Platón tanítása az ember - Platón tanítást társadalom
Platón úgy vélte, hogy az emberi lélek három részből áll:
1. Ha egy személy uralja ésszerű része a lélek, aki a javát akarja a fülke, a jóság, az igazságosság. Ő becsületes, tisztességes, erényes. Ezek az emberek tartoznak a kaszt uralkodók filozófusok.
2. Azok, akiknél az érzelmi része a lélek uralkodik, különböző nemes szenvedélyek (bátorság, erő, bátorság). Ez az osztály a harcosok őrizetbe.
3. Azok, akiknél az uralkodó alacsonyan fekvő része a lélek tartozik az ingatlan a kézművesek és parasztok - ez az állapot erényes, mint a legrosszabb része az állam alá a legjobb. Minden szolgálja az állam. Minden részt vesznek a munkájukat, nem zavarja a mások ügyeibe.
Filozófusok uralkodók ki az osztály harcosok őrizetbe, így kap egy duális oktatási - testi és lelki. Guardian megfelelően kell kidolgozni. Egyesíti bátorságot szelíden, mert az egyik vezet bátorságával durvaság és a kegyetlenség és a szelídség - nőiesség, a gyávaság. Testnevelés tiltja részegség előírt étrendet, és mindezt meg kell egészségre.
Egészséges ember nem kell egy orvos, és nem tud élni folyamatosan kezelik, mint ez az élet, mint a folyamatosan haldoklik. És ha ez az élet a paraszti vagy kézműves, ez mind értéktelen. Következtetés: Azok, akik nem tudnak élni, hogy nem szükséges, és élvezet.
Spirituális oktatás magában foglalja ismerete a tudomány és a művészet. Art képes behatolni a legmélyebben a lélek az emberek és legfőképpen hozzáérnek. Meg kell, hogy az emberek bátor, kitartó, nem fél a haláltól, hisz a jó és Istenben, mint az elején jó, legyen önzetlen, figyelmes, stb De nem minden szakmában ezt a célt szolgálja. Art igen gyakran jelent fordítva, de nem hozza fel a satu. Ebben a tekintetben, Plato kínál felülvizsgálatát a jelenlegi állása. Az az ideális állapot a zene száműzik egyenetlenségek és a diszharmónia, fuvola, líd és a Jón-mód, tilos minden művészet, ahol a költő vagy művész utánozza valaki. Ezeket meg kell változtatni eposzok és a mitológia. Mítoszok csak erényes. És a gyerekkori kell tanulni, hogy Isten - az oka a jó, és nem rossz, ezért a mítosz el kell távolítani minden olyan helyen, ahol az istenek büntetése az emberek nem a javukra, de a kedvéért a kapzsiság, gyűlölet, ellenségeskedés vagy féltékenység. Hero mítoszok nem érzékeli az emberi gyengeségek. Költészet ki kell vonni minden, ami nem tartozik a rezisztencia, a bátorság, a kitartás. Ami az új művészet, Platón azt javasolja, hogy a kreativitás a keretben, a tisztességtelen ábrázolni az emberek boldogok, és így csak azt mutatják, erkölcsi példát. Aki nem akarja, hogy munkáját egy keret, amely nem szabad dolgozni.
State of Plato - egy közös település. Ez abból adódik, sokféleség az emberi szükségletek és az ebből következő társadalmi munkamegosztás, amelyben, hogy megfeleljen a különböző igényeket a férfi könnyebb, ha mindenkinek van olyan vízi jármű, a művészet és egyáltalán nem zavarják más munkát. Ezért az államnak kell lennie a mezőgazdasági termelők, kézművesek, építők, kereskedők, kereskedők, és a harcosok.
Plato elítélte utal, hogy a jelenlegi kormányzati formák. Minden állam, az egyenlőtlenség a vagyon, mert két részre oszlik az állam: a szegények és a gazdagok, ami gyengíti.
Plato kifogásolja, hogy a demokratikus állam, ez ad egy szatirikus kép egy demokrata és kigúnyolja a szabadság ebben az országban. Egy tipikus férfi a demokratikus állam - arcátlan, züllött és szégyentelen. Ugyanakkor a bátorságot, ott az úgynevezett felvilágosult; unruliness - szabadság; kicsapongás - ragyogása; shamelessness - bátorság. A demokratikus állam könnyen fajul egy zsarnoki, mert a túlzott szabadság könnyen válik túlzott rabszolgaság. Platón nem fogadja nemcsak a demokrácia, hanem a zsarnokság. Ő a negatív hozzáállás, hogy a hatalom az oligarchia és a hadsereg. Ez a négy fajta kormány, Plato ellenzi az ideális állapot.
Minden gonosz és az igazságtalanság magántulajdonban van, ez volt ő, aki tönkreteszi a integritását az állam és tanítja az embereket egymás ellen. Ezért őr és filozófusok nem magántulajdon. Ezek használata nem engedélyezett arany vagy ezüst.
A szocializmus a laktanya Plato karaktert. A probléma ötvözi a magán- és állami, úgy döntött, egyszerűen - eltöröl minden magán. Gyám nem csak a magántulajdon, még csak nem is a személyes tulajdon. Platón úgy véli, hogy az állam nem jelenti a boldogságot az egyes részek. A jó az állam megszüntette a család, mintha a felesége és a gyerekek minden megvan a saját, ez azt jelenti, különböző minden öröm és bánat, ez fogja az emberek egymástól, és megtörni a az állam egységét. Platón állam minden a nemek közötti kapcsolatok szigorúan szabályozott. A nők számára megengedett, hogy a gyermekek 20-40 év. Man - 25-ről 55 kívül született gyermekek ezen korhatárok elpusztulnak. A kapcsolat a gárdisták teljesen alárendelt állami juttatások, és egyetlen cél -, hogy a legjobb utódok. Az utód, a legjobb lesz nevelkedett, és a legrosszabb - nem, a legrosszabb az egészben megsemmisül.