Csatlakozás idő és az örökkévalóság
Sokan megnézi az emberi churched szinte teljes hiánya megértése, hogy miért korlátozza magát körül, szándékosan be bármelyik keret a viselkedés, hogy tartják magukat rosszabb bűnösök, mint mások, és általában, hogy feladja az élet örömeit? Templomok töltött koncentrált férfiak állva a fejüket, és a nők sálak és hosszú szoknya. Nem tudott segíteni gondolkodás: lehetne még templomba járás személy valóban modern - a teljes életet élni a társadalomban, hogy aktív helyzetben az életben, hogy boldog és vidám? Ez az, amit úgy döntöttünk, hogy kérje a két nagyon különböző a mai fiatalok, akik hívek Szaratov és Jekatyerinburg között templomok.
A lényeg az, hogy minden eszköz, mint ismeretes, fel lehet használni a két módon, és ezen a területen az élet legyen ugyanúgy próbálja használni a rendelkezésre álló eszközöket, hogy nekünk jó. Például a korábbi kommunikációs szellemi apák gyermekeik került sor, többek között a levelezés, akkor voltak közönséges papír betűk mailben. Most biztos, hogy a fiatalabb generáció a tömeges nem használja a szolgáltatást a rendszeres e-mail és előnyben részesíti a modern és gyors módja annak, hogy megosszák az információkat - e-mail, fórumok, blogok. Hasonlóképpen, a lépést a korral, és a papok a kényelem és időmegtakarítás vezető lehetséges az interneten keresztül. Személy szerint, az első lépések a templomban adott egy csomó tudás LiveJournalon blogja Abbot Nectarios (Morozov), rektor Péter és Pál-templom Szaratov. Még mindig tanulni tőle sokat a lelki élet és a hozzáállása a mai lelkész a folyamatban lévő események a modern világban.
De a kérdés továbbra is: tudjuk, belép a gyülekezeti élet, még a modern, aktív és vidám, vagy kellene lesütött, aszkéta, önimádó? A túlnyomó többsége kapcsolatos aggodalmak a jól ismert korlátai a keresztények életében, hogy a szigorú böjt vagy ima általában az okozza, véleményem szerint egy ismeretének hiánya ortodoxia az elején. Fontos megérteni, hogy senki nem fogja kényszeríteni a személy, hogy azonnal és teljes mértékben megfelelnek minden szabályoknak és előírásoknak, mivel csak egy eszköz, amellyel mozognak a tökéletesség útja. És ha már csak elindult ezen az úton, és eszközöket kell a megfelelő szintre.
Nem azonnal, az idő múlásával, a jelentését a korlátozások és szabályozások a gyülekezeti élet érthető, és ami a legfontosabb, ők maguk válnak a szükségességét a lélek. És ez az, amiért legalább churched megváltoztatjuk: szemléletformálás, vágyak, és még célok. Valami korábban normálisnak tűnt, fokozatos, és az ilyen korlátozások kapcsolódó elsősorban az adóelkerülési bűn is válik. Mindez válik sokkal mélyebb értelme, mint a külső megnyilvánulásai a hit, és kiterjed az élet minden területén.
Ezen a ponton elfordulunk a hit, ha csak akkor ismeri fel az Isten létét, hogy churching, azaz a vágy, hogy élni a gyülekezeti élet, teljesen együttműködő Bogom.Voznikaet zhelaniemolitsya, részt szolgáltatásokat, hogy vegyenek részt a plébániai élet a templom, amely a leggyakrabban ez a mi hodim.Pri régi élet nem áll meg, akkor továbbra is működni fog, valami belekeveredni.
Én azonban néha azon kapom magam, gondoltam -, milyen nehéz, de ugyanakkor érdekes dolog történik a váltás folyamatát figyelmet a a világ gondjai a lelki életben. Különösen jól érezhető a nagyböjt kezdete, amikor az első négy nap olvasni az esti istentisztelet Nagy Canon Szent András Kréta, és alig repül a templomba a munkát a nyüzsgést, nem hangolható az imádságban. Csak egy idő után kezdi érezni a teljességet, hogy mi történik: jön a végső szakaszban az egyház éves kör, közeledik Húsvét - a nagy ünnep Krisztus feltámadása, és minden világi gondok tűnik olyan kicsi, összehasonlítva ezt a nagy eseményt, amely megkezdte az új emberiség történetében, és ez adott számunkra, hogy az örök életet és a Teremtő. És aztán, miután az elhasználódott, akkor kap ki a templomból, és érzem, lesz egy szélesebb világképet, és mindent, ami történik benne, értesítés és megvalósítani néhány események és jelenségek, amelyeket nem gondoltam korábban, és úgy érzi, hogy ez tudatosság egy ismeretlen hatással, mi történik körülötted.
Most, a község lakója az egyház, azt mondhatom bizalommal: templomba járás személy a modern javítása szakmailag és lelkileg, mert az Advent az egyházi senki sem eláll a világon, mi van benne még mindig él, és hatással volt rá.
