Ki az, aki - a jó varázsló Apa Frost
Ki az, aki - a jó varázsló Apa Frost?
A Claus - egy karakter szláv folklór. A generációk keleti szlávok létrehozott és tárolt egyfajta „verbális krónika”: próza legendák, eposzok, népdalok, mondák és mesék a múltról a szülőföld.
A kelet-szláv mesebeli kép képviselt Claus - a hős, a kovács, amely megköti a vizet „vas fagy.” Fagyok gyakran azonosítják magukat heves téli szelek. Számos népmese, ahol az északi szél (vagy fagy) segíti az utazókat, akik eltévelyedtek, ami az utat.
A Mikulás - különleges módon. Ez tükröződik a régi szláv legendák (Karatchoun, Pozvizd, Winter Road), orosz népmesék, a folklór, és az orosz irodalom (a játék Alexander Osztrovszkij a „Snow Maiden”, a vers Nekrasov „Frost, a Piros Orr”, a vers VY Bryusov "king of the North pólus", a Karelo-finn eposz "Kalevala").
Pozvizd - szláv isten viharok és a rossz időjárás. Okozott neki, hogy rázza a fejét - volt a földre hulló nagy jégeső. Ahelyett, hogy a köpenyt és magával viszi a szél, a szoknyák ruhája hópelyhek alá. Pozvizd gyorsan száguldott át az égen, majd egy kíséret viharok és hurrikánok.
A legendák ősszlávokról létezett, és egy másik karaktert - Téli út. Úgy, mint a Frost, képviselte, mint egy öreg ember a kis termetű, fehér haja és hosszú szürke szakálla, fejét fedetlen, egy meleg fehér ruhát, és egy vas buzogánnyal a kezében. Hol kerül megrendezésre - ott várja meg a brutális hideg.
Között a szláv istenségek állt ki annak hevessége Karatchoun - szellem, megrövidítette. Az ősi szlávok hitt földalatti istene, megparancsolta a fagy.
De az idő múlásával, Frost megváltozott. Súlyos, a cég a nap és a szél, hogy barangol a földön és a halál Morozov találkozott az úton az emberek (a Tales „Frost, a nap és a szél), aki Groznijban fokozatosan válik a tisztességes és jó nagyapa.
Mint nagyapám szolgált Mikulás
Megfeleljen a modern Télapó nem jelenik meg azonnal. Először ábrázolta az esőkabátot. Az elején a XIX században a holland előhúzta karcsú cső dohányos, ügyesen tisztítja kémények, amelyeken keresztül dobott ajándékokat a gyermekeknek. A végén az azonos században öltözött piros kabát díszítve prémes. 1860-ban, az amerikai művész Thomas Knight díszített Mikulás szakáll, és hamarosan az angol Tenniel létre egy kép egy jóindulatú, kövér ember. A Mikulás mindannyian tisztában vannak.
És mégis, próbáljuk azonosítani a fő jellemzői a megjelenése az orosz Atya Frost, nem a Mikulás, ami megfelel mind a történelmi és a modern koncepciók a fantasztikus varázsló.
Red. Télapó is a piros, de lehet viselni, és egyéb ruházat - minden kívánatos, hogy ez a fehér, kék. Szintén viselet ez a Mikulás nem terjed ki egy egyszínű - hígítjuk minták, hímzés, béren kívüli (fehér vagy kék), stb És Mikulás ruha érvényesül agresszív tömör piros szín (csak ezt!), És csak a peremén nyomorúságos kurtonki néha fehér. .
Szakálla és haja - vastag, szürke (ezüst). Ezek az adatok megjelenését, kivéve a „fiziológiás” értelemben (az idősebb - szürke) is hatalmas szimbolikus jellegű jelölő teljesítmény, a boldogság, a jólét és a gazdagság. A szakáll, Mikulás rövidre, mint edakogo civilizált öreg, és még hullámos, mint egy bárány baba otkrytochku. Mindez egyáltalán nem jellemző a Mikulás. A szakáll Mikulás - buja, hosszú, kócos szabad szél, és a legtöbb esetben nem tartalmaz semmilyen cukros bizonytalanság.
Ing és nadrág - fehér vászon, díszített fehér geometrikus minták (tisztaság szimbóluma). Ez a rész szinte elveszett a mai bemutatása a ruha. Bár Nagyapa Frost hogy egy hosszú kabátot a földre, melyek akkor nem lát nadrágot. Hogy a Télapó alatt bunda - ez szent és felajánlott felülvizsgálat nem vonatkozik!
Shuba - hosszú (a boka), hímzett ezüst (nyolcágú csillag, jibs, kereszt és más hagyományos díszítés), szegett hattyú le. Néhány modern színházi jelmezek, sajnos, a bűn kísérletek a színek és a helyettesítő anyagok. Én biztos sokan figyeltek a fehér hajú varázsló rövid shubonke. Ha igen, tudod, - ez nem a Mikulás és az egyik a sok „fiatalabb testvér”. Ha a szőrzet rövid (sípcsont nyitott) vagy kifejezett gombok - előtted Mikulás, Pere Noel, vagy valaki más tengerentúli testvérvárosi Santa Claus. De a csere hattyú lefelé egy fehér szőrzet, bár nem kívánatos, de még elfogadható.
