Michael Herman - Antoine Watteau - 52. oldal

Pater jött. Mi jutott eszébe a beteg, haldokló volt a tanárát? Egy ember, aki inkább teketória nélkül megszabadultak néhány évvel ezelőtt? Valószínűleg, Pater lett bölcsebb és enyhébb; és lehet érteni, hogy egy kicsit - és ő nem lesz képes kihasználni az értékes tanácsokat Watteau, akinek művészete kezdte értékelni és így tovább. Vagy egyszerűen csak volt egy jó szív?







Apa soha nem beszélt arról, hogy mit tanított neki az utolsó nyári Watteau. De azt szokta mondani, hogy a legjobb dolog, amit tanult az életében, ő tartozik a néhány értékes leckéket.

Az utolsó napon a híres emberek mindig szert mindenféle legendák.

Watteau sem volt kivétel. Azt mondták, hogy mozog a Nogent, Watteau ismerős szereplők költözött egy halom jelmezek - kellékek jövőbeli képek; azt írta a helyi gyülekezet Krisztus hogy égett a ragaszkodás az apát Carro rajzok és festmények bűnös képek a női meztelenség. A történet, amely csak a halála előtt, kikötés, Watteau felháborodott, amikor látta, milyen rosszul volt vágva a kereszten Jézus alakja.

Valami ilyen történetet valószínűleg igaz, hogy egy kicsit több, mint üres beszéd. Haldoklott, ennyi. Watteau tudta, hogy közel a vég - gondoskodott róla, hogy készült egy részletes leltárt tulajdona; megoszlik a számok legközelebbi barátok.

Harminchét éves.

Raphael és Puskin.

Antoine Watteau meghalt.

Közeledünk a pillanat, amikor, hogy a kérdésben. Bár, talán a végén a könyv az életrajzíró nem annyira, hogy részben az ő hős, ahogy találtuk vele, de most már értesült a művész mindent tudott, és mindent, amit lehetett, azt mondta.

Természetesen sok élete kellett kitalálni, kétség sok tekintetben. Még a válasz a feltett kérdésre az elején a könyv - „ami lehetővé teszi, hogy a nevét Watteau mellett a legnagyobb nevek” - kissé megkérdőjelezhető.

Talán az a tény, hogy a nagy mesterek - Watteau elődei, legyen Raphael, Rembrandt vagy Poussin, nem különült el a saját érzelmek és gondolatok a szenvedélyek és a gondolatok az ő karakter. A Watteau - nézett a karaktert kívülről.

Tette az ingatlan az ártatlan art - látszólag ártatlan! - Az igazság az, hogy lehet megcsodálni - nevetve, mosolyogva - szomorúság, vagy csodálja - szomorú. Ő megkérdőjelezik a fő ideg festményei, elkerülve a jogerős ítéletek és védekező irónia szentimentalizmus és leereszkedés - származó cinizmus: ki, de tudta, hogy az érték a régi francia közmondás: „A kétség - a bölcsesség kezdete.”

„Entellektüel alátámasztására problémák - írta egyszer Julien La Mettrie - bolond, és tudatlan megoldására, de a nehézségek továbbra is a filozófus tehát engedelmeskedni a tudatlanság és hagyja, hogy a hiúság morgolódott róla.”.

Mint egy igazi filozófus, Watteau tudatában volt a tudatlanság és megkímélte akik elfelejtette a tudatlanság: mert a hősök képein nem voltak elég bölcsek ahhoz, hogy értékeljük a törékeny saját életét, és túl fáradt, hogy igazán élvezni ezt az életet. A művész tette a varázsát az ő törékeny kis világ szinonimája saját rövidéletűségének, a rövid, mint egy pillangó, az élet.

Antoine Watteau volt egy furcsa és nagy ajándék: az ajándék a memória az elhunyt nem ideje, hogy nézd meg az ajándékot a mai napon a jövőből. Vágyott még nem telt el, nosztalgikus, hogy mi mást nem választjuk.

És a közönség, akinek a képzelet nagyon izgatott ez a képesség Watteau, lehet, miután a művész, hogy úgy érzi, összefonódása alkalommal. És akkor Watteau a mai: mind neki, és nekünk az ő korában - a múltban.







Egy ügyes négyzet Valenciennes ma szinte mindig kihalt, ez lehet egy hosszú és csendben nézte egy emlékművet Watteau. Körül a csendes vidéki területen, szorosan zsúfolt gépek; könnyű por feküdt a tetőn, és ugyanazt a port - a váll és a hullámos fürtöket bronz festő. Közel a város szénbányák, felhős köd lóg állandóan a Valenciennes égen, és a szél nem hoz levegőt a tenger, mint korábban, de a keserű szaga bányákban. Csak néha villog az égen, mint egy emlékeztetőt a közeli tengeri sirály. Még nem szövik itt a híres csipke, amely híres volt az idő Watteau szülővárosában. És szinte az összes ház újjáépítik. De ez nem akadályozza meg abban, hogy eleget Watteau.

Mozdulatlan szobor sötét smaragdzöld csíkok bronz - nyugodtan nézni egy unalmas terület kecsesen, szinte véletlenül öltözött úriember emlékeztető nem annyira nagyon Watteau, mint a karakter maga által létrehozott gáláns ünnepségeket. A címek festményét, faragott arany talapzaton, mintha emlékeztetni a nézőt, hogy a művész nem létezik kívül a lények.

