A zarándoklat a kolostor a Születés Szűz Mária a traktusban „Tserkovschina” - ABC zarándok
History Gniletskogo kolostor felújított Metropolitan Eugene (Bolkhovitinov) (ő előadott dolgozat eredetét a kolostor után hőstettek Szent Theodosius :. leírása a Kijev-Pechersk Lavra, 1826), egyetemi tanár a KDA Ivan Maksimovic és Peter Lashkarev rektor a kijevi egyetem Michael Maksimovic régész Timur Bobrowski (Gniletsky kolostor - sivatagi aszketikus és gazdasági skete kolostor, aki megismételte a késő XI - .. XII évszázados fejlődésének útját a barlang kolostor a földi és zapustevshy miatt a megsemmisítés Kijevben a XIII-XV században), a St ... Filaret (Gumilevsky) (igazolása az a tény, az aszkézis, a kolostor Szent Gerasimos Gniletskom Vologda, † 1178: ... A Vologda rukopisXVII csodák sírjánál St. Gerasimos a hívásokat esküjét és 1147 Glushensky kolostor Kijev, de a tudós gondolta, hogy hiba volt másoló és tanár Nikolai Petrov KDA - opcióneveit Gniletskogo kolostor származik az adott tó Glushets), régész Victor Kharlamov (grafikai rekonstrukciója és társkereső a kőtemplom Gniletskogo monastry külföldön XII-XIII században) ...
A 2. emelet. XVIII - nach. XIX században. Gniletskogo emlékek kolostor volt ismert, hogy néhány ember Kijev és lakói a környéken, de a történetet részben feledésbe merült. Az irodalomban, uram. XIX. Megemlíti a feliratokat maradt a barlangban a XVIII látogatók. Acts Vydubychi kolostor 1768-ban is jóvá atyjafiaira Lavra barlangok traktus tetszőleges név „Anthony”, bár ez a név is megjelenik eredményeként téves egyesület Gniletskih barlangok a környező lakosok nevű Tiszteletreméltó. Anthony Barlangok - az őse a barlang szerzetesség Oroszországban és az alapító a kolostor legalább, egy kézzel írt leírást a kijevi régió 1785 természetes határa kapcsolódó retelling meséket „Paterik” helyett a neve Tiszteletreméltó. St. Theodosius tovább. Antonia, és az elején. XIX. helyi lakosok nevezik az egyik kulcs Gniletskih Water „Anthony gödörben” .Svedeniya hogy közelében található a barlang romok maradványai a templom a kolostor Gniletskogo, fokozatosan eltűnt a hivatalos dokumentumokat, de fixáltuk a szájhagyomány; így a leírás 1785 kimondja: „A Mount esetben azok onyya barlangok áll, most már világos, hogy természetesen az volt, Monastir ezek vagy a város az ókorban, mert ezen a napon ott tégla és kő alapja neskolko” ; az elején. XIX. „Megtaláltam a föld a maradványait egy kőépület az egyház: a helyi lakosok hívja ezt a helyet tserkovischem, és azt mondják, a legenda szerint, hogy volt egyszer egy kolostor.” 1819-ben, a kijevi tartományi kormány célja, hogy „... a barlang üres volt, és nagyon kényelmes, hogy a menedéket csavargók, és még a tolvajok, tönkre”, hanem a szellemi katedrális kolostor, kérés megválaszolására jogi Tracts kiegészítők (függetlenül attól, hogy egy része a Lavra okok) ajánlott: „neki Különösen meg kell, hogy legyen belőlük ... mert volt egy tartózkodás ... mi atyánk Theodosius a barlangok.” 1826-ban és 1831 években. a barlangot és Gniletskom kolostor említette a „Leírás” Lavra Metropolitan Eugene (Bolkhovitinov).