Cap (bojár) hímzett ezüst és gyöngy. Fringe (csarnok) Swan bolyhok (fehér szőr) egy V-nyakú tette az elülső oldalon (stilizált szarvak). Forma sapkák - félig ovális (kerek sapka hagyományos az orosz cárok, emlékezni frizura Rettenetes Iván elég). Amellett, hogy impozáns hozzáállása a szín, a fent leírtak szerint, a színházi jelmez korunk próbálják változatossá dekoráció és alakja egy kalap Santa Claus. Melyre a következő „hibák”: csere gyöngy üveg gyémánt és drágakő (megengedett), ennek hiányában a kivágás a perem (nem kívánatos, de nagyon gyakori), a kupak jobb félkör alakú (ez Vladimir Monomakh) vagy sapka (Mikulás), pom-pom (he azonos).
Három orrú kesztyű, vagy ujjatlan - fehér, hímzett ezüst - jelképe tisztaság és szentség mindazt, amit ad ki a kezéből. Trohpalost - jelképe tartozó legmagasabb isteni elv inkább, mivel a neolitikus. Milyen szimbolikus jelentése modern piros ujjatlan - ismeretlen.
Öv - fehér, piros dísz (szimbólum kommunikációs ősök és leszármazottak). Napjainkban is megőrizte, mint egy ruha elem teljesen elvesztette értelme a karakter és a megfelelő színeket. A kár.
Cipő - ezüst vagy piros, hímzett ezüst csizmát emelt lábujj. A sarok le van csiszolva, kis mérete, vagy teljesen hiányzik. Egy fagyos nap Mikulás visel fehér, hímzett ezüst csizmát. Fehér és ezüst - hold szimbólum, a szentség, az északi, a víz és a tisztaság. Ez cipőt lehet megkülönböztetni a valódi Mikulás „hamis”. Több vagy kevesebb szakmai szerepére Mikulás soha nem megy ki a nagyközönség csizma vagy fekete csizma! Szélsőséges esetben, hogy megpróbálja megtalálni a piros tánc csizma vagy közönséges fekete csizma (ami természetesen nem kívánatos).
Alkalmazottak - crystal vagy serebronny "a kristály." Handle csavart, csak ezüst-fehér színösszeállítás. Személyzete befejezi a félhold (a stilizált képe hónap), vagy a fejét egy bika (a hatalom jelképe, a termékenység és a boldogság). Manapság nehéz megtalálni a személyzet megfelelő ezeket a leírásokat. Fantasy művészek, dekoratőrök és prop szinte teljesen megváltoztatta az alakját.
Maiden. Szintén fémjelzi. Mikulás soha nem volt és soha nem lesz unokája, mert az inverze - St. Nikolai - majdnem olyan, mint minden szent, tiszta volt. És mi természetes Nagyapa unokájával jelenti, hogy mindenki kedvenc Maiden! Tehát a mi - a két, és a Santa Claus - csak egy!
Szarvas. Csak Mikulás mozog, tanították nekünk az amerikaiak a saját filmek és rajzfilmek, rénszarvas az égen. Way mozgása Mikulás rénszarvas még soha nem volt. A mi Mikulás szarvas és slabosilen túl kicsi. A Mikulás megy az orosz trojka, nem az égen, és jelenleg a földön, vagy inkább a hó - ő a test és a vér a hó, ezen a földön, az ilyen jellegű, akkor miért szakít a családi gyökerek alól futók emelkedik a hó por, fagyos szél hit az arca Mikulás tekercsek merészség és a harangok! Száguldó lendületes trió az orosz föld - a gazda Winter Mikulás megy körbe a hatalmas vagyonát! És általában, Télapó mozog titokzatos, és nincs semmi mászni szent ügyet.
Zokni a kandallópárkányon. Ez csak a Mikulás, de nem a Mikulás. Zokni a kandallópárkányon - tisztán Western pribambas: hogy a Télapó jön le a kéményen, és hozza egy ajándék egy zokni. Ahhoz azonban, hogy magyarázza, hogy - a bolond világos, hogy nincsenek kandallók Oroszországban soha nem dolgokat. És nem jut át nagyapánk bizonyos szűk kandalló, miért tenné? Ezen túlmenően, a Télapó nem jelentek meg nálunk ilyen primitív és földhözragadt, mint ahogy azt „jutott be a házba a csövek és szellőzők, ő határozza meg az ajándékokat a harisnya, gyakran lóg a kandalló, és csilingelő harangok, mintha beharangozó eljön az új évet. "
A Mikulás megjelenik az otthonunkban valamilyen titokzatos módon, ahogy az igazi szelleme, és senki sem tudja pontosan, hogyan jelenik meg - csak azt tudom, hogy ő volt. ezért ne próbálja megmagyarázni, hogy miért ezt a szent misztérium racionális módon.