilyen a fájdalom, hogyan tenné rágalom - nem ...

Rágalmazás sért minket személyesen. És mi a bűn sérti Isten képe bennünk, sérti a Teremtő maga. Mi a fontosabb? Itt vannak, a mi torzítást. Tulajdonképpen kiküszöbölve az életedből olyan igazságtalan dolog, így meg magad, mi ez a körülmény supervaluation a értelme az önálló, „I - becsületes, megvesztegethetetlen újságíró, nem tudok elviselni, ha valaki azt mondja nekem egyébként!” De én talán könnyebb lenne elviselni, ha csak eszembe jutott: „becsületes újságíró” - ez nem egy kimerítő én jellegzetes rólam lehet valamit adni, és ez a „valami” hangzik nem olyan szép, mint „becsületes újságíró.” Nem lehet csak mondani, nem csak a költségek a törekvés egy érdekes anyag már említett itt, hanem számos szakmai hiba: valójában alapja minden hiba bűn. Lehet, hogy egy bűn a hiúság, ez lehet önző sin (nem próbálja tenni magát azon a helyen az ember, amiről azt írta, nem hatolhat a helyzetet), és talán öntudatlan pénz szerelme - szeretne kapni a díjat ebben a szobában, és ez nedoprodumala kicsit, nem doproverila ...

Bűnbánat, amely azt írja az idézett szövegrész Saint Theophane - ez nem büntetés, ez sokkal inkább, gyógyszer, gyógyító a sebek a bűn türelem és az alázat. Általában van egy bűnbánat, Isten által küldött maga - azt lehet hallani, a pap, olvasható egy lelki könyvet, és akkor érzi magát - ha szenved lelkifurdalás és hirtelen vigasztalta magát, hogy a saját szenvedő valaki másnak a gonosz medve ma már könnyű ... Egy hirtelen gondolat különösen, hogy valaki, aki Theophan Remete még nem olvasott; nem világos, hogyan, de ez után jön minden!

Ehelyett sündisznó szeret engem obolgahu rám, AZ ugyanaz molyahsya (Ps.108,4). Tárgy rágalom mindig jelen van az Ószövetségben. A történet Job szenvedés - ez valójában a történelem megszégyenítő rágalom ... A szovjet években rágalom volt talán a legfontosabb fegyver a harcot a kereszténység az egyház. És ez valóban kolosszális rágalmazás, erejét, hatály és átfogó, hosszú még meghökkent. De a keresztények, akik éltek és szolgáltak Isten azokban a napokban, ne feledje, hogy Krisztus rágalmazták.