Kivonat többszólamú éneklés - elvonatkoztat Bank, esszék, beszámolók, dolgozatok, disszertációk
A XVII századi orosz kultúra megőrzi összes funkcióját középkori kultúra, de a század végén ott kezdenek megjelenni az új elemeket, amelyek nem voltak ott korábban.
A XVII században, egy új időszak az orosz történelem. Elengedhetetlen, hogy kialakult egy új kultúra volt az expanzió és intenzívebbé Oroszország nemzetközi kapcsolatokban. A hagyományos bizánci orientáció helyébe fordul a Nyugat. Ez az osztott orosz társadalom két táborra: a „fanatikusok ókor” és a „nyugatiak”.
A XVII. orosz társadalmi gondolkodás először helyezzük és fedett keserű viták kérdések a elfogadható határok jellegének és mértékének kulturális kapcsolatok más országokban.
A legközelebbi példa az európai életforma és gondolkodás volt az orosz emberek életmódja a lengyel királyi udvar, és különösen az a része, az ukrán és a fehérorosz dzsentri, aki hű ortodoxia szerzett együtt annyira, hogy mi került a Nyugat által az olasz reneszánsz, a reformáció, a felvilágosodás .
Egy nagy szerepe van a transzfer a nyugati kultúra az orosz talajban is játszott vezetők az ukrán-belorusz oktatás - filológusok, tudósok, költők és gondolkodók, akik közül sokan állították közepén a XVII században Moszkva, hálás, hogy itt a feltételeket a tevékenységüket.
„Nyugati befolyás” - mondja Alexander akadémikus Beletsky, - „gyere Moszkva Oroszország az ukrán héj.” Ugyanígy, a Lengyelország és Ukrajna már megvan, hogy Oroszország és néhány formáját a nyugati zene, összeférhetetlen a polutysyacheletney középkori hagyomány. Ez volt a forrása a sok vita a legtágabb értelemben véve gyakran nagyon fűszeres, keserű formáját és vezetett el végül osztott az egyházban, valamint egy split a világkép és az élet az orosz társadalmat.
Ez ezekkel az új trendek kapcsolatos behatolása Nyugat polifónia orosz egyházi ének. Ez az úgynevezett „része dal”, amely, mint a lavina sújtotta Oroszország végén a XVII században. Ez a dal gyorsan szerzett sok támogatója Oroszország, és az orosz raspevschikov a lehető legrövidebb idő eltolódott „a Partes” az egész éves ciklusának egyházi énekek, megbánás nélkül hagyva znamenny egyszólamú ének.
De régen a penetráció Western partesnogo ének Oroszországban megjelent a egyházi többszólamúság. Úgy tűnt, a XVI században, a száz évvel korábbi partesnogo énekel. Ez - „egy string ének” vagy „orosz beleegyezés”, ahogy nevezték, szemben a nyugati többszólamú éneklés.
Így a fejlesztés az orosz egyházi többszólamúság világosan körülhatárolt két szakaszban, amelyek megfelelnek a különböző típusú polifónia: a húr - hagyományos orosz ének intonáció alapján, amelyek jelek és demestvenny énekek és partesnogo - ének a nyugati modell alapján minőségileg új elvek harmonikus gondolkodás és dallamok noncanonical írja.
A történelem orosz többszólamú éneklés egy string megelőzte partesnogo és egy ideig ott vele együtt. Ez az első alkalom énekel a húr ismertté válik a gyakorlatban a novgorodi mesterek énekét.
Az emlékmű a negyvenes évek a XVI században „Chin érsek Novgorod és Pszkov”, ami a liturgikus rendjét Novgorod Sophia Székesegyház, többször említi énekeskarzat St. Sophia „felsőrész” - .. Azaz, a második felső hangon.
Cár Rettegett Iván meghívott összehívja 1551 Moszkvában székesegyház Novgorod be énekelni „a Moszkva és mindezt.” Így a 1551 lehet tekinteni az időpont, amikor a többszólamú éneklés megkapta a szankció az állami és egyházi hatóságokat, hogy vezessenek be az összes egyház az állam.
Az a tény, hogy az egyház polifónia először Novgorod, egy figyelemre méltó tény, és nem véletlen. Mint korábban említettük, Novgorod mindig is híres énekes iskola, képzett raspevschikov és számos kórus. De mindenek felett, a légköre nagyobb politikai szabadságot és a kulturális sokszínűség, a Great Northern - Lord Novgorod Nagy, már régóta nyitott a Nyugat az ő sok kapcsolatában, és aki a templom különböző keresztény felekezetek kétségtelenül hozzájárultak a templom polifónia itt.
