Vintage női ruházat és a neve
Női ruházat idején moszkovita Rus főleg swing. Különösen eredeti volt, felsőruházat, amelyek magukban foglalják a egynyári, telogrei, friedge, rospashnitsy et al.
Letnik - a felső hideg, azaz anélkül, párna, ruha, és a számlát, kopott a fej felett. Minden ruhát Letnik különböző vágott az ujjak: hosszú ujjú volt hosszával megegyező a egynyári, széles - hosszának fele; válltól fele összevarrtuk, és a bal alsó részén a nem térhálósított. Ez közvetett jellemző régi orosz egynyári ez stolnik P. Tolsztoj 1697-ben: „A nemesség viselni felsőruházat chernyya Nos, sokáig, és a földre tirokiya ahogy prezh ezt Moszkva kopott előtt női egynyári.”
Név Letnik felvett mintegy 1486, ez volt minden orosz karakter, Letnik később, mint a neve az általános; ruházat a férfiak és nők képviselve az északi és déli orosz nyelvjárások.
Egynyári nem bélés, azaz ruházat hideg volt, ők is nevezik friedge. Női feryaz, elegáns palást, gallér nélküli célja a hazai is, egyértelműen friedge. 1621-ben Shuyskaya petíció olvasható: "Wives ruhám feryaz friedge Kindyakov sárga igen feryazi egyéb meleg Kindyakov Lazor." Még a XIX friedge néhol úgynevezett féle nyári ruhákat ki a vásznon.
A leírások a királyi család életét, kapcsolatban a második negyedévben a XVII században, többször említettük rospashnitsa - Ladie hinta ruha béléssel és gombokkal. A jelenléte gombok és mégis különbözött egynyári. Rospashnitsa szó jött a vágy, hogy egy különleges nevet a női ruhák swing, swing, férfi ruházat nevű opashen. Moszkvában, ott is megfelelő választás az elnevezés a női ruha - opashnitsa. Az év második felében a XVII században swing laza ruházatot elveszíti vonzerejét szemében a képviselők a felső osztály, amely akkor kezdődött érintő orientáció a nyugati egyenruhát, és figyelembe véve a cím beköltözött a kategóriába historizmus.
Főcím meleg felsőruházat - telogreya. Telogrei sokban különbözött rospashnits, néha férfiak által hordott. Ez elsősorban hálószoba ruhát, de meleg, ahogy egged ruhával vagy bunda. Fur telogrei, sokban különbözött a szőrme, amint az ilyen felvételt a leltár a király ruhák 1636 „testre császárné queen telogreya otlas sholk chervchat szín (lila, világos bíbor - GS) Igen svetlozelen, kabát hossza az előkertben 2 ”. De telogrei rövidebbek voltak, kabátok. Az orosz emberek életében telogrei nagyon jól ment. Akár a jelenleg nők viselnek meleg pulóverek, dushegreyki.
Női könnyűsúlyú kabátok néha Torlopov, de mivel az elején a XVII században a szót Torlopov helyébe egyetemes név kabátot. Gazdag szőrme rövid szőrzet, a divat, aki külföldről érkezik, hívták kortelyami. Korteli gyakran adják ajándékkal; Itt egy példa a sor megerősítő (megállapodás hozomány) 1514-ben: „A lány ruha: kortel kuney a voshva hét rubelt, kortel fehérebb gerincek 02:30 rubel voshva kész varrott csíkos igen kortel burkolatok Belli a taft és voshva”. A közepén XVII században korteli is kiment a divatból, és az lesz a neve archaikus.
De a történet kezdődik ezekkel a szavakkal kodmann XVII. Ez a ruhadarab volt különösen elterjedt a déli. A dokumentumok Voronyezs mandative kunyhót 1695 leírt humoros helyzet, amikor egy férfi öltözött kodmann „Bb Cator de naryadyas napon jött a nők a Codman, és ez jó, hogy erős és nem upomnit kotmon de viselt egy vicc.” Codman volt, mint egy köpenyt, kopott Codman Ryazan és Tula falvak a forradalom előtt.
