Thomas Moore, a tudomány, a rajongók powered by Wikia
Életrajz Szerkesztés
oktatáshoz való jog
Úgy tűnik, Moore nem megy, hogy egy életen át karrier, mint egy ügyvéd. Különösen tétovázott a civil és egyházi szolgálat. Az ő tanul Lincoln Inn (az egyik a négy jogi vállalatok, amelyek a vonat ügyvédek) Moore úgy döntött, hogy szerzetes lesz, és él a kolostor közelében. Haláláig követte a szerzetesi életforma állandó imádság és a böjt. Azonban Mora kívánják szolgálni hazáját, véget szerzetesi törekvéseit. 1504-ben Moore megválasztott parlamenti és 1505 - házas.
A parlamentben a jobb
Mora első felvonás a parlament volt a teljesítménye csökkentésére díjak mellett Henrik VII. Megtorlásul, hogy Henry bebörtönzött Mora apja, aki adták csak a fizetés után egy nagy váltságdíj és kikapcsolódás Thomas More a közéletből. Halála után Henry VII 1509. Moore visszatért a politikai pályafutását. 1510-ben ő lett az egyik legfiatalabb seriff Londonban.
A király udvarában szerkesztése
A 1510s Moore felkeltette Henrik. 1515-ben tagja volt a nagykövetség, hogy Flandria, amely már tárgyal a kereskedelmi angol gyapjú. (A híres „utópia” kezdődik hivatkozni kell erre az Embassy.) 1517-ben, ő segített legyőzni Londonban. lázadó külföldiek ellen. 1518-ban Moore tagja lett a Privy Council. 1520-ban tagja volt a kíséretében Henry VIII alatt találkozott a francia király, I. Ferenc, közel a város Calais. 1521-ben a neve Thomas More adunk az előtag „Sir” - ben lovaggá „szolgáltatásokat a király és Angliában.”
A konfliktus a király. Megállítják és büntetés szerkesztése
munkák szerkesztése
Története Richard III szerkesztése
Mivel az év csata Bosworth Mora még csak 8 éves, akkor egyértelmű, hogy a figyelem húzott a Morton. akinek a házában élt ifjúkorában. John Morton. Bár ő volt a kormány Edward IV. de a szíve maradt támogatója a Lancastrian volt kérlelhetetlen ellensége az utolsó király a Plantagenet dinasztia. Vannak olyan vélemények, hogy a Morton írta „History of Richárd», és Moore csak szeretne másolni egy könyvet a memóriában egy ember, aki jól bánt vele, mint egy gyermek (néhány kiegészítéssel tőletek). Ez az első alkalom egy ilyen feltételezés, 1596 keresztfia I. Erzsébet királynő, Sir John Harrington az összehasonlítási alapot „History of Richard III”, és megjegyzi, Canterbury érseke. A XVII században mellett ez az elmélet által támogatott Sir George Buck (született George Buck.), Közel azonos beszélnek, és hihetetlenül pontos, részletes leírást néhány esemény -, és hogy az említett, akiről köztudott, hogy Morton volt a tanú (mint például a okozhat jelenet Edward IV halála).
utópia szerkesztése
„Utopia” van osztva két részre, egy kicsit hasonló tartalommal, de logikailag elválasztható egymástól.
Minden vallás a „utópia” toleráns, és csak tagadta ateizmus, megfosztva az állampolgári jogok. Ami a vallást Mor foglal egy közbenső helyzetben az emberek között a vallási és racionalista világnézet, hanem a kérdésekben a társadalom és az állam is - tiszta racionalista. Felismerve, hogy a jelenlegi társadalom ésszerűtlen, Mor ugyanakkor kijelenti, hogy - egy összeesküvés a gazdag ellen a társadalom minden tagjának. A szocializmus Mora teljesen tükrözi a környezet, a törekvések az elnyomott tömegek a város és az ország. A történelem szocialista eszméit rendszer széles körben felmerül a kérdés, a szervezet a társadalmi termelés, de országos szinten. Egy új fejlődési szakaszában a szocializmus sokkal, mert kiderült, hogy fontos az állami szervezet építeni a szocializmust, de Moore nem tudta időben látni a lehetőséget egy osztály nélküli társadalom ( „utópia” Mora rabszolgaságot nem törölte) elvégzése egy nagy elv „Minden egyes elbocsátott szerint a képessége, hogy minden az ő igényei”, bevonása nélkül a kormány.