Egyház ünnepli átadása emlékei St.

Egyház ünnepli átadása emlékei St. Theophan Remete Vyshenskii

St Theophanus Zatvornik (1815-1894)

Gyermek és ifjúsági

Apja, Basil T. Govorov szolgált Vladimir templom található ugyanabban a faluban. Anya, Tatyana Ivanovna, mélyen vallásos asszony, jött egy papi család. Alapoktatás kapott szülők George. Ők ültettek belé egy Isten iránti szeretet. Apa gyakran vette fiát a templomba, és ő örömmel vett részt a szolgáltatást, melyet az oltár előtt.

1823-ban George azonosított Livenskogo szemináriumban. Hat évvel később diplomázott az ő sikere, majd belépett a Orel Rabbiképző. Az év volt 1829. A szeminárium George jó állapotú. Azt mondják, hogy a tudás, így vonzódik hozzá, hogy annak ellenére, hogy a siker tanulmányait, s jelezte, hogy újra képzett filozófia osztályban. Végén a szeminárium George, az áldást Bishop Nikodémus Orlovsky, továbbra is felvetette az oktatási szinten a kijevi Teológiai Akadémia. Mivel a legjobb tanuló a szemináriumi küldték oda a közpénzen.

Az akadémián, mint a korábbi oktatási intézményekben tanult nagy szorgalommal. Itt kiderült, a kapacitás kreatív írás.

Szerette, hogy egyedül a csend a szent dolgokat a Kijev-Pechersk kolostor és belemerül áhítatos ima. Örömteli tapasztalatok ezek a látogatások is megőrizte az emlékét végéig földi nap. Ebben az időszakban, ott érett a vágy, hogy csatlakozzon az életét a szerzetesi élet.

Bevezetés a szerzetesi élet

A 1842-ben kapott egy új feladat - a novgorodi szemináriumban. Ott végre a feladata az ellenőr, a pszichológia és a logika tanított. A fő gondolat, hogy ez egy szemináriumi tanár, és ez állandóan emlékeztette tanítványait, volt az egyetlen, az első helyen az életükben szállítják bogougozhdenie, nem száraz tudományos.

1844-ben Theophane apja, az áldást egyházi feletteseinek nevezték ki előadó a tanszék az erkölcsi és lelkipásztori a szentpétervári Hittudományi Akadémia. És 1845-ben asszisztens az ellenőr az Akadémia.

Minisztérium Jeruzsálemben. további tevékenységek

Tartózkodása alatt Palesztina Theophane apja csiszolta ismerete a görög és a francia nyelv, alaposan tanulmányozta a vallás számos nem-ortodox felekezet: a katolicizmus, lyuterantsva, örmények örmény és mások. Itt azt bőven volt alkalma megismerkedni a patrisztikus művek, köztük értékes kéziratok, olvassuk őket az eredeti nyelven.

A tevékenységek Russian Mission Jeruzsálemben nagyon gyümölcsöző. Azonban az elején a krími háború, 1853-ban, ez volt arra, tagjai kénytelenek voltak visszatérni hazájukba.

Néhány hónappal később, összhangban az új kinevezés, Archimandrite Theophan nevezték rektora a szemináriumi Olonets. Feladatainak ellátására a rektor, aki amellett, hogy részt vesz az oktatási folyamatban, részt vesz a lakberendezés a szemináriumban, beleértve a szervezet az építési munkálatok.

1856-ban Archimandrite Theophanes küldték egyházvezetõk Konstantinápoly helyett az apát orosz nagykövetség Church.

Püspöki szolgálata Szent Theophan Remete

1863-ban az egyházi vezetők utaztak Bishop Theophan a másik széket, Vladimir-on-Klyazma. Itt is, mint az előző helyén szolgáltatás volt hangszeres hatásfokozó egyházi iskolákban és egyházi iskolák. 1865 óta ismét a saját kezdeményezésére kezdték elhagyni „a Vladimir egyházmegyei lap.” Gyakran részt templomi látogatott különböző területein területén rábízott, sok prédikáció, de a szív, mégis arra törekedett, hogy az aszkézis.

1866-ban, Bishop Theophane petíciót a Szent Szinódus. Kérjük prelátus szokatlannak tűnt tagjai a szinódus, elvégre a tudásszint és lelki élményt, és egészségi állapota, valamint a szervezeti képességek, hogy teljesíti a követelményeket a püspöki szolgálatát. Prelátus hallott, majd egyetértve az ő érveit, megjelent egyházmegye vezetésével.

Azután nevezték rektor árusító neki Vyshenskii sivatagok. Azonban a helyzet a rektor nem teljesen összhangban van a vágy, a szíve világosítani. Ennek eredményeként, néhány évvel később benyújtott petíció vámmentesség előtt. És ezt a kérelmet nyújtottak.

reclusion

1872-ben a szent valóban kezdett vezetni az élet egy remete. Bezárkózott egy külön szobában. Köre a látogatók rendkívül korlátozott a kis számú ember. A sejtjeik, csinált egy kis kápolna, ő szolgált ez a Szent Liturgia: először - vasárnap és munkaszüneti napokon, valamint az elmúlt években a földi élete - minden nap.

Amellett, hogy az ima, jelentős része a rutin, ő szentelt olvasás, elemzés levelezés és előkészítése válaszüzenetet, teológiai munkák. Ugyanakkor, vezetett a aszketikus előírásait, ő fizetett egy csomó figyelmet a fizikai munka: tanult ikonfestészet, fafaragás, varrás ruhát magadnak.

kreatív örökség

St. Theophan Remete maradt sok kiemelkedő darabja. Ennek előnye erkölcsteológiában jól ismert munkája: Felirata a keresztény erkölcs. Azonban ez a tartomány magában foglalja a sok más készítmények, mint például a belső élet. Válogatott tanításait. Ahogy kezdődik a keresztény életben?. Hogyan kell imádkozni.

Ezen túlmenően, Bishop Theophan összegyűjtjük, lefordították orosz és csatlakozott a közös sok műemléke patrisztikus irodalom, az úgynevezett „Filokália”.

Troparion Szent Feofán remete Vyshenskii, Tone 8

Ortodoxia nastavniche, / tanár jámborság és a tisztaság / podvizhniche Wyszynski, a prelátus Feofan isteni bölcs, / pisanmi az Isten beszéde bejelentett hagytál / és minden hívő az utat üdvösség esi // imádkozni Krisztus Isten megmenteni a lelkeket.

Kontakion prelátus Feofan, remete Vyshenskii, Tone 4

Vízkereszt tezoimenity, / prelátus Feofan, / te uchenmi sokan felvilágosult Néked, ó / angyalokkal most már a trónt a Szentháromság, // molyok szüntelenül rólunk.