A fejlesztés a többszólamú éneklés a vonal is befolyásolták népi líra ének és hangszeres zene ősi Novgorod.
Orosz népdal énekelt két vagy három hang, és nagyon ritkán négy. Az egyik hang a fő dallamot, míg mások kiegészítik a dallam csatlósai. Division előadóművészek a szavazás a tartomány és a hangszín (szoprán, alt, tenor, basszus) az orosz népi kórus énekel nem létezik. Nők és gyermekek hangokat énekelni ugyanazt a dallamot, mint a férfiak, de egy oktávval magasabb. Ha bármely részének végrehajtása alap dallam bízott legügyesebb és a hangos kórus tagja. Ő - énekelte, azaz egy énekes, egy törekvő dal ...
Ezek a tipikus jellemzői orosz népdal vezettük kórus egyházi ének kisbetűs. Ugyancsak két és három. Négy részből pontszám rendkívül ritkák. Minden hangok dallamos pontszámot. Voice, ami a dallamot, amelyet a pontszám a „pálya”. Melody fekvő pályája felett által kijelölt „teteje” és az alatta elterülő - „lefelé”. A négy részből álló előadás egy újabb „demestvo”.
Voice „path” és „demestvo” domináltak a pontszám, és ez volt a dallam Banner, sáv, vagy demestvennogo énekek. A pontszám írták kapcsolatban összetételének férfihangok. A tartomány megfelel a teljes skála templom a só nagy oktáv újbóli az első oktáv beleértve. A nagy tenor nyilvántartásban maradt. Ehelyett basszus minden rendelkezett nagy oktáv és részlegesen kontroktavy sang oktávval mélyebben írt (néha énekelni most). A „kis énekesek” (ún kórus fiú) speciális felek nem kerestek meg. Elénekelték azonos oktávval magasabb írva.
Minden hangok dallamok tartomány körét korlátozni hatod vagy heted, és ritkán túlment egy oktávval. Lehetővé teszi elérhetővé a legtöbb énekes, a teljesítménye bármely karcolt vonal. Ezért a szavazatokat nem egyedileg festett; Minden az énekesek énekelték a pontszámot. Megkönnyítése érdekében az olvasó a pontszám „top” írt fekete, „az út” piros és „alulról” fekete. Természetesen a fordított sorrendben teszi és elrendezése a színek.
Az emlékmű a harmincas években a tizenhetedik században - „Tisztviselők Novgorod Sophia katedrális” jelzi a különböző típusú többszólamú éneklés. Bizonyos ünnepek énekesek énekelnek „mindkét felületét”, azaz a jobb és bal kórusok felváltva liturgia „kisbetűs Novgorod”, más - .. „kisbetűs Moszkva” a harmadik - „demestvennogo”, és néhány - jobb kórus demestvennogo, és a bal - kisbetűs Novgorod.
Éneklő a sorban van két hang előadás tervet. Egyikük emlékeztet „szalag” Két- Organum szigorú stílus polifónia, bár az orosz „ribbon” Két- hiánya jellemez állandóságának intervallum arányokat. Tovább raktár húr többszólamúság jött létre alapján az elővásárlási technikák alkalmazása podgolosochnoy népi többszólamúság - második és csatlósai, szavazás függetlenségi mozgalom.
Ha a string kántálás szalagos tárolási lehet valamilyen módon szemben a nyugati polifónia, az összehasonlítás demestvennogo nincs semmi, mint ez. Demestvennogo ének különböző disszonáns hangot, hogy gyakran fordul elő a szabad áramlását szavazat. Bár úgy tűnhet, disszonáns csak tárgyaláson hozta fel zenét a temperamentum.
Végrehajtása a párt megbízott demestva legtapasztaltabb énekesnő, birtokosa egy erős hang. Ezek általában a vezetők maguk kórusok, azok azonosak vagy golovschiki Domestica. Az utolsó szó, talán nem a neve „demestvo”. Ének demestvom lényegében már énekelt a szólista.
Szólva a hang az ének a sor, hogy szokatlan a modern felfogása harmonikus készleten, annak disszonancia szükség lehet kezelni a hangszeres zene ősi Novgorod és az ő keresést eredetét ilyen „furcsa” akkordokat?
Az összes hangszerek középkori Novgorod, amely úgy gondoljuk, befolyásolhatja az egyház polifónia halad hárfa és a harangok.