A főcím a női öltözék a régi időkben - táblák. Egyes nyelvjárások a szó mai napig megőrizte. Név zsebkendő megjelenik a XVII században. Itt tűnt, hogy az egész komplexum kalapok nők: „A rablás vele pengetős Treukhov zsinegek sable, ár tizenöt rubelt, kokoshnik ludanovoy nyárfa orsót szemes gyöngy, az ár a hét rubelt, de a zsebkendő rubkovoy pajzs arany, az ár a rubel” (Moszkva felmentés esetén 1676). Sálak, hogy felvették a szobában vagy nyári ruhát yasenschiny nevezett ubrus (az brusnut, brysat, azaz, dörzsölés). divat viselni Moszkva Rus látszott nagyon élénken: „Abban az összes egynyári és sárga kabátos chervchaty a ubrus nyaklánccal hód” ( „Domostroy”, de a listát a XVII században.).
Fly - más néven a fejkendő, mellesleg nagyon gyakori. De povoy a XVIII században ismert volt nagyon kevés, bár később a szót alakul ochipok köznyelv - „fejdísszel a férjes asszony, szorosan lefedi a haját.”
Egy régi könyvet írt fejkendőt és köpeny viselése más nevekkel: diadém, Ushev, glavotyag, fércelés, köpeny, hustka. Manapság, amellett, hogy az irodalmi köpeny használt dél-oroszországi régiók fércelés szó „a nők és a lányok fejvédő", valamint a dél-nyugati - hustka”zsebkendő repülni." Mivel a XV századi orosz ismerik a szót fátyol. Az arab szó fátyol eredetileg azt jelentette, minden burkolatot a fején, aztán kapcsolódik egy speciális jelentése a „köpeny menyasszony”, ez az egyik első felhasználása a szót ebben az értelemben: „Mi egy nagy hercegnő fejét pocheshut és Princess Kiku fel, és fátyol túlnyúlás” (leírás az esküvő Prince Vaszilij Ivanovics 1526).
Feature kislányos viseletben voltak öltözködés. Általános jellemzője a lány kalap - egy nyitott felső és a fő jele házas nők ruhák - teljes fejfedőt. Lányos ruhák formájában készül el a kötést, vagy pakolás, innen a név - lekötés után (írásban - az 1637). Hordtak kötszerek mindenhol: a paraszt kunyhó a palotába. Felszereltsége parasztlány a XVII században a következő volt: „A lány Anyutka ruhák: kaftanishko zöld ruhát, telogreya krasheniny Lazoreva, pervyazka kovácsolt arany” (Moszkva doprosnoy rekord 1649). Fokozatosan kötszerek használaton kívüli, annál tovább maradt az északi részeken.
Lányos fejpánt úgynevezett kötszerek, nevét, valamint az alapvető kötszerek, említi csak a területén Tikhvin Moszkvába. Végén a XVIII nevezték kötszer szalaggal, ami falusi lányok viselt a fején. A déli, nagyobb valószínűséggel használják a nevét a csomagot.
A megjelenés közel a kötszer és a koronát. Ez az elegáns lány frizura formájában széles karika, hímzett és díszített. Díszített koronát gyöngy, gyöngyök, talmi, aranyszállal. Fancy első része a korona hívták peredenka, néha az egész koronát.
Házas nők voltak zárva fejfedő. Fedelét, együtt az ősi szláv „varázsa” formájában szarvak vagy címerek - ez rúgni, Kichka. Kika - szláv szó eredeti jelentése „haja, zsinór köteget." Kikoy neve csak esküvői frizura, a „Grand herceg és hercegnő pocheshut fej, és a Princess Kiku eladási és fedél túlnyúlás” (leírás a esküvő Prince Vaszilij Ivanovics 1526). Kichka - Női alkalmi kalap, elosztott elsősorban a dél-Oroszországban. Fajta rúgások szalagokkal nevezett snur - Voronyezs Ryazan és Moszkva.
History kokoshnik szó (az Kokosh „kakas”, a hasonlóság kakastaréj) szerint az írott források, kezdve végén a második felében a XVII században. Kokoshnik volt obschesoslovnym fejdíszt viselte a városokban és falvakban, különösen az északi.
Kiki és kokoshniki mellékelt mandzsetta - a hátsó ajtó általános szerelvény, záró fej. Az északi bilincset kellett, a dél tudták hiányzik.
Együtt Kichko viselt szarka - egy sapka egy csomót ezelőtt. Az észak-negyven ritkább volt, itt lehetett cserélni kokoshnik.
