A kultúra az ókori India
Indiai kultúra egyik legeredetibb és egyedi. Eredetisége abban rejlik, elsősorban a gazdag és sokszínű vallási és filozófiai tanok. Híres svájci író Hermann Hesse erről azt mondja: „India - egy ország ezer vallások, az indiai szellem talált más népeknél kifejezetten vallási zseni.” Ez az indiai kultúra páratlan. Ezért az ókorban India volt az úgynevezett „Sion földjén.”
A második funkció az indiai kultúra kapcsolódik a fellebbezését a világegyetem, a merítés a titkait az univerzum. Indiai író R. Tagore hangsúlyozta: „India mindig is volt egy változatlan ideális - egyesült az univerzumban.”
A harmadik fontos jellemzője az indiai kultúra úgy néz ki, mintha ellentétes az előzőhöz, akkor szembe kell néznie a belsejében az emberi világ, self-merítés a mélybe az emberi lélek. Egy példája ennek a híres filozófia és gyakorlat a jóga.
Az egyedülálló eredetisége indiai kultúra, és hogy ő csodálatos zene és a tánc.
Egy másik fontos jellemzője a különleges tisztelet az indiánok szerelem - érzéki és testi, hogy nem tartják bűnös.
Megkülönböztető indiai kultúra nagyrészt a sajátosságait az indiai etnikai csoport. Kialakulásának részt vett számos raznoyazyky törzsek és népek - akár helyi, akár az újonnan árja dravidák. Valójában az indiai emberek superethnos. amely több független nemzet.
A kultúra az ősi India volt a közepén, a III évezredben. és legfeljebb VI. BC A modern neve „India” meg csak a XIX. A múltban ez volt az úgynevezett „föld az árják”, „ország brahminokhoz”, „földön a Sage.”
Az ókori India oszlik két fő időszakokban. Először - ez az az idő, Harappan civilizáció fejlődött az Indus völgyében (2500-1800 BC). Második időszak - az árja - valamennyi későbbi indiai történelem és a kapcsolódó érkezési és letelepítését árja törzsek a völgyekben az Indus és a Gangesz folyók.
Harappan civilizáció, amely már a fő központja a városokban Ha RAAPA (modern Pakisztán) és Mohendzsodáro ( "Hill of the Dead"), elérte a magas fejlettségi szintet. Ezt támasztja alá az a néhány nagyváros, amelyek eltértek karcsú elrendezés és volt egy gyönyörű ereszcsatorna rendszer. Harappan civilizáció volt a forgatókönyv és a nyelv, az eredetét, amely továbbra is rejtély. kis műanyag különösen fejlett a művészeti kultúra: kisplasztikák, domborművek, pecsét. Figyelemre méltó példa erre a műanyag bust Priest (18 cm) a Mohenjodaro és párja férfi felsőtest (10 cm) a Harapiy. Után tapasztalható magas emelkedése és virágzó, Harappan kultúra és civilizáció fokozatosan esett elhanyagoltság az éghajlatváltozás által okozott, árvíz a folyók, és különösen a járványok.
Naplemente után a Harappan civilizáció az Indus völgyében és a Gangesz folyók jönnek árja törzsek. Árják nomádok voltak, de. megtelepedő indiai talaj, lesz gazdák és pásztorok. Ezek keveredett a helyi lakosság és ezzel egyidejűleg az új vért, mintha lehelt indiai etnikai új életet.
Meg vannak írva a védikus nyelv - a legrégebbi formája szanszkrit. Veda négy részből áll:
A Védák alapján minden későbbi szellemi kultúra India: teológia, filozófia és tudomány. Ezek tartalmaznak információkat minden szempontból az élet a régi indiánok. Különösen, hogy számoljon be a szétválás az indiai társadalomnak négy kaszt:
- brähmaëas (Papok);
- Kshatriyas (harcosok);
- vaisyas (gazdálkodók, iparosok, kereskedők);
- shudras (rabszolgák és fogoly).
Ezek négy kaszt később kiegészítve számos kasztok (több mint kétezer), ami fennmaradt egészen napjainkig.
Kezdve a Védák India alakul egyfajta mozaik vallások. Az első ilyen volt Védikus vallás - a vallás a Védák magukat. Ez jellemzi a politeizmus és antropomorfizmus. Között a legfontosabb az összes istenségek voltak Indra - az isten a mennydörgés, a hatalmas harcos, a védnöke a árják harcukban a helyi törzsek. A Rig Véda szentelt neki a legjobban a himnuszok. Követi: Varuna - az isten az ég és a kozmosz: Surya - a napisten; Vishnu - szimbolizálja a nap forgás; Agni - a tűz istene, és mások.