Az a tény, hogy a hangszeres zene hatással van a vokális megkérdőjelezhetetlen. Nem véletlen, hogy sokan úgy vélik, zenetudós, hogy a bevezetése test a nyugati egyház - először a kolostori iskolákban a képzés és támogatás ének, majd a templomok istentisztelet, - volt egy hatalmas ösztönző hatást gyakorolnak a kórus polifónia. Még a hangszín és a nyugati kórusok megpróbálta utánozni a szervezet - dolgozzon ki egy cég, elhangzott hangszínek, „zárt” hangot, és így tovább ..
Orosz hangszerek is befolyásolja vokális teljesítmény stílus, amelyet az jellemez, a fényerő, a „Megnyitás” hangokat, egy bizonyos megrendítő hangzású hangok. Mindezek tonális színek tolódott, úgy tűnik, ettől népdalok és az orosz egyház énekel.
Ami a fejlesztési polifónia a hárfa - natív Novgorod Polychord eszközt, amelyre játszani akkordok, fül régóta megszokott az ősi novgorodi többszólamúság. Nem véletlen, párhuzamosságok akkordok, amelyek annyira jellemző a játék egy lant, gyakori jelenség a sorban, és énekel. És a harangszó, azok disszonáns összehúzó és konjugáció következetlen időközönként közvetlenül vezetjük demestvennogo ének.
A string ének - ez az azonosság oldal a fejlesztés orosz egyházi ének művészet, amely, sajnos, továbbra is „befejezetlen”, azaz a megvalósítás utáni Oroszország partesnogo ének - .. Ez többszólamúsága nyugati stílusú - a fejlesztési orosz szent zene vett egy más utat . De mégis, a korábbi tapasztalatok még nem telt el észrevétlenül - adta egy különleges, semmi hasonló színű és orosz partesnogo ének és egyházi többszólamúság későbbi évszázadok során.
Partesnogo (a latin szó partes - ének bulikon) vagy harmonikus ének született Oroszországban közepén a tizenhetedik században Nyugat-Európában, mint egykor a tizedik században hozta Kijevi Rusz Bizánc egyszólamú liturgikus ének.
Rész dalt, mint egy különleges fajta kórus polifónia született a nyugati, majd a fejlett és végül alakult a nyugati és dél-nyugati határait Oroszország és a kész formában megjelent Moszkvában az ötvenes években a tizenhetedik században. Ez az oka annak megértését orosz partesnogo ének elképzelhetetlen tanulmányozza a nyugati eredetét. És ezeket a forrásokat kell keresni a mélyben a nyugati középkori világban kialakult fúziójával a római és barbár világok meghódítása után Róma a barbárok az V. században. e.
Annak ellenére, hogy a nagy szakadék, izolálja a Nyugat és a Kelet-Római Birodalom, annak ellenére, hogy az alapítvány a konstantinápolyi, az új Róma, Konstantin császár (324-330), mintha materializált mozgása a súlypont a keleti a római világ, az egyház még továbbra is egységes maradjon, és ő énekel Ennek alapja az egységes alapon mind a keleti és a nyugati, ami csak egy másik értelmezése ugyanazon a rendszeren.
Abban az időben, mind a keleti egyház kifejlesztett egyszólamú bizánci ének, majd később Oroszország a nyugati egyház uralta azonos egyszólamú gregorián ének. A neve ennek a dallam nevezték pápa Szent Nagy Szent Gergely vagy Dialogist (590-604), aki összegyűjtött és rendszerezett a nyugati egyház ének, gyűjteménye volt ének úgynevezett „Antiphonary” és a nyitott Rómában, egy különleges ének iskola (Schola Cantorum).
Az első lejegyzett kézirat jelent meg a nyugati egyház a IX században. Énekek rögzítik egy speciális jelölési nevmennoy nyugati faj „Nota Romana”, helyébe később lineáris jelölés és dallamok maguk alapulnak osmoglasiya és tsenton mint Bizáncban. Mindez idő, egészen a IX század gregorián Nyugaton, mint Keleten, volt monodikus és zenei kíséret nélkül. Body hoztak a nyugati a keleti, az egyik első említése annak köszönhető, hogy őt, mint egy ajándék a JELEN Konstantin császár Copronymus Pepin király a frankok 757 évben.
Ha Konstantinápoly test használtuk csak a világi bíróság szertartások, majd Rómában, szerzett nagy jelentőséget a kolostorokban, mint egy iskola eszköz a tanítási gregorián. De fokozatosan, a szervezet elkezdi használni a liturgiában és a végén, megszilárdult a liturgikus gyakorlat. Ugyanakkor ott, és az első többszólamú éneklés úgynevezett párhuzamos organum (Organum).
