Szatirikus képek a földbirtokosok (a vers n
Gogol szilárdan hisz a nagy ország jövőjéről, rájött, hogy az emberek rejtett hatalmas lehetőségeket, és arra kényszeríti, hogy lehet változtatni az arcát Oroszországban. Ez egy mély szeretet Oroszország, egyfajta szorongás a sorsa az emberek hordozott kíméletlen szatírája Gogol a kép a nemesség és a feudális világban. Gogol írta a naplójába: „Vannak esetek, amikor nem tudja, hogy a közösség, vagy akár egy egész generáció, hogy a szép, de nem mutatják a mélység a jelen útálatosságidért.”
Az arcképcsarnok a „holt lelkek” megnyitja Manilov. A természet Magdi udvarias, kedves, udvarias, de beletelt egy furcsa, csúnya formában. Azt csinál, és nem hozott hasznot, mert az élete van elfoglalva apróságok. A „Manilovism” vált háztartási szót. Idealizmus - a legjellegzetesebb vonása Magdi. Emberek közötti kapcsolatok bemutatta neki mindig ünnepi nélkül összecsapások és ellentmondások. Az élet, nem tudta, a valóság az, hogy helyébe egy üres fantázia, így úgy néz ki mindent a „rózsaszín szemüveg”. Ez az egyetlen földtulajdonos, aki adta „holt lelkek” Csicsikov.
Mögötte Manilov Gogol mutatja a doboz, hogy az egyik „azok matushkas, kis földbirtokos, akik sírnak, hogy rossz termés és a veszteségeket. és mégis fokozatosan egyre némi pénzt. táskák helyezni a fiókban. " Box nem úgy, mintha a magas kultúra, mint Magdi, ő engedékeny a fantázia üres, minden gondolatát és vágyak körül forog a gazdaságban.
A jobbágyok neki, mint az összes földbirtokosok - az árut. Ezért Boll nem lát különbséget a lelkét az élők és a halottak. Boll Csicsikov azt mondta: „Jobb, apám soha nem történt velem, hogy eladja a halott.” Csicsikov felhívja Korobochka "dubinnogolovoy". Ez a meghatározás elég feltárja a pszichológia a földesúr, egy tipikus képviselője a nemes feudális társadalom.
Sobakevich eltérően Magdi és Nozdryov, kapcsolódó gazdasági tevékenységek. Sobakevich - ököl és ravasz gazember. Gogol kíméletlenül feltárja a mohó meghajtó, amely „omedvedila” rendszer jobbágyság. Interests Sobakevich korlátozott. Célja az élet - ez az anyag dúsítás és ízletes ételek. Bútor House Sobakevich: asztal, szék, széklet - emlékeztet a tulajdonos. Megjelenése után, összehasonlítás útján housewares Gogol eléri óriási fényerő és kifejező leírásakor jellegzetessége egy hős.
Galéria „holt lelkek” arra a következtetésre jut, ahol Plyushkin kicsinyesség, jelentéktelenség és közönségesség eléri a határértéket a kifejezés. Kapzsiság és szenvedély felhalmozó Illés megfosztott emberi érzések és vezetett egy hatalmas csúnyaság. Az emberek látta, csak fosztogatás vagyonát. Plyushkin maga nem volt hajlandó a társadalom, nem megy sehova, és a látogatás elképzelni, hogy valaki nem hívták meg. Ő vezette a lánya, és megátkozta fiát. Ő emberek halnak, mint a legyek, sok a jobbágyokat regisztrált a távon. Plyushkin minden parasztok hittek naplopók és a tolvajok! Abban a fejezetben Plushkin szélesebb, mint a másik, ez érintette a paraszt kérdés.
Már a megjelenése a falu beszél kemény és reménytelen részesedés jobbágyok, a
romos. A csökkenés jobbágyság egész életében Oroszország tükröződött a legreálisabb módon Illés.
A képek által létrehozott Gogol, különböző mély gépelt és igazak általánosítása a társadalmi rendet. Az író maga mélyen érzett nagy szélessége az egyetemes emberi fajta teremtette őket. Gogol írta: „fej hosszú ideig nem kerül kinyomtatásra a világon. Ő mindenütt jelen van köztünk, és talán csak megy egy másik kabátot ". Gogol versében festett komor és rettenetes kép jobbágy társadalom, amely nem képes a vezetés a nemzeti élet, a társadalom, megfosztva elemi fogalmak a méltányosság és az államadósság, elpusztított és lelkileg halott.
Minden fejlett, orosz gondolkodás, olvasás egy verset, érteni a nevét, megértette Herzen „” Holt lelkek „- a horror és a szégyen Oroszország”. Dicsérte Gogol adta kortársai. Később Chernyshevsky írta: „Hosszú ideig nem volt író a világon, hogy lenne olyan fontos, hogy a nemzet, mint Gogol Oroszországban.”
Jelenleg nincsenek földesurak, de a jellemvonások, amelyek oly élénken ábrázolták a Gogol vers „Holt lelkek”, elszéledének számtalan satu nagy része a társadalomnak. Zhirinovsky emlékezteti Nozdryov, így lehet az úgynevezett „történelmi személyiség”. Dobozok szinte mindenütt. Túlélők az elme Plyushkins ritka, de még mindig lehet találni. Manilov egyedül ebben a kegyetlen század semmi köze: hiába álom - ez túl nagy luxus.
Fontos, talán még jobban. A termék - a félelmetes képet széthúzás emberek, a kiábrándulást a az élet valódi értelmét. Az ember elvesztette az emberi arcot. És ez nem vicces, de ijesztő. „Holt lelkek” földesurak teljesen elvesztette a képességét, hogy igazán látni, hallani, gondolom. Viselkedésük mechanikus, mivel egyszer és mindenkorra, alárendelve egyetlen cél -, hogy „alvó” a valóságban. Ez a lelki halál! Gogol vágy, hogy felébressze álmos emberi tudat a dallam minden korban stagnálás.
„Holt lelkek” - a munka az innovatív, bátran fejlessze a hagyományok orosz irodalomban. Minden író gondolatait adta az embereknek, látta, hogy a megújulás Oroszország elpusztítja a kaszt kihasználatlan paraziták, amelynek neve - a nemesség, a feudális. Ez a nagyság irodalmi bravúr Gogol.