Az új - Epic - szakaszában (. I th BC) Védikus vallás átalakul brahminism. Ez egy egységesebb elmélet a világ, amelyben sok régi istenek csökkenteni trió. Abszolút és meghatározatlan személy - Brahman - nyilvánul vtrimurgi vagy triune Istenség: Brahma - az alkotó a világ; Vishnu - a gyám a világ; Shiva - a pusztító a világ.
Hindu írások "Bhagavad" (Song of the Lord) - az egyik része a "Mahábhárata". Az alapítvány a hinduizmus tana örök reinkarnáció (szamszára), zajlik a joggal összhangban a megtorlás (karma) minden fellépésük az életben.
A VI. BC India tűnik buddhizmus - az egyik a világ bűneit vallások. Az alkotó lett Siddhartha Gautama, aki negyven év elérte a megvilágosodást állam és nevet kapta Buddha (megvilágosodott).
Egy III. BC Buddhista elérte a maximális hatás és szaporítása, kiszorítva brahminism. De közepétől I évezred. befolyását fokozatosan csökken, és az elején és a század AD. oldja a hinduizmusban. Tovább az életét, mint egy független vallás kívül zajlik India - Kínában, Japánban és más országokban.
Buddhizmus alapján a tanítás a „négy nemes igazság”: van szenvedés; forrásra - a vágy: megváltás a szenvedés lehetséges; az út az üdvösséghez, a felszabadulást a szenvedéstől. Az utat az üdvösség elutasítása világi kísértések révén önfejlesztés révén nem ellenállás gonosz. A legmagasabb állami - Nirvana - és az üdvösség eszközévé. Felvilágosodás (fading) a határvonal élet és halál között, jelezve a teljes leválás a külvilágtól, hiányában a vágy, az elégedettség tökéletes, belső megvilágítás. A buddhizmus azt ígéri üdvösséget minden hívő függetlenül helye egy adott varna vagy kaszt.
A buddhizmusban, két irányban. Először - Hinayana (kis kosár) - magában foglalja a teljes bejegyzést a nirvánába. Második - Mahayana (big kocsi) - a legnagyobb közelítés nirvána, de nem volt hajlandó csatlakozni, annak érdekében, hogy segítsen, és mások megmentéséért.
Egyidejű buddhizmus Indiában van dzsainizmus, amely közel áll a buddhizmus, de kitartottam a harc a hinduizmus, mivel elfogadta a felosztás kasztok és kaszt. Ez akkor is fennáll, a koncepció a nirvána, de a fő elv ahimsa áll - neprichine- gonosz minden élő dolog.
A XVI században. re hinduizmus állt ki, mint egy független vallás szikhizmus. szemben a hierarchia kasztok és kaszt, az egyenlőség minden hívő Isten előtt.
Mert vallási élet jellemzi a megőrzése az indiánok a legkorábbi formáját vallás - fetisizmus és a totemizmus, amint azt az istentisztelet sok állat. Idetartoznak szent tehenek és bikák zebu kőzet (amely eltérően tehenek használják kereskedelmi papírok). Különös figyelmet fordítanak indiánok majmok. Ők több ezer él a templomok, átvevő élelmiszeripari emberek és a gondozás. A másik nagy használata kobra istentisztelet.
Fontos szerepet játszik az élet az indiánok játszani kaszt. amelynek több mint kétezer. Úgy alakult alapján négy kaszt, és mivel a korai középkorban. A legalacsonyabb közülük az kaszt érinthetetlenek. Tagjai elvégzi a legmocskosabb és megalázó munkát. Ezek nem léphetnek be, nem csak a templomok a magasabb kasztok, de még a konyhában. Azt is tudja használni a dolgokat, a magasabb kasztok.
Jelenleg a szerepe kaszt a politikában jogilag korlátozott. Azonban a mindennapi életben, ez a szerep jelentős, különösen a házastársi kapcsolatok. Általános szabály, hogy házasságot kötöttek a kasztok és legtöbbször anélkül, hogy a vélemény a jövendő házastársak. A magasabb és közepes kaszt esküvők zajlik a menyasszony otthonában és más pompa és a luxus. Az alsó kasztok a menyasszony állítólag váltságdíjat.