Organum - a legkorábbi fajta többszólamú zenét. A legegyszerűbb esetben, ez egy gregorián dallamot azzal a kiegészítéssel, a második „organalnogo” hangja szigorúan párhuzamos mozgást a dallam liter kvintett vagy felett vagy alatt; Gyakran az egyik hang azonos oktáv páros. Gregorián egyik hangok organum úgynevezett gregorián ének (szigorú dallam), ingyenes organiruyuschy ugyanaz a hang, elvégzi az orgona eredetileg különböző neveken ismert, attól függően, hogy milyen többszólamú éneklés.
Meg kell mondani odnogolosy polifónia és még részletesebben. Elméleti alapja ének nyugati és keleti egyházak ősi görög zeneelmélet. A nagy filozófus és matematikus Pythagoras az ókori Görögország (IV században.) Matematikailag megalapozott kialakítva mire a zene és a filozófia az ókori világ, és létrehozta a zeneelmélet égi és a földi, a katarzis révén az unió a lélek mennyei harmónia. Püthagorasz matematikaiak számozott időközönként, és létrehozta a tanítás előzték (dallamos időközönként) és disszonancia (disszonáns időközönként).
Tanítása szerint a Pitagorasz tökéletes előzték az oktáv, az ötödik és a negyedik, a harmadik és a hatodik intervallumok disszonanciát. Minden hang az én-rendszer Püthagorasz elhelyezve upstream és downstream akusztikus ötöde, ami így skála jellemzi a modern edzett skálán, ahol az összes időközönként, kivéve a tiszta oktáv, mint eltolják a hangsúlyt miatt temperamentumos - .. Azaz bontása a skála, hogy egyenlő árnyalatos .
A Pitagorasz igazán kétharmada és hatod hang egyértelműen disszonáns, míg temperamentum a leginkább dallamos időközönként.
Octave, ötödik és quart az első elemi felhang vagy természetes hangok a skála, és csak ezután a nagyobb és a kisebb kétharmadát. Ezért a harmonikus hang a oktáv, az ötödik és a Quart érzékelt fül legközelebb a kórusban - .. Azaz odnogolosy, és a lánc ezen intervallumok által érzékelt az emberi elme, mint egy egyenes vízszintes, míg a harmadik egyértelműen „szétválasztja” a kórusban, és tartják a harmonikus függőleges. Ezért, például, a görög ének a „Ison” (az oktáv kvint állandóan ismétlődő hangot, amely ellen a dallamot) tartják odnogolosy.
Az első kísérletek a többszólamúság és a keleti és nyugati egyházak épültek időközönként oktávos, kvintekre liter, ami a fül leginkább közel odnogolosy.
A fejlesztés a gregorián és a szervnek a IX-XIII században, van egy ingyenes organum. Ezzel szemben a kevésbé szigorú párhuzamosság korai organum, hogy megfelel az ellenkezője mozgását a szavazás. Között felmerülő hangok időközönként - az azonos konszonanciák az idő: az oktáv, az ötödik, negyedik, bár lassan elkezdi használni (valószínűleg véletlenül, ennek eredményeként a szabad mozgás a szavazatok), azaz a disszonancia a kétharmadát.
A közepén a XII században a nyugati szent zene áll zeneszerzés iskola Notre Dame, amely azután idejére a XIII században a domináns érték. A párizsi székesegyház lett a központja a lelki zene, és fontos szerepet játszott a fejlesztés többszólamú éneklés. Kiváló zeneszerzők ebben az iskolában, és Leonin Pérotin Nagy írt sok Organum et al. Chant 2, 3, 4 szavazat.
Ezt az időszakot jellemzi a megjelenése metricity (lebontja zenei darabokká azonos mennyiségű zenei érdekek). Érdemes megjegyezni, hogy a fő jellemzője a zenei technikát az iskola a Notre Dame válik a használata, és még kétharmados triádok. Ami fontos, hogy a harmadik által használt komponistája ebben az iskolában teljesen tudatosan - a kezdete egy új akkord harmónia.
Ebben az időben, az viszont a XII és XIII századi, a nyugati középkori világban megszületik és fejlődik egy új rendszer a világkép, ami különösen érezhető a városban, mert az evolúció gyorsabb.
Az elején a középkorban, hogy történt bukása után a római, amit látott a keresztények, mint egy globális katasztrófát jósolt a közelgő vége a világnak, jelzett az érzéseit semmibe a világ és a lemondás minden földi dolgot, ami a vallásos művészet formájában családi egyszólamú gregorián, súlyosabb formái román építészet