Van üdvösség buddhizmus
más cikkek
Vízipipa - templom álláspontjával
Aki igazán divatba a dohányzás egy vízipipa. Kifelé, ő vonzó, mert hiszen alternatívát cigarettát.
Hogyan vonzza a fiatalokat, hogy az élet a Church
Az elmúlt években az egyház szinte senki sem vitatja, hogy az oktatási munka a fiatalok körében kell saját speciális formák és módszerek speciális megközelítéseket.
Káromkodás és a rossz nyelvek - ki jár jól?
Mozgáskorlátozott mindig agresszív, és ez az agresszió nyilvánul elsősorban szintjén nyelvet. A nyelv észlelése és a „priblatnennost”
Mivel nem volt a hamisítók
Hamisítás, ahogy a bűnügyi üzleti óta ismert, amíg a pénz vált az egyetemes egyenértékű csere. Ezen túlmenően, hamis pénz nem csak egy államellenes
Életének az első keresztények
Soha azelőtt a történelem a világ nem hatnak egymás ellen két ilyen egyenlőtlen erő, az ősi pogányság és a kereszténység fiatalos, a római állam és a keresztény egyház
Van a „megváltás” a buddhizmus?
„India - az egyik ősi kultúra az országok és olyan időpontban, amikor a görög és római kultúra nem létezett Indiában volt bonyolult és homályos vallása a Védák, majd továbbítja a brahmanizmust, nemze magukat viszont a buddhizmus.” Hitelfelvétel sok a hinduizmus, a „buddhizmus szorosan kapcsolódik a hindu gondolkodás. A fő ötlet, hogy a buddhizmus felszívódik obscheindusskogo alap ötletek: átláthatóság a látható világ; szenved, mint a fő törvény; újjászületés - az ötlet az élet körforgása; intellektualizmus, az a gondolat, hogy a tudás szabadít; aszkézis és lemondás; Végül, az ötlet a nirvána, amely oly közel tanításait Sankhya. Így az alapvető elképzeléseket a buddhizmus már a Buddha és a mély rejlő obscheindusskomu kilátások. "
A Buddha tanítása áll 4 igazságokat:
- Az igazság a szenvedés,
- Az igazság eredetét a szenvedés,
- Az igazság a pusztítás a szenvedés,
- Az igazság a utat, amely elvezet a megsemmisítése szenvedést.
Szenvedés áthatotta az összes teremtmény, amely megtöltötte a tenger a könnyek, senki sem tudja megváltoztatni a sorrendet lények: „Szent Igazság a szenvedés, a szerzetesek, ez: A születés szenvedés, az öregség - szenvedés, a halál - a szenvedés, a kapcsolat a kutyaól szenved, elszakadás a kedves ott szenved, a földi mellékletet szenved. "
Mi az oka a szenvedés? A vágyaink, hogy jön a megítélése a világban, kapcsolatot vele érzékeinket a természetünk, de a test, ez - egy kísérteties valószínűleg egy olyan termék félreértés tudatlanság eredménye.
„Szent igazság eredetét szenvedés ez: a szomjúság az élet, öröm, a kreativitás, a szomjúság, szomjúság vlasti.Svyataya igazság a pusztítás e: a megsemmisítése ez a szomjúság által megsemmisítésének vágya, megszüntetése révén át elidegenedés belőle, a nélkülözés támogatást.”
Vonatkozik ez a tagadás az emberi lelkek Buddha nem azt mondta, is, és ahogy mondta tisztán és meghatározása a világ, az istenek, ember. A buddhista emlékek, van említés az istenek, de ők nem játszanak szerepet a Buddha tanítása, annak ellenére, hogy ő nem tagadja őket, de nem az embereket a kapcsolatot velük. A férfi - egy portré a mentális állapotok, és semmi több. Személyiség és illuzórikus fogyasztják. Ez az érték, amely egy személy a kereszténységben „ahogy a teremtés koronájának”, „képére és hasonlatosságára” Isten „az örökös örök élet”, a buddhizmus, és közel nem tudom. Buddha - egy istenség a buddhizmus, amely azt tanítja az embereket, hogy a szabadság a szenvedéstől. Azonban, ha a kereszténység Isten megadja az embereknek a kegyelem vspomoschestvuyuschuyu és erősítik az összes vezető üdvösségre, a Buddha nem rendelkezik, és megmenti az embereket a tudás, nyitott a tanítást.
Elküldi a szenvedés Isten mi keresztények általunk készített, mint egy áldás, magatartási megszelídíteni indulat - alázat és az álmok, majd számos erénye, de kezdetben alázattal fogadja őket, mint egy tisztelgés a Teremtő és kérjen erőt a Mindenható mozgatni becsülettel. Mi az üdvösség útját hív bennünket, hogy a buddhizmus? Ahogy a Buddha azt mondja: „Ez a szent nyolcrétű utat, hogy így van: az igazak hit, igazságos döntés, igazságos szó igazak munka, igazságos életet, az igaz vágy, igazak szemlélődés.”
Buddhista nem köteles hálát adni Istennek, mert nem hívják a harc alatt. Istenek íj előtte, de nem ő az istenek.
Ahogy a hinduizmus, buddhizmus nem tudja menteni a férfit, és tegye rá a Hall a Mennyei Királyság. Tagadja a világ, az emberiség, a személyiség, így értelmét veszti, a buddhizmus már nincs történelmi jelentősége abban rejlik, értelmetlensége és romlandó a világ. Egy ilyen helyzetben van, és még mindig az, hogy a semmis.