A sorsát a skete kéri. Manuel fel 1903-ban Tambov látogatás püspök Demeter in Kronstadt - St. jogokat. John Kronstadt, és a Gecsemáné kertben kolostor a Szentháromság-Sergius Lavra - st. Barnabás (Merkulov); sürgették a vendég szenvedni átmeneti nehézségek, és nem hagyja el a „Tserkovschina”. Amikor visszatért, szerzetes Manuel talált kamra kolostor zárt: a hierarchia a Bratszki kolostor úgy vélte, hogy az építő elment örökre. Ilyen körülmények között a. Manuel elkezdett felkészülni egy új indulás (Kiev, ahol meghívott püspök. Anthony), de amikor látta, egy álom tanára Tiszteletreméltó. Jonah Kiev († 1902), aki megígérte, hogy segít - felfüggesztette; hamar kezdett kapni adományokat, ami elég folyó kiadások; Később ezek a víziók és próféciái St .. támogatást ionokat többször megismételjük. 1904-ben, egy másik ház épült a kolostor. Ez lehetővé tette, hogy az átcsoportosított helykihasználás és számának növelése szállodai szobák.
A fordulópont a fejlesztés „Skeet-Pure” befejezése volt nagy munkák a barlangban: a tisztáson ókori helyszínek, megerősítve tégla obvaloopasnyh területeken, tereprendezés a földalatti egyház rendszeres szolgáltatások - azaz A feladat, hivatalosan bejelentett, még a létesítmény a kolostor. Diadal eredményét ezek az események ban szentelték augusztus 21-. 1905 barlang templom st. Theodosius Pechersky. 1908 az emelt monostor számos lakó- és kereskedelmi épületek, vezette példaértékű független gazdaság (kert, konyhakert, a gazdasági udvar), megalapozta a víz (powered by helyi kulcs) volt kézműves és ikon-festészet műhelyek, oktatási vett számos árva fiú. Charter a „legtisztább Skeet” kölcsönzött a kolostor Jonah.
1906 óta a kolostor vitt védnöksége alatt az emlékmű a keresztség a rusz (lásd. Ascension Florovsky kolostorba), 1907-ben a megrendelések a kijevi egyházmegyei adminisztráció (adott esetben a petíció címzettjei lakói Uman és környéke) menedzselt eszköz egy kolostorban. Kocherzhintsy Uman megye, amely már 2 birtokok állapotának „ágak Skeet legtisztább”, 1909 óta tulajdonosa a birtok Kijevben Pechersk 1913 - hatáskörét kápolna Icon Az Istenszülő „Váratlan öröm” (nem tartósított) a kijevi vallási-oktatási társadalom (az utcán. Nagy Zhitomir, 7), 1916-1917. - tulajdonú ingatlanok a kijevi külvárosában Demievke. Emellett építő Manuel, 1912-ben épült, a rangot apát, a testvériség, a kolostor volt 1915-ben, több mint 160 ember.
Temple St. Nicholas Myra
Ismert, mint Gniletskie, Pirogov „Barlangok Farms a Free”, „barlang a. Erdészek. " Minerals löszös (homok és agyag) talajba egyesítjük komplex 2 - Main (Southern, "Theodosiev Cave") és az Észak ( "Gadyucheyarsky"). A fő komplex - a labirintus hossza kb. 370 m és a környező külön köpenyt-szerű barlang a lösz kiugró képező északi lejtőjén szája traktus; Észak-komplex - a csoport barlangok a folytatása a Cape, elválasztva a szikla vályú a Dnipro völgyben.
