Jellemzői a politikai és jogi tanok a középkorban - studopediya
A teokratikus államelmélet
Az elmélet a két kard. Kard szimbolizált hatóságnak. Ezen elmélet szerint, hogy megvédje a keresztény Isten két kard jött létre - az egyház és a világi. De ez az elmélet ismert két értelmezés. A templomban, mind az értelmezés a kard telt el a templom, amely megőrizte a maga számára a lelki kard, amely a világi uralkodó, mint a használat a templom csupasz kard ragadt. Ezért az uralkodó szolgálni és engedelmeskedni a templomot. Ugyanakkor hívei egy független királyság, másrészt azt állította, hogy a császár kapta a kardot Isten közvetlenül.
Gyakran az Egyház folyamodott előállítása és felhasználása a különböző típusú hamisítványok - például „adomány Constantine” (. A kovácsolt diploma nevében Konstantin, aki állítólag még a IV adta pápák hatóság számára a Nyugat-Római Birodalom) és a „Lzheisidorovy dekretáliák gyűjteménye”, amely megjelent a közepén a IX század . Összeállította eltűnt álnéven Isidore Mercator. Ők végzik az ötlet a „tévedhetetlenség” a pápák, és azt állította, hogy a királyok és császárok, mivel a korai századaiban a kereszténység, engedelmeskedik a pápák felváltó Krisztus.
Az elmélet a kulcsokat. A tanítás a kulcsokat kapott Péter apostol, amit zárja és nyitja a mennyek kifejezve pápák fenntartják a jogot, lemondat császárok, pápák tekintették magukat, mint az első utóda, Péter apostol. Az az elképzelés, a jogállamiság pápai hatóság egyértelműen kifejezve Pope Gregory jár VII, amelyben kijelentette, hogy csak a Róma püspöke egyetemes és tanúsít, és visszaállítani az összes püspökök kibocsátására alapszabály megállapítása egyházmegye. Ő a világ egyik az úgynevezett pápa deposes és még császárok. Egyik a székesegyház nem tud élni az ő engedélye nélkül válik egyetemes, nincs könyv az ő engedélye nélkül nem lehet elismerni kanonikus. Senki sem tudja visszavonni a döntését, de magát. Nem ő nem egy bíró. Témák ő eltekinthetnek az esküt uralkodók.
A korai középkorban, uralta a skolasztikus világon. Jellemzők PPU:
1) játssza a döntő szerepet a keresztény vallás;
2) a tudomány fejlődik, mint egy ága teológia;
3) a keresztény vallás elutasítja a progresszív nézetek az ókor, beleértve hogy a természet törvényei az alapja a meglévő jogszabályok, hogy az emberi elme képes tudva jobb és konkrét politikai formája. Ezzel szemben a régi skolasztika használt a dolgozat a világ teremtése a semmiből az Isten, és a tanítás, hogy a világ nem lehet tudni;
4) skolasztika érvelt dualista rendszer a felmentést a világ és a társadalom ( „City of God”);
5) A központi kérdés, PPU: milyen erő legyen az elsődleges - lelki vagy világi. Megnyerte a világi hatalom (bár alapján a Biblia), uralkodók kezdtek jönni alól a hatóság a pápa.