Miért van szeretet Ivan Kalasnyikov és Olesya tragédia volt, hogy akkor tekinthető bűnösnek ezt a „lusta
A korai története „Olesya” (1898) AIKuprin kifejezve az álom létezésének az egyén, nem fog tapasztalni semmilyen hatása ellentmondásos környezet, a társadalom, és az egyetlen élő őszinte impulzusokat.
A fő heroint a munka, véleményem, lehet tekinteni egy nő Olesya. Ő nem ismeri a civilizáció, a gyermek él az erdőben, körülvéve az ősi hiedelmek őseik. Ezért Olesya teljesen idegen a társadalmi normák a viselkedés, hanem inkább a hívás a lélek, az igazi szükségletek, amely képes hallani és megkülönböztetni.
Telken a regény a fiatal hősnő beleszeret egy személy egy egészen más világban - találkozik az ember, aki született és nevelkedett a városban tapasztalt valamennyi „megrontó” befolyása a civilizáció. Között a hősök születik egy őszinte érzés, amely felfedi a lényege a karakter mindkettő.
Röviden, a telített hazai elbeszélő részletek Kuprin fejezték ötletek a belső átalakulás a személy a szeretet. A természeténél fogva a tájékozott emberek szomjaznak, a szépség, a harmónia, a nagy széllökések, teljes integráció a natív lélek. Ugyanakkor - ez korlátozza lehetőségeiket. Lehet, hogy valaki megoldja ezt a korlátozást, az ember nem tud ...
Véleményem a fejlesztés a telek az egész mű folyamatosan hajt minket, hogy a gondolat - a szeretet között Olesya és Ivan Timofeyevich lehetetlen. Sőt, ez vezethet a tragédia.
Úgy érezzük, hogy a lélek a „civilizált” hős van némi erkölcsi hiba, ami megakadályozza azt, hogy boldog és boldogságot adni egy másik személynek. Ez az ember lelkileg süket és közömbös, csak nem tudom, hogyan kell gondolkodni, és törődnek másokkal.
Tehát, Ivan T. készen arra, hogy Oles választani, nem hiszi, hogy egymást és a nagymama, mi is a végén Olesya vágy, hogy menjen a templomba. Ezen túlmenően, a hős lehetővé teszi a szerelme meggyőzni magukat, hogy szükség van a szétválasztás.
Az ilyen önző viselkedés ez a karakter lesz az oka ennek a tragédiának az élet egy lány, és Ivan Kalasnyikov. Olesya és nagymamája kénytelen elhagyni a falut, mert szembe egy igazi veszély a helyiek. Az életét ezek a karakterek nagyrészt elpusztult, nem is beszélve a szíve Olesya, aki őszintén szerette Ivan Kalasnyikov.
A kollektív portré a világ - egy részeg falusi tömeg az ünnepen a Szentháromság: „elviselhetetlenül forró levegő, úgy tűnt, minden tele volt undorító szaga égett kevert vodka, hagyma, báránybőr kabát, erős dohányzás-Bakun és füst piszkos emberi testek. Útban gondosan emberek között, és nagy nehezen féken Taranchika megrázza a fejét, nem tudtam nem észrevenni, hogy minden oldalról elkísért arrogáns, kíváncsi és ellenséges pillantásokat. "
Ez üvöltő, féktelen, büdös arctalan tömeg kész volt bármit: megnyomorítani, hogy elpusztítsa, hogy megöli a kívülálló, nem csak Olesya, de Ivan Timofeyevich.
Látjuk, hogy azok, akik mennek a templomba, és azt állítják, hogy a keresztények, rosszabbak, mint az állatok. Olesya felismerték ezt régen, kizárva annak lehetőségét, kommunikál a világ, melyen gonosz: „Nem kell az embereket.” De kész volt, hogy megértsék, és bocsáss meg nekik, sőt, hogy hagyja, megtagadta a boldogság, nem, hogy az emberek „a bűn”. De a falu nem akar megbékélést, és a pusztítás és az erőszak.
Az emberi világ nem áll a teszt a szeretet, ő nem tett a boldogság és a harmónia, azt mondja, az ő története Kuprin. Modern civilizáció produkál az emberek, mint Ivan T. - megöli őket soul, megfosztja a legfontosabb - remegő, alig várja, szív. Ezért az igazi értelme az emberi világ van ítélve egy tragikus halál.