Sokkal teljes hossza Gniletskih barlangok, ezek egymásra, a komplex szerkezete a labirintus A fő komplex, az integritás és a rendelkezésre állás Ferris benne a legkülönbözőbb funkcionális típusú épületek (templomok, lakó-, kereskedelmi és temetkezési) az ősi földalatti kolostor (a Szent. Theodosius és egy nagy befejezetlen templom elején. huszadik század. löszös falak és boltívek, a déli része a labirintus sejtek kanapékkal és ima fülkékben, földes „ülés és a»visszahúzódó«bemenet, háztartási gödrök különböző méretű és formájú, temetkezési kripták több faj és kimitirii a fülkékben a „fejezetek”), - tegye a templom és régészeti emlék a kategóriában egyedülálló, hogy ez egy tökéletes illusztrációja sok krónikák epizód az eredeti történet Lavra (mivel a Lavra barlang belsejében megtekinthető területeken jelentősen módosították a XVII-XIX században.). Ivan Maksimovic úgynevezett Theodosiev barlang Tracts „csodálatos” szerzetesi barlang őrzi a kijevi kerületi kívül a kolostorba.
"Tserkovische"
Található, a felső része a bélrendszerben, közel a fő kórházi épület, 250 m-re észak-nyugatra, a fő komplex barlangok, velük együtt és a Szent Miklós-templom hármas műemlékek Gniletskogo kolostor és „Skeet a legtisztább.” Jelenleg „tserkovische” egy téglalap alakú lapos park területén, amely szerint vannak megőrzött kő alapjait régi orosz Prechistenskaya templomban. 1899-ben Peter Lashkarev írta: „A hely, ahol ő állt, képviselik minden területén kimagozott és kiosztott csak halom építési törmelék, amely fedezi. Ugyanakkor tesz minket próbálja örökség, legalábbis az alapja a régi épület sikertelenek voltak. Emellett turkált kincsvadászok a környező falvak tégla törmelék, és összekeverjük cement föld és a csontok, mi nem találkozunk semmit. " Ásó árkok 1900-ban az alapítvány a templom a Születés Szűz Mária professzor KDA V.Zavitnevich itt talált öntözött csempe a padlón, töredékek a freskó vakolat, „sok emberi csontokat, de nem koporsók és nincs nyoma a temetkezési gödrök. Ezek a csontok, gondosan tanulmányozta a helyzetük, nem termelnek, azonban azt a benyomást véletlenül felvázolt szemetet: többnyire ez többé-kevésbé teljes csontvázak, hogy hiányzik csak egyes részei ... hogy találtak közvetlenül a szomszédban. Általában a megfigyelő benyomását kelti, hogy a csontok tartoznak az emberek a különböző nemű és korú, elesett bármilyen katasztrófa, hihető igazságos háború. " Része a megállapításait alá helyezünk egy különleges kirakat a narthex a templom a Születés Szűz Mária, a másik része - át az egyház régészeti múzeum KDA.V 1925 Lavra múzeumigazgató, régész P. Kurinnoy V. Lyaskoronsky végzett ásatások az oltár és a nyugati fal a Születés Templomában Virgin, megtalálása régi orosz építőanyagok, fragmensei freskók, fémötvözetből, kerámiából és üvegáruk, fekvő jelentős mélységben fekvő helyzetbe anélkül, koporsók (és a leltár) és orientirova nye nyugati emberi csontvázat (néhány tulajdonában az emberek fiatalon), valamint az állati csontok (az utóbbi azonosítottuk csak a nyugati fal). A Ser. Huszadik század. Temple volt razobran.V 1976 régész Kharlamov felfedezett 1980-ban és teljesen nyitva van, és feltárni az alapja az ősi orosz egyház. Majdnem négyzet terv alapjait szolgáló keleti apszis, továbbra is a 4 belső tartóoszlopa, jelenlétében tipikus con. XII században. Zsebkönyv plinfy mint a fő építőanyag, a hiányzó belső szalag alapítványok, a továbbra is a profilos pillérek, kis szélessége folyosókon beszélünk épület tartozó típusú kupolás templomok, jellegzetes orosz építészet a fordulat a XII-XIII században. Kis Temple méretei (10,4 x 9,6 m) igazoltuk azok állapotát a Skitsky Laura. Az elején. XXI században. megőrzésére az alapjait a monostor helyén erők gránit kereszt van telepítve; a templomban napján (szeptember 21). vállalja, hogy a menet (imával szolgáltatás).