Abstract zsinagóga
Régi-új zsinagóga Prágában, 1270 A legrégebbi működő zsinagógája a világon.
A zsinagóga (a görög συναγωγή «Meeting" héber בֵּית כְּנֶסֶת, Beit Knesszet - »imaház« ... שול jiddis zsinagógában - »iskola«.), Pusztulása után a jeruzsálemi Templom - a fő intézmény a zsidó vallás, a szoba szolgál a hely nyilvános istentisztelet és a központ a vallási közösség életében.
Zsinagóga nemcsak döntő jelentőségük volt a formáció a judaizmus. A hagyomány ad nagy jelentőséget tulajdonítanak a zsinagóga a zsidó élet. A Talmud azt mondja, hogy ez rosszabb, mint a szentségét a Temple csak és hívja miqdash hús - „kis szentély” [1]. ahogy meg van írva:
1. Az eredete a zsinagóga
A legtöbb történész úgy gondolja, hogy a zsinagóga mintegy huszonöt évszázaddal ezelőtt Babilonban pusztulása után az első templom és az elején a babiloni fogság. Zsidók kizárták Babylon, elkezdte összegyűjteni az otthonokban egymást imádkozni és tanítani Toru. Az első zsinagóga - később egy külön épületben az imákat épültek.
Az elején a Második Templom időszak zsidó írástudók úgy döntöttek, hogy imádkozzunk a közösségben. Minden közösségnek meg kell építeni egy „House of Assembly” (Beit Knesszet zsinagóga vagy görög), ahol a zsidók összegyűltek imát a szombati, ünnepek és hétköznapok.
2. A készülék zsinagóga
Tóra Ark (Aron qodesh)
Zsinagóga "Kahal Shalom", Rodosz, Görögország
Bár kifelé zsinagógánként különbözik egymástól, alapján a belső szerkezet Temple kialakítása, ami viszont ismétlődő sátor eszközt kialakítani zsidókban sivatagi. Azt zárt téglalap alakú teret. Volt benne egy mosdó, ahol a papok mossuk kezüket és lábukat, mielőtt szolgáltatást, és oltárt állati áldozatot. Ezt követően elhelyezett egyfajta sátor, az úgynevezett szent helyet. Lehetne meg csak a papokat. A mélysége a Sanctuary, rejtett speciális függöny (paroches) volt Holy. Ott állt az Ark tartalmazó tablettákat törvény faragott a Tízparancsolatot. Amikor Salamon király építette fel a Templomot, s átvette a készülék tabernákulum, hozzátéve egy szomszédos udvar, ahol a nők imádkoznak.
Zsinagógák vannak megépítve, hogy az első mindig be Izrael iránt, hogy lehetőség szerint, Jeruzsálemben, ahol a templom állt (az európai zsinagógák azt jelenti orientáció keletre). Mindenesetre, a fal, amely áll Aron Kodesh (a szekrény, hogy tartja a Tóra-tekercseket) mindig irányul Jeruzsálembe, és a világ bármely pontján egy zsidó imádkozik, fordult szembe vele.
A szabályok szerint neobhoimosti arra törekszünk, hogy a zsinagóga található a legmagasabb pont a városban.
A zsinagóga általában négyszögletes alakú, a férfiak és a nők külön létesítmények (ez lehet egy erkély, oldalsó vagy hátsó folyosó). A bejáratnál van elhelyezve a mosogató, ahol mosson kezet, mielőtt az ima. Az a része, a zsinagóga, amely megfelel a helyét a Sanctuary Temple, meg szekrény (néha niche) hatálya alá tartozó egy függöny, az úgynevezett paroches. Az ilyen szekrény nevezzük Tóra Ark (Aron qodesh) és megfelel Ark Testament Temple, ahol a tíz tablettákat tárolt parancsokat. A szekrény tartalmazza a Tóra-tekercseket - a legszentebb kincs a zsinagóga.
A központban a zsinagóga magasság úgynevezett bima vagy almemar. Ebből magasság olvasni a Tórát úgy van beállítva, az asztalra, hogy lépjünk. Ez emlékeztet a platform, amely a Tóra olvasható a templom.
Fent a láda található ner TAMID - „olthatatlan fény.” Ő mindig jelképezi menóra mécses Temple. A menóra volt hét kanóc, amelyek közül az egyik állandóan égő, ahogy meg van írva:
éget egy örök láng előtt a tabletta ...
Továbbá a ner TAMID általában helyezni egy kőlap vagy bronz plakett, vésett a Tízparancsolat rajta. [2]
3. funkciói a zsinagóga
„Az új zsinagóga» (Neue Zsinagóga), Berlin
ima ideje egybeesik az zsinagóga mindennapi áldozatot Temple azonban nem helyettesíti az ima áldozat. Ezzel szemben az ortodox templom, a zsinagóga nem egy templom, hanem csak helyiség nyilvános ima. Zsidó templom épülhet csak egy helyen - a Templom-hegyen, Jeruzsálemben.
A korszak második Templom zsinagóga funkciója az volt, hogy szoros kapcsolatokat a zsidók, nem számít, hol éltek, és a jeruzsálemi Templomban, bármilyen módon, természetesen, a Temple nem versenyez. Pusztulása után a Templom Zsinagóga célja, hogy feltámassza az összes zsidó közösségek a szellem a Temple.
Zsinagógák teljesen független. Bármely csoport hívő tudja rendezni a zsinagógában. A szabályozás a zsinagóga hívek választhatják meg vezetőit. Zsinagóga tanács irányítja a forrásokat, hogy segítsen a rászorulóknak, intézkedik az éjszakai látogató, és így tovább. D.
4. zsinagóga szolgáltatás
Új istentiszteleti formák a zsinagógában alapultak koncepciót a templomi szolgálat, és hála a Temple, részévé válnak a vallási élet, a zsidó nép.
A zsinagóga található, az udvaron a templom, az ima és az olvasás a Tóra része volt a templomi szolgálat. Sok templomi szertartások, mint a Birkat Cohanim, integetett a lulav a Sukkot ünnep, a hangzás, a sófár, és mások, jött a zsinagógába szolgáltatás a templom rituális és kiterjesztették a zsinagógákban az Izrael földjén és a diaszpórában, még a létezését a Templom.
Az idő múlásával a tanulmány a Tóra lett hozzáadva az olvasó a Tóra a Temple. Szombaton és ünnepnapokon a Szanhedrin találkozott a templomban, mint a House of Study; Az udvaron a templom a törvény tanította az embereket a törvények a Tóra. Tartottak a templom az ősi listákat a Szentírás és a munkálatok a nemzeti történeti irodalom már a viszonyítási alap a kanonikus szöveg, és kérésére a diaszpóra közösség templomában írástudók csinálnak velük példányban a könyveket.
Annak ellenére, hogy az új istentiszteleti formák, a köztudatban a Temple továbbra is a székhelye az Istenség és az egyetlen hely áldozatot az Istennek. A templomban áldozatot és az azt kísérő tisztító megváltja bűneit mind magánszemélyek, mind az emberek, hogy hozzájárult ahhoz, hogy a lelki megtisztulás és erkölcsi javulás Izrael. Temple kultusz forrásának tekinthető az áldás nem csak a zsidók, hanem minden nép a világon. Pusztulása után a Templom Zsinagóga célja, hogy feltámassza az összes zsidó közösségek a szellem a Temple.