Az észak-keleti régiókban kokoshniki volt egyfajta megjelenés és a különleges nevet - Shamshur, lásd összeállított 1620 a leltárban az ingatlan Solvychegodsk Stroganoff „Shamshur kovácsolt arany fehér alapon, hu varrott arany és ezüst. Shamshur Fonott metlekami, hu varrt arany. " Intelligens lány ruha golovodets képviselte magát a nagy ovális kört egy nyitott tetejű, ez tette több réteg nyír és kárpitozott hímzett kendővel. Vologda falvak golovodtsy lehet esküvői ruhák menyasszony.
Különböző sapkák, kopott a haj alatt fejkendőt alatt Kichko, kopott csak a házas nők. Ezek a kalapok voltak különösen elterjedt az északi és Közép-Oroszországban, ha az időjárási körülmények szükségessé egyidejű viselése két vagy három kalap, és a család és a közösség követelmények kötelező lefedettség haj férjes asszony szigorúbbak voltak, mint azok, a déli. Az esküvő után a fiatal feleség viselt podubrusnik: „Igen a negyedik tál pozitív rúgás, de az kikoyu mandzsetta pozitív, de podubrusnik igen Volosnik, de a fátyol” ( „Domostroy” a listán a XVI században esküvői szertartás.). Rate leírt szövegét 1666 a helyzetet: „Ő, Simeon elrendelte, hogy minden JONS a robotnits podubrusniki eltávolítása és csupasz megy, a lányok, mert de jogos férjek nem történt meg.” Podubrusniki gyakran szerepel a leltár az ingatlan polgárok és a lakosok a falu gazdag, de a XVIII osztályozott „szótár az Orosz Tudományos Akadémia”, mint egyfajta népies női frizura.
Az északi, gyakrabban, mint a déli, találkozott Volosnik - sapka, szövetből készült, vagy kötött, kopott alatt egy sálat, vagy egy kalap. A név van az utolsó negyedévben a XVI században. Itt egy tipikus példa: „Én Maritsu az udvaron ő verte a fülét, és okosmatil és rabolni és fosztogatni a fejem rángatás sapkáját igen igen Volosnik arany selyem kötött bélés zhemchyuzhnaya” (1631 petíció Nagy Ustyug). Tól kokoshnik Volosnik különböző magasságban, szorosan illeszkedik a fej, díszített könnyebb. Már a XVII században viselt Volosnikov csak a vidéki nők. Bottom hogy Volosnikov varrott oshivku - hímzett kör vastag szövet. Mivel oshivka volt a legjelentősebb része a kalap, néha az egész Volosnik oshivkoy. Íme két leírások Volosnikov: „Igen feleségem két Volosnikov orsót: egy gyöngyszem oshivka van Drugova oshivka kovácsolt arany” (Petíció az 1621 Shuisky in.); "Oshivka a Volosnikov zhemchyuzhnaya aranyszállal" (Vologda festett hozomány 1641).
Az év második felében a XVII században a központi orosz források, a szó Volosnik elkezdi használni a szót rács, amely tükrözi a változást, hogy milyen típusú objektum. Most a kupak kezdték használni, mint egy személy, a Varrni az alsó szűk maga köré, ő ritka nyílások és könnyebbé válik. Az északi orosz területen maradt Volosnikov.
Podubrusniki gyakran viselt a városban és Volosnikov - a vidéki területeken, különösen az északi. A vezető nők hímzett sapka szoba a XV században. főkötője hívták.
A tatár nyelv kölcsönözte nevét tafya. Tafya - cap, kopott alatt egy sapkát. Az első említés kiderül, a szöveg az 1543 eredetileg visel ilyen kalapot elítélte az egyház TAFI nem forgatták egy egyház, hanem beléptek a hazai szokás a királyi udvar, a nagy hűbérurak) és a második felében a XVII században. kezdték hordani és a nők. Sze Fletcher külföldi megjegyzést orosz sapkák 1591: „Az első hely, tedd a fejére tafyu vagy kis éjszakai sapka, amely egy kicsit Pobol kupolák alatt TAFI nagyok kalapot.” Tafey úgynevezett keleti sapkák különböző típusú, tehát türk Arakchino ismert orosz, nem terjedt maradt, csak néhány népi mondani.
Minden sapka nők itt említett többnyire otthon, valamint a kijárat az utcára - a nyáron. A téli időben, ők öltöztetik szőrme sapka különféle, a különböző szőrme, egy világos színű top. Száma kalapok kopott ugyanabban az időben, a téli időszakban nőtt, de téli sapka általában megegyeznek a férfiak és a nők. <.>
Már nem kémkedni a divat és befejezni ezt a történetet.