Valójában ő megfoghatatlan - Antoine Watteau. Úgy tűnt, hogy feloldódjon a hősök.

Szóval hol van? Amikor azt mondta: „viszlát!”, Ahol nyomokban cipőjét? Még Párizsban, hogy nem találja az utcán, amelyen járt, többé őket. És egy házat Nogent sem maradt meg, csak márvány tábla a falon egy nyilvános kertben emlékeztet minket, hogy ő volt a közelben - a ház, ahol meghalt Watteau.

Régóta otshumeli taps a színházak és bódék, darivshih történetek és inspiráció Watteau ecsettel. Feledésbe merült szomorú gondatlanság a karakterek, és ők maguk is örökre, így a terhet emlékek, egy egész könyvtárat a szórakoztató visszaemlékezések, és legfőképpen - rashozhie század fogalmait a rizsporos paróka.

És úgy tűnik, csak a múzeumok, amelyek festményei a festő „Watteau világ” fakad kétségtelen erő és meggyőző. Apró festmények fejedelmi spontaneitás tagadja a jelentősége a szomszédos nagy vásznak, mint ha van egy múzsa, aki nem szégyenlős előtt ironikus múzsája Watteau.

De még mindig - nem! Ha Watteau életre csak a múzeumokban, nem lenne nagy Watteau.

Nincs több farthingales és selyem kombiné, nincsenek legyek és a kard. De a mai Párizsban, sok láttam először, és azt írta Watteau. Glow közel szeme kitalálni a megfoghatatlan változékonysága a fény és árnyék a fejében hajlamos gondolatok a francia, a saját mélyen elrejtett sebezhetőségét, egy hirtelen félénkség magabiztos párizsi, finom elegancia öregek ál elszigetelten mosolygott, de nem túl vidám nő, a képesség, hogy örülök, nem megfeledkezve a bánat, és ami a legfontosabb, hogy a szomorúság nem annyira érdekes, hogy mások. Itt leszáll a következő lépéseket az Igazságügyi Palota egy párizsi ügyvéd köpeny ő hordozza őt komolyan, de a kegyelem, amely emlékeztet a dominó divatos, és nézte, fáradt taxis kacsint az utas tükör Villog, a fényes folt a hátán a ruha a Luxemburg-kert; Arany felhők öntött meleg tükröződést a tompa márvány mellvéd a parkban a Saint-Cloud; szórakozott pillantással járókelő csúszott arc ül egy kávézóban asztal hölgyek villant és olvasztott arcán az árnyék egy mosoly, és elment, hogy elfelejtette egymást az emberek; Fontos, hogy megtekinthesse a festmények művészeti boltok ínyencek; Ő játszik egy olasz gitáros az utcai lámpák fényében a Saint-Germain-des-Prés és énekel, és még egy kis tánc - mindez ma Párizsban, és minden, ami - Watteau. Azzal eltűnt a több ezer ember nagy számban nyitnak mozgását a lélek, ez a megfoghatatlan és mindenütt.

Watteau megtalálható mindenütt Párizsban, de hogy elbúcsúzzon tőle, szerencsére, nincs helye.

rövid Irodalom

AN Benoit History festés. T. IV. Vol. 20-21. Spb. 1912-1915.

Volskaya VN A. Watteau. M. 1933.

Zolotov YK Modern témákat a munkálatok Antoine Watteau. Anyagok az elmélet és a művészettörténet. Moszkvai Állami Egyetem, 1956.

Kozhina EF Antoine watt. - Art, 1960, 1. szám.

Nemilova I. A. Watteau. M. - L. 1961.

Nemilova JS Watteau festmény „Akikkel az olasz komédia”, és a probléma a portré a művész. - Proceedings of the State. Hermitage. Tanszék nyugat-európai művészet. L. 1963.

Chegodaev AD Antoine Watteau. M., 1963.

Nemilova JS Watteau és műveit a Hermitage. L. 1964.

Chegodaev AD A szakterületen kultúra XVIII. - A könyvben. Go. Szépművészeti Múzeum. Puskin. Művészettörténeti Intézet, a Kulturális Minisztérium, a Szovjetunió. Proceedings of the Conference (1973). Art kultúra a XVIII. M. 1974.

Herman M. Yu Watteau. L. 1972.

Zolotov YK Watteau. L. 1973.

Abecedario pittorico de'proffessori più illustri a pittura, scultura ed architettura. Bologna, 1719.

La Roque A. Watteau. - Mercure, 1721, № 81-83.

Julienne J. de. ABREGE de la vie d'Antoine Watteau. Párizs, 1726.

Gersaint E. F. Katalógus de feu M. Quentin de Lorangère. Párizs, 1744.

Dezallier d'Argenville A. J. ABREGE de la vie des plus fameux Peintres. T. IV. Paris, 1762.

Caylus gróf A. de. Vie d'Antoine Watteau, 1748.

Dinaux A. Közlemény sur Antoine Watteau. Valenciennes, 1834.

Goncourt Ed. és J. de. L'art du XVIII e siècle. T. I. Paris, 1860.




Kapcsolódó cikkek