Minden érintett filozófiai fogalom szorosan kapcsolódik és összefonódik semmilyen vallást. Az egyik ilyen vagy olyan módon elemzi áramok a filozófia a modern India és megtartja befolyását. Azonban, a leghíresebb és jól ismert az a filozófiai iskola a jóga. általa alapította Patanjali. Az alapja a jóga az elképzelést az emberi pszichofiziológiai mély kapcsolat a kozmoszban. Ennek célja -, hogy elérjék a nirvána, felszabadulás a karma törvénye.
Az eszköz e cél elérése érdekében a rendszer a különleges erőfeszítések és a testmozgás - mind fizikai, mind lelki-szellemi. Először Ajánlott a szervezetben, ezek közé tartozik konkrét gyakorlatok fejlesztésének konkrét testhelyzetek - ászanák és légzőgyakorlatok. A második célja hozza az emberi elme egy állam önabszorpció és a koncentrációt. A döntő szerepe van a meditáció.
Együtt a filozófia az ókori Indiában is sikeresen kifejlesztett tudomány. A legjelentősebb előrelépés indiánok tettek a matematika, a csillagászat, az orvostudomány és a nyelvészet. Indiai matematikus ismerte az értékét „pi”, létrehozták a tizedes rendszer nulla. A híres arab számok valószínűleg kitalált indiánok. Matematikai értelemben „alak”, „sinus”, „root” és indiai származású. Indiai csillagászok feltételezte, hogy a Föld forgása saját tengelye körül. Elért magas szinten indiai orvoslás, a tudomány a hosszú élettartam (Ayurveda). Indiai orvosok do 300 típusú műveletek alkalmazásával körülbelül 120 sebészeti műszerek. Nyelvészet köszönheti születését, hogy főként az indiai tudósok.
Art kultúra ősi India
Az újabb szakirodalom műemlékek érdemel különleges kiosztás „Panchatantra” (Mózes öt, a III-IVvv BC.) - a mesegyűjtemény, mesék, példázatok és történetek morális értelemben. Különleges elosztásra is megérdemel egy költő és drámaíró, Kali dasas. Világ ismert a dráma „I. Pakuntala”, és a vers „A felhő messenger” és „A születése Kumárá.”
Ami az ősi indiai építészet fejlődésének néhány sajátossága. Az a tény, hogy nem leletek az ősi India, beleértve az építészeti, létezett a III. BC Mi a nem tartósított, nem maradt fenn. Ez annak a ténynek köszönhető. hogy abban az időben az alapvető építőanyag a fa, amely nem bírta ki az idő próbáját. Csak a III. BC Az építőipari elkezdi használni a kő, és számos építészeti struktúrák már tárolásra, mivel abban az időben. Mivel az uralkodó vallás ebben az időszakban volt a buddhizmus, az eddigi fő műemlékeit buddhista szerkezetek: a sztúpa, Stambha, barlang templomok.
Buddhista habarcsok kerek tégla konstrukciók átmérője 36 m és a magassága 16 m. A legenda szerint, a habarcs tárolt Buddha ereklyék. A legismertebb ezek közül a „Nagy Sztupa 1-es szám”, kerítéssel körülvett egy kapu. Stambha - monolitikus oszlopok, oszlop körülbelül 15 méter magas, amely telepítve van a felső ábrán szent állat, és a felület borítja feliratokkal buddhista tartalommal.
Barlangszentélyeket beleszámít az egy épület, valamint a kolostorok. A leghíresebb a templom komplexum a hirdetés-Jeanty, egyesítve 29 barlang. Ez a templom is érdekes, hogy megőrzött szép példái az ősi indiai művészet. Ajanta festmények ábrázolják az élet Buddha Siena, mitológiai témák, valamint a társadalmi élet jelenetek: a tánc, a királyi vadászat, stb
Indiai kultúra nem képzelhető el anélkül, zene, tánc és színház, amely szervesen egybe lehet építeni. Vokalnuchomuzyku indiánok érteni, mint az elején és végén az összes művészetek. Különösen a zene, a kanonokok és technikák a tánc szentelt az ősi értekezést „Natyashastra”. Meg van írva: „A zene - a természeténél fogva a fa, virágzik - tánc.” Az eredete a tánc és a színház a vallási szertartások és játékok az ősi indián törzsek. Creator a tánc Shiva tekintik, amely nevezik Nataraja (a király a tánc). Mint táncos, bár kisebb mértékben, szintén ismert Krishna. Ennek ellenére, a legtöbb klasszikus és népi táncok fordítják Krisna és Ráma.
Kultúra Az ősi India különleges helyet foglal el a világ kultúráját. Mivel a keleti, ez óriási hatással volt a nyugati kultúrára. Sok műemlékek és eredmények szerves részét képezik a más kultúrákkal.