Lehetséges, hogy az ortodox és a modern ugyanabban az időben? És érdemes! De egy ilyen következtetés nem azért jöttem, azonnal ...
Az egyik barátom a pap beszélt arról az esetről, hogy történt a 90-es években. Úgy döntött, a templom közelében kotrógép ásni is. Resorts felháborodott szomszéd: „Atyám, miért kotrógép ásni a földbe?” - „Mi ez?” - „Mint ezt. Valóban, a vallás és a tudomány küzd! "
De ez volt a kilencvenes években. Bár még néhány van ötlet, mint egy vallásos ember - egyfajta visszafelé műveletlen medve. Jómagam makacsul úgy gondolja, hogy az ortodox - majd néhány ősember primitív.
Aztán volt olyan nagy szükség van a hit élete, hogy kész voltam majdnem feladja az elért haladás lesz „strannenkoy” Szerintem egyszerű, primitív. És kiderült, hogy sem ez szükséges.
A kereszténység nem tanítja, hogy az ember csak imádkozott, böjtölt, elrejtve az élet, ő foglalkozott kizárólag a gyóntató volt passzív és régimódi. Normál és jól érdekel, hogy mi történik a világban, hogy vegyenek részt a kortárs zene, a művészet, stb Az egyetlen dolog, ami az egyház tiltja - bűn, taposás a lelkiismeret szavát, mert árt a lélek távol Istentől.
Talán a probléma az, hogy a keresztények néha félreértik a Krisztus szavait: „nem e világból való”? Némelyikük próbálja lesz néhány vadul, érthetetlen, mint a képviselői furcsa szubkultúra. Szerencsére, azt tapasztaltam, hogy ez nem az összes. A templomban egy csomó csodálatos, érdekes, szakemberek a maguk területén, jó emberek, becsületes, önfeláldozó.
De néha a nyilvánosság, hogy érdekes módon babonás nagymama-tserkovnitsy aki nem ért semmit a hitben, de úgy érzi, a templomban és a fő feladata, hogy átok vagy bejelentkezve. Kár! Végtére is, ez tényleg szélsőséges esetben - inkább kivétel a szabály, nem maga a szabály. Szeretem az értelemben, ábrás összehasonlítása a keresztény utazó, amely oly módon lehet fáradt, csupa sár, elveszíti a helyes út, start, hogy bosszantja azokat, akikkel van közel. A hívő nem szent, csak ahogy a mennyek országa, így ő is, van több hiba. „A kereszténység a szeretet vallása, de megítélni rosszindulatból és keresztények utálom ... Christian mérhetetlenül nehéz állni a magassága hitét, ideális, mert szeretnünk kell az ellenség, hogy vigye az õ keresztjét, hogy hősiesen ellenállni a kísértéseknek, a világ mit ne tegyünk semmilyen hívő zsidó, sem mohamedán, sem materialista „(Berdyaev” a méltóság a kereszténység és a méltatlanság keresztények „).
Arról se feledkezzünk meg a jelenség a növendékek, átalakítani egy adott állapotban. Egy ilyen „egyház még gyerekcipőben jár” az emberek gyakran találkoznak a különböző szélsőséges megnyilvánulások. Man ekkor még mindig kevéssé ismered magad, a képességek, szükségletek, nem érti a tetteiért, nem tudja alapjait dogma. De néha hajlandó tanítani másokat, hogy ki őket, hogy fontolja meg a szörnyű bűnösöket. Vagy lesz kedvét, és úgy gondolja, hogy ő a legrosszabb a világon, és nincs üdvösség neki.
Ismeretlen Christian, aki élt a II században, balra egy meglepő üzenetet a Gentile Diognetus, amely megvédte a kereszténységet és a keresztényeket. Többek között ez az emlék van néhány érdekes szó: „az utat az élet zajlik a földön, de ezek - a polgárok az ég ... Figyelemmel a lefektetett törvények, azok életvitelük felülmúlja azokat. Röviden, a világ keresztény ugyanaz, mint a test a lélek. " Kiderült, hogy a keresztények a jelen idő, de a jelentése életük túl.
Hívő, ideális esetben - egy érett és felelős személy, aki él a jelen időben, és nem az elmúlt évszázadokban és illúziók. Így, persze, ő egy modern ember. Ráadásul az intézkedés „modernitás” az egyes eltérő lehet. „Összefoglaló Christian összefüggésben örökkévalóság és az idő, az ég és a föld, isteni és emberi, de nem a rekesz időről időre, a földről, egy ember. Idő, az emberi nem lehet megtagadni, és elutasította, mivel világította és átszellemült „(Berdyaev). De amíg ilyen megértés időnként még növekedni kell ...
Photo Andrey Samokhin és nyilvános internetes forrásokból
„Szaratov regionális újság» № 216
Andrey Samokhin
Eugene Novoseltseva